DEMI MASA

Nyaris Rentung

2011-01-16T16:33:00.000+08:00

Tindakan pantas seorang kakak berjaya menyelamatkan dua adiknya daripada rentung. Kebakaran menyebabkan rumah mereka hangus. Lebih memilukan semua persiapan menghadapi SPM dan UPSR mangsa musnah.

Kebakaran 3.15 petang tadi membabitkan sebuah unit rumah di tingkat empat, Blok B, Rumah Pangsa Taman Melati. Ketika kejadian, tiga beradik terbabit berada di dalam rumah.

Ibu, Amirah Saadullah, 43 tahun, keluar bekerja sebagai pemandu teksi. Ayah pula di Rembau atas urusan perniagaan. Api bermula di sebuah bilik dan disedari Nurdhaniyah Shamsu Shuhaimi, 17 tahun yang terhidu bau asap. Adiknya, Mohd Fikri, 12 tahun dan Mohd Farid, 5 tahun tidur di ruang tamu.

Nurdhaniyah segera menarik kedua-duanya dan sempat membuka pintu hadapan sebelum api marak. Jeriji besi pintu hadapan yang tidak berkunci membolehkan dia sempat bertindak.

Api berjaya dikawal bomba setengah jam kemudian. Punca kebakaran dalam siasatan.

Makmal Transformasi Kaji Keperluan Belia

2011-01-16T13:31:00.001+08:00

Satu makmal transformasi pembangunan belia akan diwujudkan, bagi mengkaji kehendak dan keperluan belia negara.

Tumpuan khusus diberi kepada kelompok belia yang dikategori sebagai " gen y ", berusia antara 10 hingga 28 tahun, yang mewakili 11.4 juta orang.

Perkara itu diumumkan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin selepas mesyuarat pertama jawatankuasa kabinet mengenai pembangunan belia di Putrajaya.

Kelompok lain yang dikenalpasti adalah " gen. x ", berusia 29 hingga 45 tahun, mewakili 3.7 juta orang manakala "boomers" berusia 45 hingga 56 tahun, mewakili 4.95 juta orang.

Penubuhan makmal itu katanya, akan diselaraskan Kementerian Belia dan Sukan bersama menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Idris Jala sebelum dibentangkan kepada kabinet untuk kelulusan dalam tempoh enam hingga lapan minggu.

Rusuhan Di Karachi, 37 Maut

2011-01-16T13:29:00.003+08:00

37 maut dalam rusuhan sebagai membantah kematian pemimpin parti politik pergerakan Muttahida Qaumi, MQM, Raza Haider di bandar Karachi, Pakistan.

Haider dan pengawal peribadinya ditembak mati ketika menghadiri majlis pengkebumian di masjid Nazimabad.

Ketua polis Karachi, Waseem Ahmed berkata 90 mangsa turut cedera sementara puluhan kedai dan kenderaan dibakar dalam rusuhan yang tercetus.

Tegasnya, polis mempunyai maklumat pembunuhan Haider dilakukan sebuah pertubuhan yang diharamkan.

Seteru utama MQM adalah Parti Kebangsaan Awami, parti nasionalis sekular yang majoriti dianggotai etnik pashtun.

Kerajaan mengarahkan agar sekolah dan kolej di Karachi dan bandar sekitarnya ditutup hari ini.

Pembunuhan Haider mencetuskan ketidakstabilan di Karachi yang sebelum ini sering dikejutkan dengan keganasan politik, etnik dan perbezaan mazhab.

Penjaga Kuil Mati Diserang

2011-01-16T13:29:00.001+08:00

Gara-gara tabung kuil, nyawa pemilik sebuah kuil hindu di bandar Puteri Puchong, melayang.

Siasatan polis mendapati, 3 lelaki yang menyerang mangsa mendakwa mangsa melarikan sejumlah wang milik tabung kuil itu.

Setelah dibelasah dan ditetak, mangsa yang parah sempat melarikan diri dengan keretanya menuju ke sebuah stesen minyak berhampiran untuk meminta bantuan.

Bagaimana pun, mangsa rebah dan mati akibat pendarahan teruk.

Tidak lama selepas kejadian, seorang daripada tiga suspek membuat laporan polis, mendakwa mangsa cedera akibat terjatuh.

Ketua Polis daerah Serdang, ACP Abdul Razak Elias berkata, keterangan awal suspek mengelirukan, menyebabkan dia ditahan.

Pemeriksaan polis mendapati cermin sebelah pemandu kereta mangsa dipecahkan, dipercayai dihentak objek keras ketika mangsa cuba melarikan diri.

Polis sedang memburu dua lagi suspek kejadian.

Bekas ADUN Permatang Mati Ditembak

2011-01-16T13:28:00.000+08:00

Tiada individu lain terbabit.

Itu disahkan Ketua Polis Selangor ketika cuba merungkai misteri kejadian bekas ADUN Permatang, Datuk Abdul Aziz Mohd Noh dan Naib Ketua Wanita UMNO bahagian Tanjung Karang, Siti Rohana Ismat yang ditemui mati dengan kesan tembakan di kepala masing masing.

Menurut Datuk Khalid Abu Bakar, ketika kejadian 11.30 pagi, kereta dipandu Datuk Abdul Aziz dalam perjalanan dari ibu negara menuju utara.

Sebaik tiba di kilometer 455.7 Lebuhraya Utara-Selatan berdekatan Sungai Buloh, kereta ini dikatakan hilang kawalan dan terbabas ke kanan lebuhraya sebelum melanggar pembahagi jalan.

Kedua-duanya disahkan meninggal dunia.

Hasil pemeriksaan, polis mendapati ada kesan tembakan di kepala Datuk Abdul Aziz dan Siti Rohana.

Turut ditemui di dalam kereta, sepucuk pistol jenis revolver.

Ia disahkan milik Datuk Abdul Aziz berdasarkan penemuan permit memiliki senjata api dalam sebuah beg.

Kedua-dua mayat dihantar ke hospital Sungai Buloh untuk bedah siasat.

Kes disiasat mengikut seksyen 302 kanun keseksaan.

Datuk Khalid turut mengesahkan, tembakan dilepaskan dari dalam kereta iaitu dua das di kepala Datuk Abdul Aziz dan satu di kepala Siti Rohana.

Menurut Datuk Khalid, tiga kelongsong peluru ditemui di dalam kebuk pistol manakala dua butir peluru pula masih di dalam kebuk pistol.

Polis turut meneliti rakaman kamera litar tertutup di plaza tol bagi memastikan hanya kedua-dua mangsa di dalam kereta sebelum kejadian.

Visa Semasa Ketibaan Tetap DIbatalkan

2011-01-16T13:27:00.000+08:00

Mesyuarat yang dipengerusikan Timbalan Perdana Menteri telah memutuskan untuk tidak lagi memperkenalkan semula visa sewaktu ketibaan kepada pelancong asing di pintu masuk di negara ini.

Sebelum ini, hanya warga India, Pakistan dan Afghanistan dilarang mendapatkan kemudahan VOA.

Diperkenalkan pada 2006, VOA memberi 14 hari untuk seseorang yang memerlukan visa berada di Malaysia.

Tahanan Bolos Dari Depoh KLIA - Memalukan!

2011-01-16T13:26:00.001+08:00

Kejadian 20 warga Afghanistan yang bolos dari depoh tahanan KLIA, semalam meninggalkan impak yang cukup hebat.

Kepada Timbalan Perdana Menteri, arahan dikeluarkan siasat punca lolos...mungkin ada dalang di sebalik kejadian.

Kepada Menteri Dalam Negeri, ia satu kejadian memalukan.

Akibatnya, Ketua Setiausaha Kementerian dan Ketua Pengarah Imigresen diberi kata dua.

Pada 2 mac lalu, 16 mangsa pemerdagangan manusia dari Afghanistan dan Myanmar melarikan diri dari depoh ini.

Tak sampai dua bulan selepas anggota dan pegawai imigresen baru di tugaskan di depoh yang sama, 20 lagi berjaya meloloskan diri semalam.

Bagi Tan Sri Muhyiddin Yassin, arahan siasat punca bolos perlu disulami dengan siasatan kemungkinan wujudnya sindiket yang menyumbang kepada berulangnya kejadian memalukan itu.

Kos Haji Kekal Pada RM9,980

2011-01-16T13:23:00.002+08:00

Untuk dua tahun berturut-turut, kos mengerjakan haji tidak dinaikkan dan kekal pada RM9,980.

Malah, bagi musim haji tahun ini, Malaysia turut memohon supaya kuota ditambah daripada 26 ribu orang yang ditetapkan pada masa ini.

Perkara ini dinyatakan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

Beliau ditemui selepas merasmikan penjenamaan semula logo Theta Edge Berhad di ibu negara, siang tadi.

Theta Edge Berhad sebelum ini dikenali sebagai Lityan Holdings ditubuhkan 25 tahun lalu dan terbabit dalam pembangunan industri ICT.

Lembaga Tabung Haji adalah pemegang saham utama syarikat berkenaan.

Syabu Oh Syabu

2011-01-16T13:23:00.001+08:00

Entah mana silapnya, syabu membabitkan warga Iran semakin menakutkan.

Sudah 108 orang ditangkap polis untuk tujuh bulan pertama tahun ini dan sudah 270 kilogram syabu dirampas.

Hari ini, satu lagi rampasan dan tangkapan dimaklumkan iaitu 113 kilogram syabu dengan nilai lebih RM24 juta.

Rampasan terbaru ini hasil kerjasama PDRM bersama pihak berkuasa Singapura.

Bertindak atas maklumat, polis menyerbu sebuah rumah mewah di Mont Kiara, ibu negara, jam tiga petang, 31 julai lalu.

Hasil pemeriksaan, pihaknya menemui lapan silinder yang berisi syabu.

Pemeriksaan menunjukkan silinder tersebut yang tiba 30 julai lalu diikrar sebagai bungkusan ais namun ia sebenarnya berisi syabu dengan setiap satu gulungan seberat 14 kilogram.

Dua lelaki iaitu seorang warga Iran dan seorang warga tempatan ditahan.

Polis menyita sebuah kereta mewah bernilai RM500 ribu dan merampas wang tunai RM260 ribu di dalam sebuah akaun bank.

Premis yang diserbu pula disewa dengan kadar RM13 ribu sebulan.

Usaha masih dijalankan untuk mengesan saki baki sindiket berkenaan.

Negara Asing Tumpu Pelaburan dalam Negara

2011-01-16T13:22:00.003+08:00

Malaysia tidak boleh mengharapkan Pelaburan Langsung Asing, FDI yang besar seperti sebelumnya kerana kebanyakan negara dan syarikat asing kini tidak mempunyai wang untuk dilaburkan di luar negara.

Bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad berkata, mereka juga ingin melabur di negara sendiri berikutan kadar pengangguran yang tinggi di tempat masing-masing.

Tun Dr Mahathir Mohamad / Bekas Perdana Menteri
"Kebanyakan negara asing dan ahli perniagaan mereka tidak mempunyai wang untuk melabur. Mereka akan melabur di negara sendiri kerana kadar pengangguran yang tinggi. Oleh itu kita tidak boleh mengharapkan sangat Pelaburan Langsung Asing pada masa ini."

Beliau diminta mengulas laporan Pelaburan Dunia 2010 yang menyebut bahawa pengaliran masuk FDI ke Malaysia jatuh 81 peratus daripada RM23.47 bilion pada 2008 kepada RM4.43 bilion tahun lalu.

Beliau sebelum itu melancarkan sambutan ulang tahun keempat 'The Loaf', bakeri dan bistro ala Jepun . Beliau adalah juga Pengerusi The Loaf bercadang menjadikan perniagaan itu sebagai perniagaan francais.

Persiapan Menjelang Pilihan Raya 13

2011-01-16T13:22:00.001+08:00

Setiap bahagian UMNO perlu menubuhkan pasukan khas daftar pengundi di kalangan penduduk kawasan Parlimen dan Dewan Undangan Negeri, DUN, terbabit.

Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, ini selaras dengan arahan Presiden Parti untuk mendaftar pemilih baru, termasuk pengundi muda.

Tan Sri Muhyiddin Yassin / Timbalan Presiden UMNO
"Tanggungjawab kita semua peringkat untuk menyemak daftar pemilih dan kenalpasti. Mereka dicadang didaftarkan. Benar ada di kawasan itu atau di mana mereka sebelum SPR nanti wartakan pemilih di kawasan berkenaan."

Tan Sri Muhyiddin hadir pada perasmian Konvensyen UMNO Wilayah Persekutuan di ibu negara. Dalam ucapannya beliau berkata, pendaftaran pengundi baru itu sebahagian arahan tetap wajib dilaksanakan, selain menambah keahlian UMNO.

Inisiatif pendaftaran pemilih baru perlu di-gerakkan lebih aktif dan serius sepanjang masa bagi menyaingi pembangkang. Turut diarahkan, semakan daftar pemilih baru yang dipamerkan Suruhanjaya Pilihan Raya, SPR.

Ada Tangan Ghaib

2011-01-16T13:21:00.001+08:00

Pemecatannya daripada DAP nyata membuatkan tuan punya badan naik angin. Tee Boon Hock Penolong Khas kepada Exco Selangor, Ronnie Liu itu mendakwa ada tangan ghaib di sebalik keputusan berkenaan.

Konflik terbaru di negeri Selangor itu dikaitkan Tee Boon Hock dengan pemilihan parti November depan. Semuanya bermula dengan pendedahan sebuah akhbar tempatan yang dilaporkan 27 Julai lalu iaitu penyalahgunaan kepala surat Exco Selangor oleh seorang ahli kanan DAP untuk mendapatkan tender projek.

Laporan turut menyebut Ahli Majlis Perbandaran Klang, MPK itu menghasilkan perolehan kontrak lebih RM1 juta daripada 20 syarikat.

Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim mengakui sedang menyiasat laporan berkenaan dan kecewa dengan tindakan ahli DAP itu dan mengarahkan beliau bercuti sementara siasatan di jalankan. Keesokan harinya, Tee Boon Hock mengakui laporan akhbar berkenaan dan kenyataan Tan Sri Khalid itu merujuk kepada dirinya.

Namun beliau menafikan pernah salah guna kedudukan sebagai pembantu Exco Selangor - Ronnie Liu. Akhbar tempatan yang mendedahkan skandal itu katanya, akan disaman.

Semakin panas apabila kemuncak kepada episod itu, Tee Boon Hock semalam dipecat dari DAP. Keputusan disahkan Pengerusi DAP Selangor Ean Yong Hian.

Di hadap Ke Jawatan Kuasa Disiplin

2011-01-16T13:20:00.004+08:00

Krisis DAP Selangor makin kusut apabila Speaker Dewan Undangan Negeri Selangor - Teng Chang Khim juga dikenakan tindakan. Itu yang diputuskan Jawatankuasa Disiplin DAP siang tadi.

Pengerusinya Tan Kok Wai berkata pendengaran khas jawatankuasa ke atas Teng akan diadakan 12 Ogos ini. ADUN Sungai Pinang itu akan di bawa ke Jawatan kuasa Disiplin Parti gara - gara pesanan ini dalam laman sosial "twitter".

Teng Chang Khim / Speaker DUN Selangor
"Oh Tuhanku, dalang sebenar telah dibebaskan!"

Speaker DUN Selangor itu membuat mesej berkenaan malam Sabtu lalu yang mengambarkan Tee Boon Hock akan dipecat daripada parti. Tindakan itu didakwa - menjatuhkan kredibiliti jawatankuasa disiplin parti. Apa pun seolah-olah tidak serik dengan tindakan mengheretnya ke jawatankuasa disiplin, Teng Chang Khim masih memuat-turun status dalam 'twitter' berkait soal dalaman DAP.

Kali ini, lebih tajam. Beliau mengakui dalam DAP wujud ahli yang "makan rasuah"

Petrol RON95 Hanya Untuk Warga Malaysia

2011-01-16T13:20:00.003+08:00

Berkuatkuasa hari ini petrol RON95 tidak lagi dijual kepada mana-mana kenderaan bernombor pendaftaran negara asing. Namun bagi rakyat tempatan yang mempunyai kereta terbabit diberi kelonggaran. Mereka hanya perlu tunjuk kad pengenalan jika mahu membeli RON95.

Menteri bertanggungjawab Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata, kelonggaran itu dibuat kerana ramai rakyat negara ini terutama di Johor yang bekerja di Singapura memiliki kereta bernombor pendaftaran republik itu.

Sementara itu di Kelantan, rata- rata pemilik kenderaan bernombor pendaftaran asing patuh kepada arahan itu. Ini kerana harga RON97 di negara ini lebih murah berbanding di Thailand.

RON95 dijual RM1.85 sen seliter di negara ini. Manakala RO

Sebahagian Penjimatan Subsidi Akan Disalur Ke Arah Penyedian Peluang Pendidikan

2011-01-16T13:20:00.001+08:00

Sebahagian penjimatan hasil penyusunan semula subsidi, akan disalurkan kerajaan ke arah penyediaan lebih banyak peluang pendidikan di negara ini. Di samping itu, Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak berkata, beliau sendiri akan meneliti secara peribadi inisiatif baru pendidikan yang boleh dimanfaatkan generasi muda untuk mencapai kejayaan.

Menerusi Blog 1Malaysia.com. my, Datuk Seri Mohd Najib menggesa generasi muda menggunakan sepenuhnya peluang pendidikan yang disediakan kerajaan. Ia termasuk keputusan kerajaan menawarkan biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam, JPA berdasarkan merit.

Beliau menegaskan, keputusan itu membuktikan kesungguhan beliau melaksanakan transformasi sejajar dengan konsep Satu Malaysia. Menerusinya, pelajar tanpa mengira kaum layak menerima biasiswa JPA jika mendapat 9A+ atau lebih dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia, SPM.

Di samping itu, pelajar kurang bernasib baik dari segi sosioekonomi yang mendapat keputusan lebih rendah, juga akan dipertimbangkan biasasiswa berkenan mengikut prinsip keadilan sosial. Ia termasuk pelajar miskin yang tinggal di pedalaman.

Perdana Menteri menjelaskan, kerajaan juga melaksanakan pelbagai inisiatif dan mengatur rancangan lain untuk memudahkan generasi muda mencapai matlamat dan impian masing-masing. Bagaimanapun, pada masa yang sama, Datuk Seri Mohd Najib juga mahu ibu bapa turut memainkan peranan memastikan kejayaan anak mereka sejajar dengan konsep pendidikan bermula dari rumah.

Peraturan Baru Jualan Murah Menjelang Aidilfitri

2011-01-16T13:19:00.001+08:00

Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi Dan Kepenggunaan akan menguatkuasakan peraturan baru jualan murah menjelang Aidilfitri ini. Menurut Menterinya, Datuk Seri Ismail Sabri, selain memberi notis, peniaga perlu mematuhi dua syarat tambahan sebelum kelulusan jualan murah diberikan kepada mereka.

Menerusi syarat baru itu, peniaga wajib mengemukakan notis untuk mengadakan jualan murah dengan menyertakan senarai semua produk yang ingin dijual serta harga asal dan selepas potongannya. Manakala barangan jualan murah hendaklah meliputi sekurang-kurangnya 70 peratus daripada keseluruhan produk yang dijual kedai mahupun pasaraya.

Datuk Seri Ismail Sabri / Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi & Kepenggunaan
"Kalau dulu dari segi peraturan yang lepas peniaga hanya beri notis. Notis menyatakan mereka jual murah tapi dari segi produk dan sebagainya mereka tak senaraikan. Ini, menyebabkan berlakunya penyelewengan. Barang yang dijual kadang-kadang dinaikkan harga."

Datuk Seri Ismail ditemui selepas merasmikan Sambutan Hari Guru 2010 Peringat Daerah Bera siang tadi.

Menurutnya, penguatkuasaan dan pemantauan akan dilakukan mengikut Akta Perihal Dagangan 1972 bagi memastikan semua peniaga mematuhi syarat baru berkenaan. Beliau juga berkata, 20 jenis barangan utama terpilih akan disenaraikan di bawah skim kawalan harga sempena sambutan bulan puasa dan hari raya ini.

Pengumumannya akan dibuat minggu depan.

Ketua Cawangan MCA Changkat Keruing Mati Dibunuh

2011-01-16T13:18:00.000+08:00

Ketua Cawangan MCA Changkat Keruing ditemui mati. Lim Ping Peng yang baru lima hari dilantik sebagai Ahli Majlis Perbandaran Manjung dipercayai dibunuh dalam perigi di sebuah ladang ternakan ayam di Changkat Keruing, Ayer Tawar, Lumut, Perak.

Mayat Lim Ping Peng, 49 tahun, dijumpai jam 6 pagi tadi. Anggota keluarga dan pasukan Rela menemuinya selepas mencari Lim yang tidak pulang ke rumah sejak semalam.

Ketua Polis Daerah Manjung ACP Mohd Jamil Osman berkata Lim keluar dari rumah untuk ke ladang ternakan ayamnya di Changkat Keruing jam 8 pagi semalam. Polis mengesan beberapa tompok darah di sekitar sebuah pondok dalam ladang berkenaan.

Sebuah kereta Nissan milik mangsa dilarikan. Dua pekerja lada

Utamakan Kepentingan Negara

2011-01-16T13:17:00.003+08:00

Kepentingan negara harus diutamakan dan mengatasi segalanya termasuk kepentingan kaum. Ingatan itu diberi Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin jika rakyat mahukan Malaysia terus aman dan makmur.

Tan Sri Muhyiddin Yassin/ Timbalan Perdana Menteri
"Kita harus mengimbangi kepentingan setiap komuniti dan pada masa sama kepentingan negara. kadang kala, permintaan melampau daripada etnik tertentu akan mengakibatkan permusuhan dengan komuniti lain. Permusuhan ini sudah tentu akan menegangkan hubungan etnik yang menjejaskan perpaduan kebangsaan."

Beliau berkata demikian pada ucaptama Sidang Kemuncak Kepimpinan Mahasiswa Malaysia Ke- 4, siang tadi.

Tan Sri Muhyiddin yang juga Menteri Pelajaran berkata, dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia hubungan etnik yang harmoni paling diutamakan, demi kepentingan kebangsaan. Pendidikan, ujar beliau boleh merapatkan jurang ekonomi dan mengukuhkan perpaduan.

Ia boleh dicapai menerusi pemberian biasiswa, meningkatkan mutu pendidikan dan meluaskan akses kepada pendidikan tinggi.

Tuanku Mizan Gesa Rakyat Tingkatkan Patriotisme.

2011-01-16T13:17:00.001+08:00

Tingkatkan patroitisme elakkan keganasan antarabangsa. Itu titah Yang DiPertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin kepada rakyat dan juga pasukan keselamatan. Menurut baginda semangat sanggup berkorban demi negara perlu dipupuk dan di semarakkan sepanjang masa. Baginda bertitah pada istiadat sambutan hari pahlawan di ibu negara.

Menurut Tuanku Mizan, pembangunan ekonomi negara bergantung kepada keamanan dan keharmonian dalam negara. Baginda bertitah, pasukan keselamatan berperanan penting membantu mencapai kemajuan dan kemakmuran negara serta menangkis anasir yang cuba memporak-perandakan negara.

Tuanku Mizan Zainal Abidin/ Yang DiPertuan Agong
"Beta sentiasa berpendapat, akibat sikap manusia menolak toleransi dalam kehidupan maka kedamaian tidak mungkin wujud. Beta berharap pihak keselamatan kita tidak alpa dengan ancaman yang kini sedang mengancam keselamatan dunia itu keganasan antarabangsa. Membina bangsa bertamadun dan negara bersih ancaman keganasan."

Sempena Hari Pahlawan baginda mengingatkan rakyat su

Kadar Tol Tanjung Kupang Turun 1 Ogos.

2011-01-16T13:16:00.001+08:00

Kadar tol di Plaza Tol Tanjung Kupang, Laluan Kedua Malaysia-Singapura akan turun 30 peratus berkuatkuasa 1 ogos ini. Pengurangan itu membabitkan semua kenderaan.

Pengurangan kadar tol itu adalah sepertimana pengumuman yang dibuat Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak pada 22 jun lalu. Langkah itu bertujuan untuk menggalakkan pengguna menggunakan lebuh raya ini selain sebagai insentif bagi menggalakkan kedatangan lebih ramai pelancong dari Singapura.

Lembaga Lebuh raya dalam satu kenyataan juga menyebut pengurangan itu juga alternatif kepada pengguna di Tambak Johor yang sesak supaya beralih ke link kedua.

Tidak Perlu Jawatankuasa Khas

2011-01-16T12:57:00.002+08:00

Tidak perlu jawatankuasa khas kabinet. Sebaliknya, gunakan undang-undang sedia ada kerana sistem kehakiman negara tidak pilih bulu.

Itu yang ditegaskan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berhubung isu pendakwaan bekas Presiden MCA, Tun Dr Ling Liong Sik dalam skandal Zon Bebas Pelabuhan Klang, PKFZ.

Tan Sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri.
"Biasanya bila seseorang itu di dakwa dia belum lagi di jatuhkan hukuman, kita tak boleh mengatakan dia melakukan kesalahan, seseorang itu di katakan innocent until proven guilty, tapi proses undang-undang di lakukan secara terus dengan tidak ada campurtangan mana-mana pihak, ini membuktikan sistem keadilan kita ni memang saksama dan tak perlu di ragukan".

Tan Sri Muhyiddin ditemui selepas meraikan kejayaan kontinjen Malaysia pada sukan sekolah ASEAN kedua, di Sekolah Sukan Bukit Jalil siang tadi. Menurutnya, institusi kehakiman negara ini bebas daripada kuasa eksekutif dan bukan sebaliknya, seperti yang sering dijaja pembangkang.

Semalam, Tun Dr. Ling didakwa di Mahkamah Sesyen Putrajaya atas tuduhan menipu kerajaan Malaysia berkait pembelian tanah di Pulau Indah untuk projek PKFZ. Bekas anggota kabinet itu juga didakwa memperdaya jemaah menteri untuk bersetuju dengan terma antara Kuala Dimensi Sendirian Berhad dan Lembaga Pelabuhan Klang yang menyembunyikan fakta berhubung penilaian tanah berkenaan.

Bunuh Anak

2011-01-16T12:42:00.000+08:00

`Memang tertuduh menjerut leher anaknya hingga mati tetapi tertuduh didapati tidak bersalah atas alasan ketidakupayaan mental'.

Dengan penghakiman itu, Mahkamah Tinggi George Town mengarahkan Rosniza Ibrahim dihantar ke Hospital Bahagia Ulu Kinta selama diperkenan yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang.

Menurut hakim Datuk Mohd Zaki Mohd Yassin, tertuduh menghidap penyakit kemurungan serius dan dalam keadaan tidak sedar ketika melakukan perbuatan itu pada 18 Februari 2007.

Rosniza berdepan dua tuduhan membunuh dua anaknya di rumahnya di Taman Indah, Lebuh Batu Maung Lapan, Bayan Lepas.

Muhamad Alif Hakimi enam tahun dibunuh 11 malam dan Muhamad Alif Hazimi, dua tahun 15 minit kemudian.

Rosniza dalam kemurungan serius antara dua ribu hingga 2007 kerana masalah rumah tangga dan suami mahu berkahwin lain.

Seorang Pelajar Hangus

2011-01-16T12:41:00.000+08:00

Seorang pelajar sebuah pusat pengajian agama, rentung dalam satu kebakaran yang memusnahkan asrama kediamannya awal pagi tadi. Mangsa yang terperangkap di dalam biliknya gagal menyelamatkan diri kerana api marak dengan cepat.

Kebakaran bermula kira-kira 1.30 pagi di Jalan Felcra, Batu 14, Hulu Langat, Selangor. Ia membabitkan sebuah banglo menempatkan 20 pelajar Pusat Pengajian Hayatul Uloom, pusat tahfiz Al-Quran dan pengajian agama Islam.

Rumah ini dijadikan tempat penginapan dan bilik kuliah. Bomba yang menerima panggilan jam 2.07 minit pagi tiba bersama dua jentera dari Balai kajang dan Pandan Indah. ketika kejadian beberapa pelajar baru hendak tidur. Usaha penghuni memadamkannya gagal.

Mayat pelajar, Abdul Rahman Rosmadi, 7 tahun, kemudiannya ditemui rentung. Rakan mangsa, Mohd Harris Abdullah berkata, dia terdengar jeritan Abdul Rahman namun tidak mampu hendak menolongnya.

Mohd Harris Abdullah/Rakan: "Masa saya tidur tu, pastu saya nak letak kaki, api tu sambar saya. Pastu saya tengok dia orang tengah tiup-tiup api tu, Pastu saya loncat ke bawah. Saya terus larilah".

Menurut mudir pusat pengajian ini, Dr Shahrir Hussin, bangunan ini mempunyai sijil kelulusan bomba.

Dr Shahrir Hussin: "Buat sementara dicutikan. Kita sekarang bangunan ini di bawah bomba. Bomba ambil-alih. Bila siasatan dah siap, laporan dia akan serah balik kepada kitalah".

Pusat pengajian ini ditubuhkan tujuh tahun lalu.

GURU POLITIK

2011-01-16T12:40:00.001+08:00

Bermula 1 Ogos ini, pegawai pendidikan perkhidmatan siswazah Gred DG 41 hingga DG 48 akan dibenarkan melibatkan diri dalam politik.

Menurut Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd Sidek Hassan, langkah itu berlandaskan hakikat guru satu masa dahulu memainkan peranan penting dalam memimpin masyarakat dalam senario politik negara.

Bagi tujuan itu, Tan Sri Sidek berkata Pindaan Peraturan 21, Peraturan-Peraturan Pegawai Awam, Kelakuan dan Tatatertib 1993 telah diperkenan oleh Yang Dipertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin.

Dalam satu kenyataan, beliau berkata tidakan sedang diambil untuk mewartakan pindaan peraturan itu. Sebelum ini, peraturan itu menetapkan hanya pegawai dalam kumpulan sokongan boleh bertanding atau memegang jawatan atau dilantik ke dalam apa-apa jawatan dalam suatu parti politik. Tetapi dengan syarat terlebih dahulu mendapat kelulusan bertulis Ketua Pengarah Awam atau Ketua Setiausaha Kementerian berkenaan.

Di bawah peraturan baru ini, pegawai pendidikan selain pengetua tau guru besar di institusi pendidikan dan pegawai yang memegang sebarang jawatan pentadbiran dalam mana-mana agensi kerajaan perlu mendapat kebenaran bertulis daripada Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran terlebih dahulu.

Lubuk YU: Jumlah Kematian Meningkat

2011-01-16T12:39:00.002+08:00

Jumlah kematian akibat bakteria meliodiosis dan leptospirosis di hutan lipur Lubuk Yu, Pahang, meningkat kepada enam.
Pagi tadi, seorang anggota bomba dari balai Bandar Pusat Jengka, Mat Nor Abidin Ismail, meninggal dunia di Hospital Temerloh disahkan dijangkiti bakteria itu.
Perkara itu disahkan Pengerusi Jawatankuasa Kesihatan Negeri, Datuk Hoh Kai Mun. Katanya, Allahyarham, seorang daripada anggota terbabit dalam operasi menyelamat mangsa lemas di hutan lipur Lubuk Yu akhir bulan lalu.
Jabatan Kesihatan Pahang baru-baru ini menjalankan operasi membersih kawasan sekitar hutan lipur Lubuk Yu . Lebih 50 petugas menggunakan pakaian khas bagi mengelak dijangkiti bakteria berkenaan.

Pengusaha Lori Enggan Akur

2011-01-16T12:39:00.001+08:00

"Kami tidak akan akur dan tidak akan bayar saman."
Itu kata Persatuan Pengusaha Lori Selangor dan Kuala Lumpur, mengenai larangan kenderaan berat di tiga lebuh raya pada waktu puncak bermula 2 ogos depan." Larangan itu diumumkan pihak Lebuhraya Utara-Selatan, PLUS. Ia bagi mengurangkan kesesakan lalu-lintas, membabitkan 450 ribu kenderaan sehari di laluan itu. Saman akan dikeluarkan polis kepada pengusaha lori yang ingkar.

ALVIN CHONG, SETIAUSAHA AGUNG PERSATUAN PENGUSAHA LORI SELANGOR & KUALA LUMPUR.
"Larangan lori (atas jalan raya) perlu diwartakan dan mendapat kelulusan Parlimen atau Menteri Pengangkutan, yang menyatakan laluan tertentu tidak dibenarkan, jadi saya akan menasihatkan ahli-ahli supaya tidak membayar saman kerana kami akan mencabar penguatkuasaan itu di mahkamah".

Katanya, tiada bukti sahih menunjukkan lori penyebab kesesakan. Perbincangan juga tidak dilakukan dengan persatuannya mengenai larangan berkenaan.

ALVIN CHONG, SETIAUSAHA AGUNG PERSATUAN PENGUSAHA LORI SELANGOR & KUALA LUMPUR
"Siapa yang akan sengara akhirnya? Pengguna yang akan sengsara disebabkan penangguhan penghantaran barangan memakan masa, jika wujud caj tambahan disebabkan pe

Guru dibenar sertai politik

2011-01-16T12:38:00.002+08:00

Senario politik tanah air mungkin berubah apabila Pegawai Pendidikan Perkhidmatan Siswazah Gred DG 41 hingga DG 48 dibenarkan menceburi bidang itu bermula satu ogos ini. Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd Sidek Hassan berkata, langkah itu berlandaskan hakikat, guru suatu masa dahulu memainkan peranan penting dalam masyarakat dan politik negara.

Bagi tujuan itu, Tan Sri Sidek berkata, Pindaan Peraturan 21 Peraturan-peraturan Pegawai Awam, Kelakuan Dan Tatatertib 1993 telah diperkenan Yang Di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin. Tindakan sedang diambil untuk mewartakan pindaan peraturan itu.
Sebelum ini, peraturan itu menetapkan hanya pegawai dalam kumpulan sokongan boleh bertanding atau memegang jawatan atau dilantik ke dalam apa-apa jawatan dalam suatu parti politik. Tetapi dengan syarat terlebih dahulu mendapat kelulusan bertulis Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam atau Ketua Setiausaha kementerian berkenaan.

Di bawah peraturan baru ini, pegawai pendidikan, selain pengetua atau guru besar di institusi pendidikan dan pegawai memegang sebarang jawatan pentadbiran dalam mana-mana agensi kerajaan, perlu mendapat kebenaran bertulis daripada Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran terlebih dahulu. Beliau berkata syarat ketat akan dikenakan agar tugas dan fokus utama golongan itu iaitu mendidik tidak terjejas dengan pembabitan mereka dalam politik.

Ah Long Diculik dan Dibelasah

2011-01-16T12:37:00.000+08:00

Kebiasaannya Ah Long buat hal dengan peminjam, ugut, pukul dan culik. Itu yang berlaku. Tetapi di Johor, kisahnya lain pula. Dua Ah Long diculik oleh peminjam dan dibelasah. Tak cukup dengan itu, wang tebusan RM30 ribu dituntut dari keluarga Ah Long.

Ketua Polis Johor berkata, bertindak atas maklumat anak mangsa yang menerima panggilan telefon pada 6 Julai, memaklumkan penculikan mangsa dan wang tebusan. RM5,000 dimasukkan ke dalam akaun bank manakala RM25,000 secara tunai.

Polis bagaimanapun berjaya menahan lima lelaki dan dua wanita dilakukan di Kota Tinggi, sebaik mangsa culik dilepaskan. Mereka yang ditahan berumur 16 hingga 41 tahun. Buku bank, wang tunai RM6,500 dan 6 telefon bimbit antara yang dirampas daripada penculik.

Kereta mangsa turut ditemui. Polis kini mengesan dua lelaki berkenaan yang alamat terakhir di Felda Tenggaroh, Mersing umtuk membantu siasatan.

Imigresen Diberi Kuasa Penuh

2011-01-16T12:36:00.001+08:00

Ketua Pengarah Imigresen kini diberi kuasa penuh bagi menerima atau menolak permohonan warga asing bagi mendapatkan permit masuk ke negara ini. Kuasa yang diperturunkan daripada Menteri sejak 15 julai lalu adalah bagi mempermudahkan prosedur permohonan itu.

Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein, Menteri Dalam Negeri.
"Untuk mengupayakan KP Imigresen dalam konteks permohonan permit masuk. Mereka boleh ada kuasa dan amanah untuk meluluskan kalau ada yg tak puashati boleh merayu pada menteri".

Sebelum itu proses permohonan permit masuk warga asing dikatakan menyukarkan permohonan berikutan karenah birokrasi. Datuk Seri Hishammudin sebelum itu menganugerahkan taraf kewarganegaraan kepada 89 penduduk minoriti Siam di Kampung Terbok, Tumpat, Kelantan.

Ia seperti yang dijanjikan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak kepada masyarakat itu, 15 Julai lalu, selepas menantinya sejak 40 tahun lalu.

Ling Liong Sik Didakwa

2011-01-16T12:35:00.001+08:00

Bekas Menteri Pengangkutan Tun Dr Ling Liong Sik hari ini mengaku tidak bersalah atas tuduhan menipu kerajaan. Beliau didakwa memperdaya jemaah menteri berhubung pembelian tanah untuk projek `Mega Distribution Hub' di Pelabuhan Klang.

Sejak pagi, wakil media sudah menunggu di Mahkamah Sesyen Kajang selepas tersebarnya berita seorang kenamaan akan didakwa. Bagaimanapun tanda tanya individu yang akan didakwa hanya terjawab selepas kelibat Tun Dr Ling hadir di perkarangan mahkamah 4.36 petang tadi. Beliau tiba bersama isterinya Toh Puan Ena Ling.

Dua pertuduhan dikenakan. Satu pertuduhan utama. Satu lagi pertuduhan pilihan, mengikut Seksyen 418 dan 417 Kanun Keseksaan. Kepada dua pertuduhan itu Tun Dr Ling yang duduk di kandang tertuduh mengaku tidak bersalah.

Hakim Suzana Hussin membenarkan beliau diikat jamin RM1 juta. Sebutan kes - 3 September depan.

DERA BAYI

2011-01-16T12:33:00.001+08:00

Seorang perunding kesihatan didenda 10 ribu ringgit apabila mengaku bersalah mendera bayi milik tunangnya berusia sembilan bulan.

Tertuduh Mohd Azlan Ali membuat pengakuan itu sebaik pertuduhan dibaca di hadapan hakim Mahkamah Sesyen Ayer Keroh Melaka Zaharan Hussain.

Dia mendera mangsa dengan memukul menggunakan tangan dan rotan.

Menyebabkan bayi berkenaan lebam di muka dan kaki.

Lagi Bayi Dibuang

2011-01-16T12:32:00.000+08:00

Program kesedaran menangani kes buang bayi yang diadakan tidak cukup untuk menimbulkan keinsafan kepada mereka yang terbabit. Hari ini satu lagi mayat bayi ditemui di dalam tong sampah.

Kejadian berlaku di Flet Seri Kelantan, Sentul di ibu negara. Mayat bayi istimewa perempuan ini dipercayai dilahirkan 24 jam lalu dan dibuang sejurus dilahirkan. Bayi malang yang sumbing bibirnya ditemui dibungkus kain batik sekitar jam 10.15 malam semalam oleh seorang lelaki yang mengutip barangan lusuh.

Lelaki berkenaan yang curiga bungkusan kain batik itu mempunyai kesan darah, terus membukanya. Terkejut dengan penemuannya, dia terus memaklumkan kepada polis. Uri bayi masih belum dipotong, selain ada kesan lebam di bahagian kaki dan perut. Turut ditemui bungkusan pakaian yang juga mempunyai kesan darah dipercayai milik ibu bayi ini.

Pusat perubatan swasta, klinik, pengamal perubatan tradisional atau individu yang mempunyai maklumat kejadian ini diminta menghubungi polis. Mayat bayi berkenaan dihantar ke Hospital Kuala Lumpur, HKL, untuk bedah siasat.

Selangor

2011-01-16T12:29:00.004+08:00

Serah Memorandum

Satu memorandum mengenai isu pasir dan air akan diserahkan kepada Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah Khamis depan. Timbalan Pengerusi BN Selangor, Datuk Seri Noh Omar berkata, memorandum akan diserahkan Pemuda BN Selangor di Istana Kayangan.

Menurut Datuk Seri Noh, memorandum itu bertujuan meminta baginda menasihati kerajaan negeri Selangor supaya tidak menggadaikan masa depan negeri itu semata-mata untuk kepentingan politik mereka. Sehubungan itu juga beliau mengajak rakyat Selangor hadir bersama-sama pada hari berkenaan untuk menghantar memorandum itu.

Semalam, isu pasir memasuki satu lagi episod apabila sekumpulan pengusaha pasir Melayu Selangor menyerahkan satu memorandum kepada Sultan Selangor, selain bergabung membentuk jawatankuasa bertindak dan menubuhkan konsortium pengusaha pasir Melayu Selangor bagi membela nasib mereka.

GELARAN SULTAN GUGUR

2010-09-15T17:57:00.001+08:00

Gelaran ‘Tuanku’ yang dipakai bekas Sultan Kelantan dan ‘Tengku’ pada Raja Perempuan Kelantan sebelum ini gugur secara automatik berikutan pemasyhuran anakanda sulung baginda berdua, Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan di Istana Balai Besar semalam.

Berikutan pengguguran gelaran tersebut, Tuanku Ismail Petra Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra kini bergelar Sultan Ismail Petra Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra.

Sementara itu, Tengku Anis Tengku Abdul Hamid pula diberi gelaran Raja Perempuan dengan nama yang dikehendaki oleh baginda sendiri.

Ketika menjelaskan perkara tersebut, jurucakap Istana Kelantan yang juga Ahli Majlis Perajaan Negeri (MPN), Datuk Shukri Mohamed berkata, gelaran ‘Tuanku’ dan ‘Tengku’ hanya diberikan kepada Sultan yang memerintah serta permaisuri baginda sahaja.

“Penggunaan gelaran itu termaktub dalam Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Negeri. Kerajaan negeri akan menyembahkan kepada Raja Perempuan (Tengku Anis) untuk menentukan nama yang akan digunakan oleh baginda selepas ini.

“Namun apa-apa keputusan menetapkan gelaran terserah kepada Sultan Kelantan, Tuanku Muhammad Faris untuk gelaran kepada ayahanda dan bonda baginda selepas ini,” kata Shukri pada sidang akhbar di Istana Balai Besar di sini hari ini.

Semalam, Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra yang sebelum ini Pemangku Raja, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang baru berkuat kuasa semalam.

Pengisytiharan pemasyhuran itu diumumkan oleh Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat di Balairung Seri Istana Balai Besar di sini pada pukul 12.30 tengah hari.

Pemasyhuran itu dibuat selepas diputuskan oleh mesyuarat Majlis Perajaan Negeri yang dipengerusikan oleh pengerusinya yang juga Tengku Laksamana Kelantan, Tengku Abdul Halim Almarhum Sultan Ibrahim pada pukul 9 pagi semalam di Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri, Kota Darul Naim di sini.

Mengulas lanjut, Shukri berkata, buat sementara waktu gelaran Tengku Mahkota Kelantan dikosongkan sehingga Tuanku Muhammad Faris membuat pelantikan kerana ia adalah kuasa mutlak baginda.

“Sememangnya untuk perjalanan institusi diraja tidak lengkap sekiranya tiada Tengku Mahkota tetapi ia akan kosong untuk sementara waktu sehingga Tuanku melantiknya.

“Gelaran Tengku Temenggong begitu juga, ia di bawah bidang kuasa Tuanku Sultan, bagaimanapun gelaran tersebut tidak mempunyai sebarang kuasa perundangan tetapi pemegang gelaran itu akan hanya mempunyai kuasa sekiranya beliau dilantik sebagai ahli MPN,” katanya.

Menjawab mengenai istiadat pertabalan Tuanku Muhammad Faris sebagai sultan, beliau berkata, ia terpulang kepada baginda untuk menentukannya kerana perkara tersebut di bawah bidang kuasa baginda.

Bagaimanapun katanya, persiapan untuk mengadakan adat istiadat pertabalan itu akan mengambil masa selama tiga bulan.

Beliau turut menegaskan pemasyhuran tersebut tidak boleh dipertikaikan atau dibawa ke mana-mana mahkamah kerana ia mengikut Perlembagaan serta mendapat persetujuan majoriti dua pertiga ahli MPN.

“Pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris sebagai sultan tidak boleh dicabar di mahkamah kerana dilakukan mengikut peruntukan Perkara 23A, Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan (Bahagian Yang Kedua),” katanya.

ROYAL BELUM

2010-09-02T15:02:00.004+08:00

KOMPLEKS rimba Belum di utara Perak mempunyai dua komponen iaitu Hutan Negeri Royal Belum dan Hutan Simpan Temengor dengan keluasan 300,000 hektar atau hampir empat kali keluasan Singapura.

Di tengah-tengahnya terletak Tasik Temengor yang diwujudkan oleh pembinaan empangan elektrik hidro TNB pada tahun 1975.

Keluasan Royal Belum yang terletak di utara Lebuh Raya Timur-Barat adalah 117,500 hektar. Di sini kegiatan membalak tidak lagi dibenarkan di bawah Enakmen Perbadanan Taman Negeri Perak.

Royal Belum diwartakan sebagai Hutan Negeri pada bulan Mei, 2007. Ia adalah antara rimba hujan tropika tertua, terbesar dan terkaya kepelbagaiannya yang masih kekal di Planet Biru kita ini. Royal belum dianggarkan berusia 130 juta tahun.

DENGAN ciri-ciri yang luar biasa ini, kompleks rimba Royal Belum-Temengor bukanlah destinasi pelancongan biasa. Lebih tepat jika ia dianggap persada pertapaan dan pengembaraan mengenal diri dan menghayati keagungan ciptaan Allah.

Jadi, pada pandangan saya, setelah berulang kali melayari Tasik Temengor dan masuk ke hutan Royal Belum-Temengor, ia bukanlah destinasi anda jika anda tergolong dalam kategori berikut:

1. Memerlukan tilam empuk, tidak boleh lekang daripada TV flat screen dan bilik tidur berhawa dingin;

2. Tidak gemarkan hutan belantara dengan flora dan faunanya (disebut fona bukan fau-na) yang termasuk pacat, pelbagai macam serangga dan haiwan liar;

3. Takut kepada kegelapan dan bunyi-bunyi rimba yang pelbagai dan penuh mistik; dan

4. Kurang disiplin diri, suka membuat kotor, merokok di mana-mana saja dan gemar berkaraoke hingga awal pagi.

Pendek kata, kalau tuan dan puan bukan jenis yang sukakan alam semesta, kurang tahan lasak dan takut pacat serta serangga eksotik pelbagai warna dan rupa, maka kompleks rimba Royal Belum-Temengor bukanlah destinasi pilihan anda.

Tetapi kepada sesiapa sahaja yang mencintai alam semula jadi, kompleks rimba Royal Belum-Temengor adalah antara destinasi mutakhir yang wajib dilawati.

HUTAN rimba hujan tropika adalah sistem ekologi dan kepelbagaian biologi (bio-diversity) yang sangat menakjubkan, tetapi amat sensitif kepada pencerobohan luar, sama ada oleh manusia atau flora dan fauna dari luar.

Tumbuh-tumbuhan (flora) dan hidupan (fauna) dari luar boleh membinasakan flora dan fauna asal. Inilah yang sangat ditakuti oleh MNS, WWF, ahli sains, agensi-agensi penguatkuasa dan aktivis alam sekitar.

Saya dimaklumkan oleh seorang pemandu pelancong bahawa ada bukti ikan tilapia telah dilepaskan atau terlepas ke dalam Tasik Temengor.

Ikan tilapia, sebagai ikan jenis yang menetaskan anak dalam mulut (mouth breeder) boleh membiak dengan pantas dan bersifat omnivorous, iaitu makan daging dan tumbuh-tumbuhan.

Ciri-ciri ini menyebabkan ikan seperti tilapia menjadi ancaman kepada ikan residen seperti kelah, temoleh, sebarau, tengas dan jelawat.

Tanpa ancaman spesis yang diperkenalkan (introduced species) seperti tilapia, ikan-ikan air tawar dan air jernih seperti disebutkan di atas sudah pun terancam, malah mungkin pupus tanpa kawalan dan restocking, akibat tangkapan berlebihan.

Saya dimaklumkan ada peniaga luar yang secara diam-diam dan haram mengupah Orang Asli menjala dan memukat ikan-ikan ini kerana harganya yang sangat tinggi.

Antara projek perintis yang sedang dilakukan adalah menangkap, membiak dan melepaskan anak-anak ikan daripada spesis yang terancam ini serta menggalakkan pemancing rekreasi mengamalkan kaedah tangkap dan lepas (catch and release).

Realitinya, haiwan paling gagah dan paling banyak makan seperti gajah dan seladang tidak akan memusnahkan Royal Belum.

Tetapi saya sangat bimbang dan amat dukacita apabila ada ahli ekspedisi sendiri merokok ketika hiking dan membuang sisa plastik di merata tempat. Api boleh memusnahkan khazanah alam pemberian Allah ini dalam sekelip masa manakala sisa plastik tidak akan hancur hingga beratus tahun.

Jadi saya cadangkan agar kompleks Royal Belum-Temengor diisytiharkan “zon bebas rokok dan plastik” serta bilangan pelawat dihadkan kepada bilangan yang boleh ditampung oleh alam semula jadi.

BANYAK buluh dalam rimba Royal Belum. Saya cadangkan marilah kita melentur buluh dari rebungnya dengan menggesa agar ditubuhkan Briged Remaja Rakan Belum.

Anggota generasi muda inilah, khasnya di kalangan orang Asli yang mendiami bio-sfera Royal Belum-Temengor, akan mewarisi rimba belantara warisan sejagat ini. Justeru itu, usaha menjadikan masyarakat Orang Asli sebagai pemegang saham (stakeholder) utama Royal Belum amat dialu-alukan.

Sambil mempelbagaikan sumber pendapatan, Orang Asli yang arif mengenai hutan belantara boleh menjadi mata dan telinga kepada kerajaan, khasnya kepada agensi-agensi penguatkuasaan, dalam usaha menghalang pencerobahan luar.

Kesimpulannya, kita amat bernasib baik menjadi penerima anugerah Allah yang tidak ternilai harganya ini dan adalah kewajipan Fardu Kifayah kita menjaganya dengan sebaik yang terdaya.

Di sini, Dinar dan Dirham : Di sana, Dengki dan Dendam

2010-08-19T10:19:00.002+08:00

Kadang-kadang tingkah laku pemimpin UMNO ini sangat mudah untuk dijangka. Apa saja yang baik datang dari Kelantan, itulah yang akan dibangkang habis-habisan oleh UMNO. Sebut saja apa jua perkara yang datang dari Kelantan, berduyun-duyunlah pemimpin UMNO ‘menunjuk cerdik’ memberi komen. Kalaupun nampak janggal, tiadalah mereka peduli asalkan nampak hebat di mata pandangan gerombolan mereka.

Seingat saya, sepanjang dua dekad usia kerajaan PAS di Kelantan bermula tahun 1990 ini, itulah yang sentiasa kami hadapi. Cuti dua hari seminggu digelar sebagai ‘budaya pemalas’, akhirnya orang yang sama menelan kembali ludahnya. Cuti 60 hari kakitangan wanita yang bersalin turut dipandang sinis, kemudiannya tanpa segan silu ditiru. Jangan lupa pemerkasaan perbankan Islam turut bermula dengan langkah kerajaan Kelantan memindahkan wang kerajaan dari bank riba ke perbankan Islam. Itu belum termasuk program-program kebajikan seperti Skim Takaful Kifalah, Skim Armalah, Ladang Rakyat dan panjang lagi senarainya.

Terbaru apabila kerajaan Kelantan melancarkan mata wang syariah Emas Dinar dan Perak Dirham (D&D) 12 Ogos lepas, maka bersatulah pemimpin UMNO untuk menghentam langkah ini. Ramadhan yang sepatutnya menjadi bulan damai dan pesta ibadat menjadi pesta menghentam kerajaan Kelantan.

Saya ingin nyatakan, apakah salahnya Kelantan ingin memulakan jihad ekonomi ini? Jika UMNO / BN enggan memulakan, jangan pula menidakkan usaha pihak lain. Saya ulangi penegasan yang dibuat sebelum ini oleh ahli Exco saya, Datuk Haji Husam Musa bahawa apa yang dilancarkan oleh Kelantan bukanlah matawang, ia hanyalah pengenalan kepada sistem barter trade. Tukar suka sama suka dengan kerelaan tidak pernah dihalang di negara demokrasi ini. Setiap orang berkuasa ke atas barangannya dan berhak membuat keputusan. Apa yang salah ialah membuat keputusan ke atas barangan yang kita tidak berhak. Contohnya, memberi percuma dua blok minyak minyak milik rakyat yang berharga ratusan billion ringgit kepada kuasa asing. Atau merompak hak milik rakyat Kelantan ke atas telaga minyak dengan menafikan royalti!

Seperti yang saya nyatakan di dalam ucapan perasmian pelancaran 12 Ogos lepas, sistem wang kertas diperkenalkan oleh penjajah untuk menguasai ekonomi umat Islam. Hasilnya, seluruh manusia di dunia diperkotak-katikkan oleh kuasa-kuasa besar untuk mempercayai nilai yang ada pada sekeping kertas. Kertas tersebut hakikatnya langsung tidak mempunyai sandaran yang didakwa. Jika kita menaiki bas atau keretapi contohnya, kita membayar dan diberikan resit. Resit tersebut ialah tanda kita telah membayar kepada perkhidmatan yang diberikan, ertinya resit tersebut tidak mempunyai nilai apa-apa kecuali setelah bayaran diberikan. Hari ini, bank mengeluarkan wang kertas tanpa sebarang sandaran nilai. Kononnya ia disandarkan pada nilaian emas, hakikatnya ia disandarkan kepada keadaan ekonomi semasa sesebuah negara. Ini sebenarnya lebih teruk dari resit bas dan keretapi tadi.

Realitinya matawang tidak berharga melainkan jika Kerajaan memberi nilai kepadanya. Wang kertas RM1.00 bukan bernilai RM1.00 daripada segi harga kertasnya. Ia bernilai RM1.00 kerana itulah nilai yang ditetapkan oleh Kerajaan. Jika Kerajaan mencetak angka lima atau sepuluh maka nilai kertasnya tidak naik kepada RM5.00 atau RM10.00. Hanya pengakuan dan jaminan Kerajaan yang menjadikannya bernilai sebanyak mana yang ditentukan. Itulah hakikatnya wang kertas.

Tertarik saya apabila seorang Timbalan Menteri yang baru-baru ini heboh telah meluluskan lesen judi tiba-tiba mengeluarkan kenyataan bahawa Dinar Emas dan Perak Dirham ini boleh menyebabkan kerugian. Terlintas di benak saya, jika begini taraf pemikian seorang timbalan menteri, apa pula jenis pemikiran yang ingin diasuh kepada rakyat.

Emas merupakan komoditi yang paling stabil harganya. Ia akan terus meningkat jika dibandingkan dengan wang ringgit. Bukankah Tun Dr Mahathir sendiri pernah melancarkan gold coin yang dinamakan Kijang Emas keluaran Bank Negara Malaysia satu ketika dahulu? Mari kita semak harganya. Pada 18 Julai 2001, sekeping syiling Kijang Emas seberat 1 auns harganya ialah RM1, 082.00. Hari ini pada tarikh 1 Julai 2010, ia sudah boleh dijual dengan harga RM4,104.00. Ertinya jika seseorang melabur sebanyak RM 108,200.00 dengan membeli seratus keping Kijang Emas pada tahun 2001, kini ia boleh dijual dengan harga RM410,400.00. Keuntungan 400% dalam masa 9 tahun! Butiran ini boleh dilayari di (http://www.bnm.gov.my/). Ini bukti harga emas tidak akan turun sehingga merugikan. Paling tidak pun, lebih baik daripada sebuah syarikat penerbangan yang rugi RM535 Juta pada suku kedua tahun ini!

Di dalam al-Quran sendiri menceritakan kisah Ashabul Kahfi yang tertidur selama 309 tahun di dalam sebuah gua. Apabila bangkit mereka menggunakan duit perak yang ada di tangan mereka untuk membeli makanan. Ertinya, selepas 309 tahun, duit itu masih elok dan mempunyai nilai seperti sedia kala.

Justeru, saya nasihatkan kepada pihak-pihak tertentu, janganlah terburu-buru menidakkan usaha-usaha kerajan Kelantan. Tidak cukup tenaga di Malaysia, diambil pula tulisan kolumnis yang beraliran orientalis untuk menghentam kami. Sehingga langkah kami mengasingkan kaunter bayaran di pasar raya disifatkan sebagai ’aparteid agama’. Bagaimana pula langkah Keretapi Tanah Melayu menyediakan gerabak khas bagi wanita? Itu aparteid apa namanya?

Saya ingin bertanya, apa kurangnya kami di Kelantan dengan anda yang berada di Pusat. Jika anda mempunyai pakar ekonomi, kami pun mempunyai pakar ekonomi. Takdirnya bertukar teraju di Putrajaya nanti, kami juga mampu mentadbir bahkan lebih baik dari anda, Insya-allah. Janganlah dibiarkan hasad dengki menguasai menyebabkan ternafinya segala kebaikan yang kami lakukan. Jangan pula kami di sini melancarkan Dinar dan Dirham (D&D), anda di sana melancarkan dengki dan dendam!

Akhir kata, jika datanglah bertadarus dengan kami di Kelantan di bulan Ramadhan ini. Salah satu ayat yang menjadi menjadi bacaan kami sekarang ialah ayat 63 dari Surah al-Furqan yang bermaksud : ”Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.”

Salam Ramadhan.

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT,

Pejabat Menteri Besar Kelantan.

KISAH GAZA

2010-08-12T14:00:00.003+08:00

Palestin juga turut dikenali sebagai ‘Land of Canaan’ dalam sejarah kuno. Ianya bermula pada 1250 SM apabila orang Palestin memasuki Canaan dari Crete. Seterusnya, suku bangsa Israel pula memasuki Canaan di Yerikho pada 1100 SM dan mereka telah mendirikan kerajaan Yudea pada 1000 SM. Pada 935 SM, kerajaan mereka telah dibahagikan kepada dua iaitu Israel di bahagian utara dan Yehuda di bahagian selatan. Walau bagaimanapun, pada 725 SM, kerajaan Israel telah ditakluk dan dibawa ke Babylonia. Nasib yang sama diterima oleh kerajaan Yehuda pada 600 SM dan bangsa Israel dibahagikan kepada dua sama ada Babylonia mahupun Canaan.

Bermula dari 330 SM hingga 70 M, orang-orang Greek menguasai Canaan. Manakala Rom mula menguasai Palestin dari 63 SM hingga 614 M. Seterusnya, giliran orang Arab menakluk Palestin, 638 M. Pada masa pemerintahan orang Arab, mereka menggunakan bahasa Arab dan ramai yang telah menjadi muslim. Bermula pada 638 hingga 1517 M, peraturan Arab mula digunakan kecuali ketika pemerintahan Tentera Salib. Turki Uthmaniyah mula mengambil alih memerintah Palestin dari 1517 hingga 1918 M.

“A land without people for a people without land”

Merujuk petikan di atas, rejim Zionis telah menyebarkan mitos bahawa orang Arab Palestin adalah nomad tanpa budaya dan peradaban. Malah bangsa Palestin dikatakan tidak memiliki identiti kebangsaan dan tidak mempunyai struktur ekonomi yang kukuh.

Rejim Zionis bukan sahaja menafikan Palestin sebagai negara membangun yang mereka teah rampas, malah turut menyangkal identiti dan kewujudan Palestin. Mereka mendakwa bahawa ‘Inggeris mencipta identiti Paestin’ dengan menafikan bukti-bukti seperti adanya surat khabar bahasa Arab iaitu Filastin,1911.

Pada tahun 1948, orang-orang Arab Palestin sama ada Kristian mahupun Islam dari tradisi budaya Arab dan peradaban, mempunyai ekonomi yang berkembang baik. Mereka tinggal di kediaman yang dilengkapi dengan pelbagai perabot, sama ada mereka tinggal di bandar besar mahupun bandar kecil. Namun kini, semuanya telah dirampas oleh Zionis. Penduduk pula mula menjadi pelarian dalam negara mereka sendiri.

Pertumbuhan ekonomi di Palestin hanyalah rekaan dan ianya palsu. Hal ini kerana Israel pada hakikatnya hanya bergantung kepada subsidi dari luar untuk menutupi kerugian yang dialami secara berterusan.

Penduduk asal Arab Palestin diperakui oleh perenggan 4, perkara XXII: Perjanjian Liga Bangsa-bangsa Bersatu sebagai “a provisionally independent nation”. Palestin juga diletakkan di bawah kelas A. Status yang menunjukkan bahawa penduduk asal sangat maju dalam kehidupan mereka. Namun, ia hanyalah kemahuan Zionis yang ingin mewujudkan majoriti kaum Yahudi di Palestin melalui migrasi. Bagaimanapun, hal ini telah ditentang oleh orang-orang Arab Palestin, dan menyebabkan kemerdekaan Palestin dihalang. Sedangkan, dalam ‘White Paper’ bulan Mei , 1939, menyatakan bahawa orang-orang Arab Palestin telah diakui oleh kuasa besar bahawa penduduk Palestin berhak untuk menuntut kemerdekaan Negara mereka.

Zionis telah menghancurkan gerakan kesatuan pekerja Palestin untuk merdeka.

Marhaba Ramadan Al Kareem

2010-08-12T12:56:00.002+08:00

Over a (b) billion Muslims around the world began observing the holy month of Ramadan on Wednesday, with the dawn-to-dusk fast posing a particular challenge for the devout in the sweltering Middle East summer.

Ramadan is the Islamic calendar's holiest month and meant as a time of reflection, when devout Muslims abstain from eating, drinking, sex and smoking from dawn till dusk, in an effort to renew their focus on spiritual, rather than material, matters.

A heat wave has covered much of the Mideast, putting even the most ardent believers to the test. The start of Ramadan changes every year, based on the sighting of the new moon at the start of the lunar month.

The calculation can be a show of regional clout, with senior clerics across the conflicted Mideast and the two main sects of Islam often disagreeing.

This year, most Sunni Muslims began fasting on Wednesday, while Shiite Muslims in Iran, Iraq and Oman are to begin observances on Thursday. Lebanon's Shiites were split.

By midday, temperatures reached the high 90s in degrees Fahrenheit (high 30s in degrees Celsius), and even topped 100 Fahrenheit in many parts of the Middle East.

The governments in Jordan, Lebanon and the Palestinian territories reduced the work day of civil servants from eight to six hours.

In the United Arab Emirates, the top religious authority issued a religious edict, or fatwa, allowing laborers to eat if it is too hot or conditions are too difficult to fast.

In Egypt, the West Bank and Gaza, the clock was moved back an hour. This does not change the duration of the fast, but allows people to break their fast earlier in the evenings.

Ramadan is a time of heightened religious fervor and giving to the poor. In impoverished Hamas-ruled Gaza, where a majority of 1.5 (m) million residents depend on food handouts, the Social Affairs Ministry planned to distribute food to 13-thousand families of unemployed workers and prisoners held by Israel.

The ministry said it also received 75-thousand food parcels donated by charities abroad. Power outages are one of the biggest concerns in Gaza during Ramadan.

"We are unable to afford to have electricity cuts because of the heat ... Since this morning I've washed my face four times (due to the heat). I am a shop owner without electricity. I cannot run the fan and I cannot stay in my shop," Abd Al Kader, a Gazan shop owner said.

In the worst periods, electricity is off for 12 hours, on for four, and off again for 12. The blackouts are caused by an overburdened grid, unrepaired damage from Israeli military offensives and a dispute between Hamas and the Palestinian government in the West Bank over who should pay for fuel for Gaza's only power plant.

Elsewhere, in Pakistan where recent flooding, the worst natural disaster in the nation's history, has caused the deaths of 1,500 people and affected 13.8 (m) million, Ramadan was starting on Thursday.

At a camp set up by the government for internally displaced people in the hard-hit Nowshera district, people gathered to receive food donated by Saudi Arabia Ramadan. Also in Nowshera, hundreds waited outside an aid compound in Azakhail in the hope of picking up some meager supplies ahead of Ramadan.

"Me, my brother and other relatives have been here since six o'clock in the morning. Our houses and all other things were destroyed by the flood. It's very hot at this time but we have not received any aid yet and tomorrow is our first day of fasting," said Khan Zada, an Afghan refugee in Azakhail camp.

The United Nations, relying on Pakistani figures, says the number of people affected by flooding over the past two weeks is 13.8 (m) million - more than the combined total of the 2004 Indian Ocean tsunami, the 2005 Kashmir earthquake and the 2010 Haiti earthquake.

Meanwhile, shops and restaurants were closed across Jakarta on Wednesday as Indonesian Muslims started their observance of Ramadan. Most restaurants and entertainment venues will remain closed during the day and employees can start work later in the morning and finish early.

Late on Tuesday, thousands of faithful attended the city's Istiqlal Mosque for Tarawih, an evening ritual prayer during the holy month. The Indonesian government and the country's two largest Islamic organizations, NU and Muhammadiyah, set Wednesday as the start of Ramadan.

REIKI AND ISLAM

2010-08-11T17:39:00.005+08:00

In the program 'Dare to Ask' of Peace TV, Dr Zakir Naik answer the question regarding the treatment of Reiki and its permissibility in Islam.

Dr Zakir Abdul Karim Naik (born 18 October 1965) is a Muslim public speaker, apologist and writer on the subject of Islam and other comparative religion.

He is a medical doctor by profession, having attained a Bachelor of Medicine and Surgery (MBBS) from the University of Mumbai.

Dr Zakir is the founder and president of the Islamic Research Foundation (IRF), a non-profit organization which also owns and broadcasts the free-to-air global Peace TV channel from Mumbai.

Siapa Salahuddin Al Ayyubi

2010-08-06T16:10:00.004+08:00

Salahuddin dilahirkan di dalam sebuah keluarga Kurdish di Tikrit dan dihantar ke Damsyik untuk menghabiskan pelajarannya. Ayahnya, Najm ad-Din Ayyub, ialah gabenor wilayah Baalbek.

Selama 10 tahun Salahuddin tinggal di Damsyik di kawasan istana milik Nur ad-Din. Salahuddin menerima latihan ketenteraan daripada bapa saudaranya, Shirkuh yang juga ketika itu merupakan panglima kepada Nur al-Din dan sering mewakili Nur al-Din dalam kempennya menentang Kerajaan Fatimiyyah di Mesir sekitar tahun 1160.

Salahuddin kemudiannya mewarisi tugas menentang Kerajaan Fatimiyyah (akhirnya tumpas) daripada bapa saudaranya dan dilantik menjadi panglima pada tahun 1169. Di sana, dia mengambil alih tugas sukar mempertahankan Mesir daripada diserang tentera Salib dibawah Kerajaan Latin Baitulmuqaddis pimpinan Almaric I.

Kemampuan Salahuddin diragui pada peringkat awal perlantikkannya sebagai panglima. Tiada sesiapa yang menyangka beliau dapat bertahan lama ekoran terdapat banyak perubahan dalam kerajaan dalam tahun sebelumnya seperti perebutan kuasa oleh gabenor yang sedia ada dalam mendapat perhatian khalifah.

Sebagai seorang ketua tentera asing dari Syria, Salahuddin tiada kuasa ke atas tentera Mesir yang terdiri daripada golongan Syiah yang ketika itu dipimpin oleh Khalifah Al-Adid.

Apabila khalifah itu meninggal dunia pada bulan September 1171, Salahuddin mengarahkan imam mengumumkan nama Khalifah Al-Mustadi (Khalifah Abbasiyyah di Baghdad) semasa solat Jumaat.

Setelah dilantik menjadi pemimpin Mesir, Salahuddin melakukan perubahan terhadap ekonomi Mesir, menyusun semula angkatan tentera, dan menuruti nasihat ayahnya supaya mengelak daripada sebarang konflik dengan Nur ad-Din.

Beliau menunggu sehingga Nur ad-Din meninggal dunia sebelum memulakan beberapa siri kempen ketenteraan. Pada awalnya terhadap beberapa kerajaan-kerajaan Muslim yang kecil kemudian ke atas tentera Salib. Dengan kewafatan Nur ad-Din pada tahun 1174, beliau menjadi Sultan Mesir.

Beliau kemudian mengisytiharkan kemerdekaan daripada kerajaan Seljuk dan mengasaskan Kerajaan Ayubbiyyah. Beliau turut mengembalikan ajaran Sunah Waljamaah di Mesir. Pada 4 Julai 1187, Sultan Salahuddin Al Ayubi At-Tikriti bertempur dalam Pertempuran Hattin menentang gabungan kuasa Guy dari Lusignan (sebutan gi bukan guy), raja negeri-negeri Salib, dan Raymond III dari Tripoli.

Tentera Salib yang letih dan dahagakan air mudah ditumpaskan oleh tentera Salahuddin. Kekalahan tentera Salib ini membei tamparan yang besar buat mereka dan menjadi satu titik perubahan dalam sejarah Perang Salib.

Salahuddin berjaya menangkap Raynald dan beliau sendiri memancung kepala Raynald akibat kesalahannya. Raja Guy juga berjaya ditangkap tetapi beliau tidak dipancung.

Empayar Salahuddin Al-Ayubbi dan wilayah kuasaannya ditunjukkan dalam warna merah; wilayah yang berjaya ditawan daripada tentera Salib dalam warna merah jambu. Warna hijau muda menandakan wilayah yang masih dikuasai tentera Salib.

Selepas tamatnya Perang Hattin, Salahuddin berjaya merampas kembali hampir keseluruhan kota-kota yang dikuasai tentera Salib. Beliau berjaya menawan semula Baitulmuqaddis (Jerusalem) pada 2 Oktober tahun 1187 selepas hampir 88 tahun kota itu dikuasai tentera Salib (lihat Kepungan Baitulmuqaddis).

Kecuali bandar Tyre tidak ditawan Salahuddin. Salahuddin membenarkan tentera dan masyarakat Kristian pergi ke sana. Kota itu sekarang diperintah oleh Conrad dari Montferrat. Dia mengukuhkan pertahanan Tyre dan berjaya menahan dua kepungan yang dilakukan oleh Salahuddin.

Pada tahun 1188, Salahuddin membebaskan Guy dari Lusignan dan menghantar beliau kembali kepada isterinya iaitu Sibylla dari Baitulmuqaddis. Perang Hattin dan kejayaan tentera Islam menawan semula Baitulmuqaddis mengakibatkan terjadinya Perang Salib Ketiga yang dibiayai di England melalui cukai khas yang dikenali sebagai "Cukai Salahuddin".

Tentera Salib berjaya menawan semula Acre, dan tentera Salahuddin bertempur dengan tentera Raja Richard I dari England (Richard Si Hati Singa) dalam Perang Arsuf pada 7 September 1191.

Kedua-dua belah pemimpin baik Salahuddin mahupun Richard amat menghormati antara satu sama lain. Mereka juga pernah bercadang untuk berdamai dengan mengahwinkan adik perempuan Richard, Joan dari England kepada adik lelaki Salahuddin, Al-Adil, dengan kota Baitulmuqaddis menjadi hantarannya.

Rundingan ini gagal ekoran kebimbangan berhubung hal-hal agama di kedua-dua belah pihak. Kedua-dua pemimpin mencapai persetujuan dalam Perjanjian Ramla pada tahun 1192 yang mana kota Baitulmuqaddis akan terus berada dalam tangan orang Islam tetapi dibuka kepada penganut-penganut Kristian. Perjanjian itu menjadikan negeri-negeri salib hanyalah gugusan kecil di sepanjang pesisir pantai Tyre hingga ke Jaffa.

SALAHUDDIN AL AYYUBI

2010-08-06T15:59:00.004+08:00

Pada setiap 04 Julai, Amerika akan merayakan hari kemerdekaan mereka. Ia berdasarkan sejarah kononnya perisytiharan kemerdekaan Amerika (Declaration of Independence) yang dibuat oleh Kongres Amerika pada 04 Julai 1776.

Setiap tahun pada 04 Julai, rakyat Amerika meraikan kemerdekaan ini dengan pesta, bunga api, tarian dan persembahan. Dan ia juga adalah hari cuti umum bagi Amerika.

Namun bagi kita umat Islam, 04 Julai juga adalah tarikh keramat dalam sejarah moden Islam. Setelah seribu tahun lebih Baitul Maqdis dan Masjidil Aqsa berada dibawah pemerintahan Islam (sejak zaman Saidina 'Umar r.a), ia jatuh ke tangan kuffar pada tahun 1099. Setelah 88 tahun dibawah pemerintahan tentera salib, akhirnya muncul wira Islam moden Sultan Salahuddin Al Ayubi.

Sultan Salahuddin Al Ayubi adalah seorang Kurdis yang dilahirkan di Tikrit daripada keluarga Najm Adden Ayyub (Tikrit adalah sebuah wilayah didalam Iraq sekarang, kebetulan tempat kelahiran Allahyarham Saddam Hussein). Nama sebenar Salahuddin ialah Yussuf bin Ayyub (1137-1193).

Sebenarnya, sejarah kegemilangan pembukaan semula Kota Baitul Maqdis dan pembebasan Masjidil Aqsa daripada kuffar salibiah oleh Sultan Salahuddin bermula pada 04 Julai 1187.

Pada tarikh tersebut, Sultan Salahuddin bersama tenteranya. (kebanyakannya umat islam Kurdish yang bergerak daripada Dimasyq/ Damsyik) telah bertempur dalam satu peperangan besar di Hattin, menentang tentera salib dibawah pemerintahan Guy de Lusignan dan Raymond of Tripoli.

Sebelum pertempuran Hattin, Sultan Salahuddin berjaya merobohkan benteng pertahan tentera salib di Kota Kerak (Jordan) dibawah pemerintahan Raynold de Chatillon dan tentera The Templars.

Dalam pertempuran Hattin, Raynold dan Guy telah ditangkap oleh tentera Islam. Sultan Salahuddin sendiri telah memancung Raynald tetapi tidak menghukum Guy de Lasagna. Kejayaan menumpaskan tentera salib di Hattin pada 04 Julai 1187 telah mengubah haluan sejarah dan membuka peluang kepada Sultan Salahuddin untuk membebaskan Baitul Maqdis yang berjaya dibuka semula tiga bulan selepas itu iaitu pada 02 Oktober 1187.

Bagi yang berminat dengan kisah ini, bolehlah menonton filem "The Kingdom of Heaven" lakunan Orlando Bloom dan Ghassan Massoud.

Oleh itu, apabila tiba tarikh 04 Julai, janganlah kita terikut-ikut nak mengingat hari kemerdekaan Amerika, Tetapi ingatlah kepada kejayaan Sultan Salahuddin Al Ayyubi memenangi pertempuran Hattin dan sekaligus berjaya membuka semula Kota Baitul Maqdis dan membebaskan Masjidil Aqsa.

Saya terkenang kata-kata Sultan Salahuddin semasa ditanya oleh seorang pegawainya, "ALLAH sentiasa bersama saya kerana saya sentiasa bersama ALLAH". Sultan Salahuddin seorang yang sangat bertaqwa, sangat takutkan ALLAH, dan sentiasa mendirikan solat malam. Tidak pernah merasa dirinya hebat, sentiasa bertawaddhuk serta zuhud, dan walaupun beliau sendiri bukan seorang agamawan ataupun ulama', tetapi sentiasa mengambil nasihat ulama' dan memastikan ulama' selalu disekelilingnya.

Dalam mencapai cita-cita memartabatkan Islam, Sultan Salahuddin langsung tidak berkompromi dengan mereka yang memperkudakan Islam. Malahan sebelum memulakan ekspedisi membuka Kota Baitulmaqdis, Sultan Salahuddin terlebih dahulu menghapuskan semua pemimpin dan pemerintah beragama Islam tetapi tidak hidup mengikut Islam.

Dan Sultan Salahuddin cukup yakin dengan bantuan ALLAH, sebab itu beliau langsung tidak bersekongkol dengan mana-mana musuh Islam, apatah lagi dari golongan kuffar. Beliau yakin Islam boleh mencapai kejayaan dengan sendiri, sebagaimana Rasulullah boleh mencapai kejayaan dalam perang Badar tanpa bantuan kuffar walau senafas. Walaupun tidak pernah bersekongkol dengan kuffar, namun nama Sultan Salahuddin sangat dihormati dan digeruni di Barat, yang mengenali beliau dengan nama Saladin.

Sultan Salahuddin Al-Ayubbi wafat pada 04 Mac 1193 di Kota Damsyik. Apabila peti simpanan Salahuddin dibuka untuk membiayai upacara pengebumiannya, mereka mendapati ia tidak cukup (diriwayatkan Sultan Salahuddin hanya meninggalkan sekeping wang emas dan empat wang perak semasa kematiannya. Ada juga riwayat yang menyebut wang itu henyalah wang 5 Dinar) . Sultan Salahuddin telah memberikan hampir kesemua hartanya kepada rakyat-rakyatnya yang miskin. Makamnya yang terletak di Masjid Ummaiyah, Damsyik merupakan tumpuan tarikan pelancong yang terkenal dan sering dikunjungi umat Islam di seluruh dunia.

Alangkah baiknya jika dapat umat Islam mengambil iktibar daripada perjuangan Sultan Salahuddin Al Ayyubi ini

Kes status tanah wakaf terbesar bakal dibicara

2010-07-23T11:41:00.003+08:00

Tuntutan mencabar status konsesi tanah wakaf Chenderong melibatkan lebih 25,000 hektar, keluasannya hampir sama dengan bahagian pulau negeri Pulau Pinang, akan didengar di Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu hujung minggu ini.

Ia dilihat sebagai kes pertama melibatkan tanah wakaf tunggal terluas di negara ini iaitu 25,379.23 hektar.

Tanah itu yang dikurniakan oleh Sultan Terengganu Almarhum Sultan Zainal Abidin III kepada anakanda perempuan Tengku Nik Maimunah dan suaminya, Tengku Ngah Omar Abdul Rahim pada Mac 1906, dijadikan tanah wakaf pada 1961.Tuntutan kes difailkan pada Disember 2008 dan selepas beberapa peringkat bantahan dan usaha untuk diselesaikan di luar mahkamah, ia akan didengar selama dua hari mulai Ahad ini.

“Perbicaraan akan diadakan pada Ahad dan Isnin ini selepas ia difailkan Disember 2008,” kata peguam Kamar Ainiah Kamaruzaman yang mewakili plaintif ketika ditemui The Malaysian Insider di sini.

Kes didengar oleh Hakim Shaikh Ahmad Ismail.

Kes ini dibawa selepas pewaris konsesi tanah wakaf Chenderong ini, yang terletak di sempadan Kemaman dan Kuantan, meluahkan rasa kesal terhadap cara Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu menguruskan tanah tersebut.

Jumlah pewaris dianggarkan 462 orang, yang hampir kesemuanya merupakan anggota kerabat diraja negeri Terengganu.

Salah seorang pewaris termasuklah Yang di-Pertuan Agong Sultan Mizan Zainal Abidin yang juga Sultan Terengganu.

Berdasarkan maklumat yang diterima daripada Kamar Ainiah, dua daripada waris mengemukakan tuntutan saman mendakwa pengurusan pajakan tanah wakaf milik mereka kurang sistematik menyebabkan hasil diperoleh sedikit selain kerugian berganda sehingga ada waris hanya menerima pendapatan RM3 setahun.

Kamar Ainiah juga memberitahu, dalam saman yang dikemukakan Tengku Zainal Akmal Tengku Besar Mahmud dan Tengku Hidayah Tengku Habib terhadap Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu, mereka mendakwa pihak berkenaan gagal menguruskan pajakan hartanah itu hingga menyebabkan ada waris hanya memperoleh pendapatan RM3 setahun.

Kata beliau, plainitif yang turut mewakili 460 ketua keluarga pewaris tanah wakaf itu, antara lain menuntut ganti rugi hasil pajakan tanah.

Kamar Ainiah berkata, pewaris berpendapat bahawa tanah wakaf itu tidak harus diserahkan kepada pihak lain untuk tujuan pajakan.

Selain tempoh pajakan yang begitu lama, penglibatan pihak-pihak lain, syarikat lain juga menjadi persoalan, kata beliau lagi.

Mereka juga memohon perintah mahkamah membatalkan semua perjanjian pajakan, selain menuntut Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu menguruskan harta wakaf di bawah satu unit khas dianggotai wakil waris tanah wakaf, atau membenarkan waris menguruskan sendiri harta.

Jurucakap waris terbabit, Tengku Mohammed Zainal Abidin Petra Tengku Besar Mahmud sebelum ini pernah berkata, beliau membuat tuntutan di mahkamah agar perjanjian pajakan dan serah hak dibatalkan kerana semasa perjanjian dibuat, konsesi tanah wakaf adalah bertaraf tanah wakaf.

“Kita juga menuntut supaya hak menguruskan harta wakaf ini dilaksanakan sepenuhnya oleh Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu di bawah satu unit khas bersama wakil waris atau waris dibenarkan mengurus sendiri melalui penubuhan sebuah syarikat.

“Tuntutan mahkamah ini dilihat sebagai satu tindakan yang positif bertujuan menjaga hak dan kepentingan pewaris wakaf ini daripada terus dikhianati serta mengalami kerugian,” kata Tengku Mohammed Zainal Abidin Petra sebelum ini.

Malah menurut Tengku Mohammed Zainal Abidin Petra, jika dibandingkan nilai semasa kayu balak dan kelapa sawit, jumlah diterima tidak masuk akal.

Keluasan tanah wakaf Chenderong yang diiktiraf Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu seluas 25,379.569 hektar dan berdasarkan perjanjian pajakan, hasil diperoleh daripada kayu balak, perlombongan, sewa tanah dan tanaman.

Ketika ditanya mengenai latar belakang maklumat kes ini, Kamar Ainiah berkata urusan memajukan tanah ini kini terletak di bawah tanggungjawab syarikat Tis ‘Ata ‘Ashar Sdn Bhd (TAA) selaku pemajak utama keseluruhan.

TAA, yang dibentuk pada 1985, didakwa bertindak “menjual” dan menyerahkan segala hak serta kepentingan pajakan dan pengurusan tanah itu kepada SPPT Development Sdn Bhd (SPPT) tanpa mengenakan bayaran kepada pihak wakaf.

Maklumat yang difailkan di mahkamah juga menunjukkan syarikat itu juga menyerahkan hak atau memajak kepada beberapap pihak lain iaitu TDM Capital Sdn Bhd, Manyvest Holdings, Risda atau Espek, Anglo Eastern manakala SPPT Development pula menyerahkan kepada Mudari Holdings dan Worldwide Plantation.

Waris-waris tanah wakaf itu mempersoalkan bagaimana Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu selaku pentadbir tanah wakaf boleh membiarkan perkara ini berlaku tanpa mengenakan syarat yang lebih menguntungkan wakaf.

Tengku Mohammed Zainal Abidin Petra berkata, pihaknya mempersoalkan alasan Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu atau TAA tidak memilih menguruskan harta wakaf itu dan jika ia diusahakan sendiri, pendapatan dihasilkan dianggarkan RM700 juta dengan nilai keuntungan RM365 juta.

Pihaknya turut mempertikai pemilikan saham Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu dalam pemajak utama, TAA sedangkan pada masa sama ia adalah pentadbir tunggal wakaf dan ia jelas ada percanggahan kepentingan.

Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu mempunyai 17 peratus saham dalam TAA.

Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu pernah mengeluarkan fatwa bahawa konsesi tanah wakaf Chenderong mengandungi wakaf khas, wakaf zuriat dan juga wasiat, dan ia tidak boleh dijual beli atau diubah statusnya daripada syarat yang telah dibuat oleh pewakaf, tetapi tanah tersebut termasuk hasilnya boleh dipajak dan disubliskan.

Pada awalnya menurut Kamar Ainiah, lima bulan sebelum menjadikan tanah miliknya sebagai tanah wakaf zuriat, Tengku Nik Maimunah dan Tengku Chik, yang merupakan adik kepada Tengku Ngah Omar, telah memajakkan tanah mereka kepada Cindee Development untuk tempoh selam 999 tahun.

Bagaimanapun kandungan perjanjian dipinda untuk mengurangkan kepada pajakan 99 tahun pada 31 Disember 1985.

Ketika itu urusan mentadbir tanah berkenaan terletak di bawah penyeliaan Pesuruhjaya Majlis Hal Ehwal Islam Terengganu, kini Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu.

Cindee Development pula telah memajakkan 21,170 hektar kepada TAA pada Disember 1986 dan 2,000 hektar kepada Tengku Seri Paduka Raja, 1,960.8 hektar kepada Chenderong Oil Palms manakala Tengku Seri Paduka Raja pula kemudian telah memajakkan 1,848 hektar daripada bahagaiannya kepada National Land Finance Coop.

Tunku Ibrahim Ismail

2010-01-23T10:09:00.002+08:00

Tunku Ibrahim Ismail ibni Sultan Iskandar, yang dilantik sebagai Pemangku Raja Johor hari ini, merupakan seorang pewaris takhta yang mempunyai banyak keistimewaan.

Mewarisi sifat prihatin ayahanda baginda, putera sulung Sultan Johor Sultan Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail itu bukan hanya mempunyai latar belakang akademik dan pencapaian membanggakan tetapi baginda juga cukup disenangi kerana keperibadian yang menawan hati rakyat.

Mesra disapa sebagai TMJ (Tengku Mahkota Johor), Tunku Ibrahim, 51, cukup sinonim dengan Program Kembara Mahkota Johor, aktiviti berteraskan kerja-kerja sosial yang diilhamkan baginda sejak 2001.

Konvoi motosikal berkuasa tinggi itu yang dijadikan acara tahunan, membawa baginda dan rombongan pengiringnya terdiri daripada Menteri Besar dan para pegawai negeri lain ke semua lapan daerah di Johor yang menyaksikan Tunku Ibrahim dan rombongan melaksanakan pelbagai projek kebajikan sepanjang laluan konvoi.

Sikap prihatin dan kesungguhan baginda untuk turun padang bagi melihat sendiri kehidupan dan menyelami susah senang masyarakat membina kredibiliti baginda sebagai pewaris takhta yang mesra rakyat.

Semasa kembara pertamanya pada 2001, Tunku Ibrahim tidak kekok untuk mendokong dan mendodoikan seorang bayi yang terlentuk di bahu baginda.

Ketika melawat Kampung Temiang di Muar, baginda sempat menjamah ubi rebus yang merupakan makanan rakyat dengan begitu berselera serta memuji pembuat sambal ubi rebus, iaitu seorang nenek yang terharu dengan pujian Tunku Mahkota Johor.

Kesungguhan baginda untuk merasai kehidupan seharian rakyat jelata di situ jelas terserlah apabila pada satu ketika baginda meneguk air tebu dalam bungkusan plastik yang dihulurkan oleh seorang penduduk.

Tidak bersendirian, aktiviti turun padang itu memecah tembok pemisah antara istana Johor dan rakyat apabila Tunku Ibrahim turut melibatkan isteri, Raja Zarith Sofiah Sultan Idris Shah dan putera-puteri baginda dalam ekspedisi itu.

Tunku Ibrahim yang menikahi Raja Zarith Sofiah pada 1982 dikurniakan lima putera dan satu puteri, iaitu Tunku Ismail Idris Abdul Majid Abu Bakar Iskandar, Tunku Amina, Tunku Idris, Tunku Abdul Jalil, Tunku Abdul Rahman dan Tunku Iman.

Diputerakan pada 22 Nov 1958 di Hospital Sultanah Aminah, Johor Baharu, putera sulung daripada 10 adik-beradik itu dilantik sebagai pewaris takhta Negeri Johor apabila ditabalkan sebagai Tunku Mahkota Johor pada 3 Julai 1981.

Baginda pernah dilantik sebagai Pemangku Raja pada 25 April 1984 semasa Sultan Iskandar dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong Kelapan.

Tunku Ibrahim menerima pendidikan awal di Sekolah Temenggong Abdul Rahman Satu, Johor dan kemudian belajar di Trinity Grammar School, Australia pada 1968 hingga 1970 sebelum meneruskan pelajaran menengah di Maktab Sultan Abu Bakar (MSAB).

Pewaris takhta itu menerima pendidikan agama di Sekolah Agama Bukit Zaharah dan Sekolah Agama Air Molek, Johor Baharu.

Setelah tamat pengajian peringkat menengah, Tunku Mahkota dihantar oleh ayahanda baginda ke Pusat Latihan Darat (Pulada), Kota Tinggi untuk menerima latihan asas ketenteraan selama tiga bulan.

Bagi melengkapkan lagi pengetahuan baginda dalam asas ketenteraan, Tunku Ibrahim yang segak itu dihantar ke Fort Bening, Georgia, Amerika Syarikat untuk mengikuti Kursus Asas Pegawai-Pegawai Infantri dan Udara.

Baginda kemudiannya mengikuti latihan lanjut ketenteraan dalam Kursus Pegawai-Pegawai Pasukan Khas di Fort Bragg, Amerika.

Sekembalinya baginda ke tanah air, Tunku Ibrahim dilantik sebagai Timbalan Komander, Angkatan Tentera Johor.

Baginda menghadiri kursus latihan helikopter di Pangkalan Tentera Kluang dan menerima sayap selain menamatkan tugas latihan selama dua bulan dalam Tentera Laut Diraja Malaysia.

Tunku Ibrahim juga sangat berminat dalam bidang sukan, khususnya polo yang telah membawa baginda menyertai kejohanan sehingga ke peringkat antarabangsa, termasuk Singapura, Manila dan Brunei.

Turut menjadi kegemaran baginda ialah sukan tenis, luncur layar, menembak dan memandu kereta.

Sultan Iskandar (1933-2010)

2010-01-23T10:04:00.006+08:00

Sultan Johor Sultan Iskandar Almarhum Sultan Ismail, 77, telah mangkat di Hospital Pakar Puteri di sini pada 7.15 malam semalam selepas dimasukkan ke hospital berkenaan kerana gering semalam.

Menteri Besar Datuk Abdul Ghani Othman yang mengumumkan demikian berkata, jenazah baginda akan disemadikan di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah pada 2 petang hari ini.

“Sultan Johor yang amat dihormati dan dikasihi telah mangkat, berpindah daripada alam fana ke alam akhirat yang baka pada jam 7.15 malam hari Jumaat tarikh 22 Januari 2010 bersamaan dengan 6 Safar 1431H di Hospital Pakar Puteri, Johor Baharu,” katanya ketika membacakan kenyataan pengumuman kemangkatan di Bangunan Sultan Ibrahim malam semalam.

Beliau yang memakai baju Melayu Telok Belanga serba putih bersamping hitam itu turut berkata, permasyhuran Sultan Johor yang baru akan dilaksanakan hari ini di Istana Besar sebelum berlangsungnya upacara pemakaman.

Semalam, Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail ibni Sultan Iskandar dilantik Pemangku Raja dalam satu majlis yang berlangsung di Istana Besar berikutan kegeringan ayahanda baginda.

Abdul Ghani turut ditanya pemberita tentang punca kemangkatan baginda, tetapi enggan menjelaskan lebih lanjut.

“Semoga dicucuri rahmat yang berlebih-lebihan ke atas roh Al-Marhum Duli Yang Maha Mulia Sultan itu,” katanya pada sidang media yang turut dihadiri oleh Setiausaha Kerajaan Negeri Datuk Abdul Latif Yusof dan Setiausaha Jumaah Majlis Diraja Johor Datuk Abdul Rahim Ramli.

Turut berada pada sidang media itu ialah Ketua Polis Johor Datuk Mohd Mokhtar Mohd Shariff. Menteri Besar berkata, perangkatan jenazah baginda Sultan Johor ke Makam Diraja Bukit Mahmoodiah akan bermula pada 1.30 petang hari ini.

Rakyat Johor menurut beliau, boleh menziarah jenazah baginda di Istana Besar mulai 9 pagi hari ini, manakala tempoh ziarah bagi orang kenamaan dijadualkan bermula pada 11 pagi hingga 12.30 tengah hari.

Sementara itu dalam sidang medianya, beliau turut meminta rakyat dan penduduk negeri ini supaya berkabung mulai hari ini sehingga pemakaman jenazah Almarhum Duli Yang Maha Mulia selama tujuh hari. Manakala bagi kerabat-kerabat diraja pula katanya, tempoh perkabungan adalah selama 40 hari mulai hari ini.

Abdul Ghani berkata, bendera negeri dinaikkan separuh tiang mulai malam semalam selama tujuh hari dan membatalkan segala bentuk hiburan dan permainan sepanjang hari pemakaman baginda. Beliau juga mengarahkan semua masjid dan surau negeri ini supaya mengadakan majlis bacaan tahlil dan doa ke atas roh baginda selepas fardu Maghrib selama tujuh hari mulai hari ini. Sementara itu, jenazah almarhum Sultan Iskandar kelihatan dibawa ke Istana Besar pada 11.22 malam.

Van jenazah yang membawa jenazah baginda dilihat meninggalkan Hospital Pakar Puteri sambil diiringi berpuluh buah motosikal pengiring trafik, kenderaan kerabat diraja Johor, anggota-anggota exco kerajaan negeri Johor dan Timbalan Setia Negeri Johor (JMF).

Perkarangan hospital tersebut dikawal ketat oleh anggota polis, JMF dan juga Rela berikutan kehadiran ramai petugas media termasuk dari Singapura dan juga rakyat jelata.

Sultan Pahang Sultan Ahmad Shah, Tengku Puan Pahang Tunku Hajjah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah, dan Tengku Mahkota Pahang Tengku Abdullah merupakan yang terawal menziarahi almarhum.

Turut melawat almarhum adalah bekas Perdana Menteri Tun Abdullah Ahmad Badawi, Menteri Pengajian Tinggi Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin, Pengerusi Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP) Datuk Halimah Sadique, dan Ketua Eksekutif Johor Corporation Tan Sri Muhammad Ali Hashim.

Peraturan berkabung

Mengenai peraturan berkabung, beliau berkata orang-orang Melayu perlu memakai tanda perkabungan kain putih selilit saja selebar dua inci pada songkok.Bagi lain bangsa dan agama, Abdul Ghani berkata mereka perlu memakai selilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri dan bertali leher warna hitam.

Katanya, bagi yang memakai uniform dan memakai uniform pada majlis tertentu, mereka perlu melilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri.

"Bagi perempuan Melayu, mereka hendaklah memakai tudung kepala warna putih manakala bagi orang perempuan lain bangsa dan agama, mereka perlu memakai selilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri," katanya.

Abdul Ghani berkata bagi upacara pemakaman pula, lelaki Melayu perlu memakai baju Melayu teluk belanga serba hitam dan lilitan kain putih di songkok hitam manakala lelaki bukan Melayu perlu memakai lounge suit warna hitam, tali leher hitam dan selilit kain hitam tiga inci di lengan kiri.

Beliau berkata bagi yang memakai uniform, mereka perlu melilit kain putih berukuran dua inci di songkok.

Segala darjah dan pingat juga hendaklah dipakai, katanya.

How Prophet Muhammad Handled Criticism

2009-12-18T12:29:00.002+08:00

Criticism can be tough to deal with for even the most humble of people, particularly if it is unfair or lacking in tact. Like a knife, it often causes deep, festering wounds and divides the closest of friends.

The Prophet Muhammad (peace be upon him), however, was exemplary in his ability not only to accept criticism humbly, but moreover, to use it to achieve positive results.

One day, a Jewish rabbi, Zaid ibn Sanah, came to demand the payment of a debt that the Prophet owed him. He violently pulled the Prophet's cloak from his shoulder and addressed him rudely, saying: "You, son of Abdul-Muttalib, are dilly-dallying."

Umar ibn Al-Khattab, one of the Prophet's Companions, was incensed by this and reproached Zaid saying: "O Enemy of Allah, do you talk to the Messenger of Allah and behave towards him in this manner! By the One who sent him with the truth, had it not been for the fear of missing Paradise, I would have beheaded you with my sword!"

The Prophet, however, kept smiling and said to Umar: "This man is entitled to better treatment from you. You ought to have advised me to repay the loan promptly and asked him to make his demand politely."

Then, turning to Zaid, the Prophet said: "There are still three days before the appointed time for repayment." At the same time, he asked Umar to repay the loan and give Zaid 20 measures in excess of that which was owed to compensate for his threatening attitude towards Zaid.

In this incident, the Prophet Muhammad showed no defensiveness. In fact, it was known about him that he would never become angry for his own sake; rather he would only become angry for the sake of Allah if one of Allah's limits had been transgressed.

Aishah, the Prophet's wife said: "The Prophet never took revenge for himself unless the honor of Allah was violated. Then he would take revenge for the sake of Allah." (Al-Bukhari)

By not allowing the issue to become personal, he was able to rationally evaluate the criticism and affirm his responsibility for paying back the debt in a timely manner. Even though he was not late in paying back the debt, his reaction not only resolved the issue, but it also achieved a result that would have never been achieved, had he reacted defensively.

When Umar went to Zaid to repay the debt and the compensation, Zaid asked, "What is this?"
Umar responded: "The Messenger of Allah ordered me to pay it to you because I frightened you."
Umar then asked him what had made him speak to the Prophet in such a manner. Zaid answered, O Umar, I had seen all the signs of prophethood in the face of the Messenger of Allah except two: that his patience precedes his ignorance and that the harsher you are towards him, the kinder and more patient he becomes. I have now seen these two signs and I hold you, O Umar, as witness that I accept that there is no true God worthy of being worshipped except Allah alone, my religion is Islam, and Muhammad is His Messenger. I also hold you as a witness that half of my wealth — and I am among the wealthiest people in Madinah — I give for the sake of Allah to the entire community of Muslims. (Al-Haythami)

In another incident, after a battle, the Prophet started distributing the booty among the people. The first to receive booty and the ones who obtained the greatest number of shares were the people who had recently embraced Islam.

As soon as he had given the new converts, Prophet Muhammad ordered Zaid ibn Thabit to fetch the booty and summon people. Then he designated the shares that would be given to the people.
This distribution was carried out according to a wise policy. However, not everyone recognized and appreciated this. Some of the people of Madinah started objecting to the shares they were allotted.
The complaints began to take the form of accusations until Saad ibn Ubadah went to the Prophet and said:

"O Messenger of Allah, this group of the Ansar (the people of Madinah) are upset regarding the distribution of the booty. You have allotted shares to your own kinsmen and given many gifts to the Arab tribes, leaving the Ansar with nothing."
The Prophet asked Saad: "O Saad, what do you think?"
Saad replied: "O Messenger of Allah, you know that I am just a member of this group."
The Prophet said to him: "Bring your people to me." having doubted his justice in distributing the booty, or to chastise them for their bad assumptions about him. Instead, when the people had gathered, Prophet Muhammad faced them and he thanked and praised Allah. Then he said to them:"I have been told that you are angry with me. Didn't I come to you when you were astray and Allah guided you? You were poor and Allah gave you wealth. Weren't you foes and Allah made you love one another?"
"Yes," they answered, "Allah and His Messenger are better and more gracious."
Then he said, "What prevents you from replying to the Messenger of Allah, O Ansar?"
They said: "What should be the reply, O Messenger of Allah, while to the Lord and to his Messenger belong all benevolence and grace."

The Prophet said:
"By Allah, I would have testified to the truth of your answer if you had answered: 'You came to us belied and rejected and we accepted you; you came to us in a state of helplessness and we helped you; a fugitive, and we took you in; poor and we comforted you.'
"O people of Al-Ansar, do you feel desirous for the things of this world by which I have sought to incline these people unto the Faith in which you are already established?
"Are you not satisfied, O people of Al-Ansar that the people will leave with ewes and camels, while you will go back with the Messenger of Allah to your dwellings?
"By Him in Whose Hand is my life, had there been no migration, I would have been one of the people of al-Ansar. If all the people would go through a valley and path, while the people of Al-Ansar were going through a different valley and path, I would go through the valley and take the path of the people of Al-Ansar.
"O Allah! Have mercy on the people of Al-Ansar, their children, and their children’s children."
The people wept until tears rolled down their beards as they said: "Yes, we are satisfied, O Prophet of Allah with our lot and share!"

Being a prophet, he owed no explanation to anyone, however, his foresight and compassion guided his manner of addressing the situation.

Rather than chastising them for doubting his justice in distributing the booty, he realized their human need to understand the reasons behind his actions, and he understood the true underlying cause for their anger which is their feeling of rejection.

Although on the surface it appeared that the reason for their criticism was the inequality in the distribution of the spoils, the Prophet assumed the best of his Companions and realized that they needed reassurance of his love and care for them, and not that they actually believed that he was unjust.

Muslims today can benefit from the example of the Prophet in his manner of dealing with criticism. His manner teaches us to always assume the best, be humble in all situations, and only become angry for the sake of Allah.

Likewise, it is important to understand the person who is criticizing, in order to separate the message from the means of expression. Then, the issue should be rationally evaluated. If it appears that the criticism is valid, the person who is being criticized should do his best to resolve the issue; if not, he should calmly explain his point of view, while expressing his understanding and appreciation for the other party's concern.

Truly the example of the Prophet is the best example that we should strive to emulate.

TERKINI: DR ASRI DIDAKWA JUMAAT

2009-11-10T13:56:00.006+08:00

Bekas Mufti Perlis, Dr Asri Zainul Abidin bakal dihadapkan ke Mahmakah Syariah Jumaat ini atas dakwaan mengajar agama tanpa tauliah.

Sumber di Jabatan Agama Islam Selangor, JAIS, mendedahkan siasatan kes itu sudah selesai dan sedia untuk dibawa ke mahkamah.

Dr Mohd Asri ditahan penguatkuasa JAIS pada 1 November lalu ketika menyampaikan kuliah di sebuah rumah di Taman Sri Ukay, Hulu Klang, Selangor.

Bekas Mufti Perlis itu kemudian dibawa ke balai polis Hulu Klang selama dua jam sebelum dibebaskan dengan jaminan polis.

Susulan penahanan itu, JAIS kemudian mengarahkan Dr Mohd Asri supaya menghadirkan diri ke Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur untuk memberi keterangan.

Bagaimanapun, Tokoh Maal Hijrah Universiti Sains Malaysia, USM 1430 itu dibebaskan dengan bon jaminan bagi membolehkan beliau dipanggil semula.

Dr Mohd Asri akan didakwa mengikut Seksyen 119 (1), Enekmen Pentadbiran Agama Islam Selangor 2003 kerana mengajar tanpa tauliah daripada JAIS.

Jika sabit kesalahan, bekas mufti itu boleh di denda sehingga RM3,000 atau penjara tidak lebih dua tahun atau kedua-duanya sekali.

Misteri Wahhabi Di Malaysia

2009-11-10T12:46:00.002+08:00

Perkataan ‘wahhabi’ dalam penulisan Barat mempunyai berbagai huraian. Kesemuanya menjurus kepada aliran Islam yang dilihat begitu berpegang kepada nas-nas al-Quran dan al-Sunnah secara literal dan enggan melihat tafsiran yang lebih moden atau tafsiran yang agak ‘western influence’. Clinton Bennet memasukkan ‘wahhabis’ dan deobandis dibawah kelompok ‘traditionalists’ yang bererti sekaligus berada di bawah aliran ‘fundamentalist’ (lihat: Muslim and Modernity 18-20, London: Continuum).

Sebahagian penulisan Barat melihat wahhabi sebagai aliran yang menganggap ‘hanya Islam agama yang benar’, wajib menegakkan ‘Islamic State’, adanya ‘jihad’ menentang kuffar dan lain-lain ciri-ciri yang dianggap unsur ‘padang pasir’ sekaligus cuba dikaitkan dengan terrorism.
Di Malaysia pula, perkataan ‘wahhabi’ adalah perkataan misteri.

Apa tidaknya, ramai yang menyebutnya atau menfitnah orang lain dengan menggunakan perkataan itu, padahal mereka pun tidak faham. Bagi mereka, itu adalah senjata untuk mempertahankan diri ketika dikritik. Saya masih ingat, di satu tempat di sebelah Utara, apabila ada imam yang mengenakan bayaran untuk solat dan zikirnya, lalu dia dikritik atas sikap salahguna agama untuk kepentingan diri, dengan mudah dia menjawab: “siapa tak setuju dengan saya dia wahhabi”. Pemberi nasihat yang barangkali tidak terdedah kepada banyak maklumat dan kali pertama mendengar perkataan itu, terpinga-pinga bertanya: “apa itu wahhabi?”. Jawab tok imam: “Siapa yang mengkritik ustaz dia wahhabi”. Maka tidaklah berani lagi ‘penasihat’ itu berbeza pandangan dengan ‘tok imam’ dan mempertikaikan ‘infallibility’ ustaz, takut jadi wahhabi.

Di sesetengah tempat seseorang dituduh wahhabi kerana menentang amalan-amalan khurafat. Umpamanya, menggantung gambar orang tertentu seperti sultan atau tok guru dengan kepercayaan boleh menambah untung atau rezeki, atau mengikat benang hitam di tangan bayi yang baru lahir atas kepercayaan menolak sial atau bala dan berbagai kekarutan yang menghantui sebahagian masyarakat. Malangnya amalan-amalan ini bukan sahaja mendapat restu sesetengah yang bergelar ‘ustaz’, bahkan merekalah punca. Jika ada yang mengkritik, untuk mempertahankan diri maka ‘sang ustaz’ itu dengan mudahnya akan menyebut: ‘awak wahhabi’.

Sama juga, mereka yang tidak bersetuju dengan kenduri arwah dituduh wahhabi. Padahal kitab melayu lama Bughyah al-Talab karangan Syeikh Daud al-Fatani sendiri menyebut: “(dan makruh) lagi bid’ah bagi orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi) makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan seruannya”. Jika pun mereka tidak dapat menerima bahan mereka sendir, mengapa mereka merasa diri infallible, dan mengharamkan orang lain berbeza dengan mereka dengan menggunakan senjata ‘awak wahhabi’.

Sesetengah kelompok agama pula, mereka membaca dan menyebarkan riwayat-riwayat yang tertolak; seperti Israliyyat yang bercanggah dengan nas-nas Islam, hadis-hadis palsu atau kisah-kisah wali atau sufi yang menjadikan manusia keliru tentang keanggunan Islam. Mereka menyebarkannya dalam ceramah dan sesetengahnya menjadikannya modal untuk ‘bisnes’ mereka. Islam menjadi kabur dengan cerita-cerita itu dan menyebabkan agama agung ini kelihatan bagaikan ‘kartun’ dan ‘lucu’. Jika ada yang menegur para penceramah ini; jawapannya ‘awak wahhabi’. Walaupun yang menegur itu tidak pernah pun membaca buku Muhammad bin ‘Abdul Wahhab.

Lebih buruk lagi apabila isu wahhabi digunakan oleh pihak berkuasa agama. Jika ramai pegawai agama itu atau yang sealiran dengan mereka bertarekat, atau pembaca hadis-hadis palsu dan lucu, maka mana-mana sahaja guru yang mengajar al-Quran dan hadis sahih serta tidak bersetuju dengan kekeliruan itu akan disenaraikan sebagai wahhabi dan diharamkan mengajar di masjid dan surau. Nama sultan akan digunakan.

Dalam masa yang sama mereka membiarkan kemungkaran yang jelas di sana sini, lalu sibukkan diri dengan kelompok revivalist yang tidak mengancam masyarakat sama sekali. Jika ada pun, ancaman itu kepada pemikiran kejumudan dan kekolotan, bukan kepada masyarakat. Untuk menjustifikasikan kesibukan mereka dengan kelompok ini sehingga meninggalkan kemungkaran hakiki, mereka kata: “ini lebih bahaya kerana wahhabi”. Apa itu wahhabi? Jawab mereka wahhabi itu wahhabi! Sikap ini menjadi lebih panas apabila munculnya di Malaysia ‘aliran pengkafir umat’ yang bernama Ahbash yang bersekongkol dengan sesetengah pihak agama.

Di peringkat yang lebih tinggi, istilah wahhabi dikenakan kepada mereka yang tidak terikat dengan mazhab al-Syafi’i. Kononnya, mereka yang tidak ikut mazhab itu wahhabi. Saya telah sebut nas-nas ulama tentang hal ini dalam artikel-artikel yang lepas.

Persis seperti yang disebut oleh Dr al-Qaradawi:
“Golongan yang taksub ini tidak membolehkan sesiapa yang mengikut sesuatu mazhab keluar daripadanya, sekalipun dalam beberapa masalah yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya lemah. Sehingga mereka menyifatkan sesiapa yang keluar mazhab sebagai tidak berpendirian. Perbuatan ini sebenarnya mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah swt” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Al-Sahwah al-Islamiyyah bain al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum , m.s 202, Kaherah: Dar al-Sahwah).

Apa yang menariknya di Malaysia, sesetengah ‘mereka ini’ apabila menjadi ‘penasihat-penasihat’ bank, bagi memenuhi keperluan bank-bank yang beroperasi atas nama Islam itu, mereka bersetuju pula dengan pandangan-pandangan hukum yang diambil tanpa mengikut mazhab. Bahkan pandangan Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah r.h begitu banyak diambil dalam masalah muamalat ini. Ini kerana, di seluruh dunia pandangan-pandangan beliau memang dikutip dalam memajukan masyarakat Islam. Padahal ‘sesetengah mereka ini’ di luar mesyuarat bank yang ber‘elaun’ itu, mereka menuduh Ibn Taimiyyah wahhabi, dan sesiapa yang bersetuju dengan Ibn Taimiyyah sebagai ‘wahhabi’. Bahkan di luar bank mereka bersekongkol dengan golongan yang mengkafirkan atau menyesatkan Ibn Taimiyyah.

Demikian ketika saya menjadi mufti dahulu, apabila saya memberikan padangan larangan mengintip (tajassus), boleh menjawab salam bukan muslim, wajib membinkan kepada bapa asal sekalipun bapanya bukan muslim, masjid untuk kaum cina, keluasan menerima pandangan dan lain-lain lagi, maka pandangan-pandangan ini dituduh oleh sesetengah pihak agama sebagai wahhabi. Padahal pandangan tersebut jika dibincangkan di Barat dianggap dalam aliran modernism atau rationalism dan penentangnya mungkin akan dimasukkan kepada kelompok wahhabism.

Di Malaysia, sebaliknya, yang terbuka itu wahhabi dan sesat, yang tertutup itulah yang ‘membolot segala kebenaran’. Cara fikir beginilah yang menguasai sektor-sektor agama kerajaan dan mencepatkan ‘pereputan’ kekuatan kerajaan yang ada. Cara fikir begini jugalah yang menguasai sesetengah aliran agama dalam pembangkang. Sebab itu barangkali, lima puluh tahun kemerdekaan, bukan muslim bukan sahaja tidak bertambah faham, sebaliknya bertambah keliru dan tegang mengenai Islam.

Tindakan mereka ini mengingatkan saya kepada artikel David Brubaker bertajuk Fundamentalisn vs Modernism: A Consideration of Causal Conditions bahawa penentangan terhadap pembaharuan lebih merujuk kepada masalah survival kelompok. Dalam usaha untuk hidup dan terus mendapat tempat dalam masyarakat dan kerajaan maka golongan pembaharuan akan ditentang. Bagi saya, bukan isu wahhabi sebenarnya, tetapi bimbang terpinggirnya tempat dan kedudukan. Namun, apabila mereka merasa ada ruangan untuk mendapat ‘kedudukan’ seperti isu perbankan tadi, mereka dapat pula menerima pandangan yang berbeza tanpa menuduh bank yang memberi elaun bulanan dan elaun mensyuarat itu sebagai ‘bank mazhab wahhabi’.

David Brubaker menyebut untuk survival mereka terpaksa memilih antara dua ‘occomodation or resistance’. Maka, di Malaysia ramai yang dituduh wahhabi, namun ia adalah tuduhan misteri. Saya juga tidak menafikan ada yang dianggap wahhabi itu sendiri perlu bertolak ansur dalam sebahagian pendapat. Namun, untuk menuduh orang lain wahhabi hanya kerana perbezaan pendapat, itu adalah sikap jakun yang cuba hidup di zaman globalisasi.

MANA BUDI BICARA JAIS?

2009-11-09T11:42:00.003+08:00

Isu berceramah tanpa tauliah yang dilemparkan Jabatan Agama Islam Negeri Selangor (JAIS) terhadap bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin sepatutnya tidak timbul.

Ini kerana, JAIS boleh menggunakan budi bicara mereka di bawah klausa 'Pengecualian' seperti yang tercatat di dalam Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003 jika mereka mahu berbuat demikian.

Setelah meneliti salinan Enakmen Pentadbiran Agama Islam Selangor 2003 yang ditunjukkan, jelas bahawa dakwaan Dr Asri memberi ceramah tanpa tauliah hanya satu alasan.

Di bawah klausa 'Pengecualian' seperti yang tercatat di Bahagian IX Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003, Peraturan-peraturan Tauliah (Negeri Selangor) 2008, pendakwah ini sebenarnya layak diberi pengecualian.

Dalam Enakmen tersebut, klausa 'Pengecualian' mencatatkan bahawa:

Jawatankuasa boleh, melalui notis bertulis, mengecualikan mana-mana orang yang berikut dari kehendak mendapatkan tauliah:

a) Alim Ulama atau tokoh agama tempatan tertentu atau Alim Ulama atau tokoh agama luar negeri yang dijemput secara rasmi atau atas jemputan khas Kerajaan Persekutuan, Kerajaan Negeri, jabatan atau agensinya;

b) Mufti-mufti Negeri dan ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri-negeri;

c) Hakim-hakim Mahkamah Syariah dan Pendaftar Mahkamah Syariah Negeri-negeri;

d) Menteri atau ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri yang bertanggungjawab dengan Hal Ehwal Islam atau Ketua Jabatan Agama Islam Negeri atau ahli Majlis Agama Islam Negeri;

e) Pegawai Hal Ehwal Islam atau pegawai Agama Islam Persekutuan dan Negeri, Pensyarah-pensyarah Fakulti Pengajian Islam Universiti-universiti tempatan atau Institusi Pengajian Tinggi Tempatan, Guru Agama Kementerian Pendidikan atau Guru Agama Jabatan Agama Islam Negeri.

Jawatankuasa Tauliah pula terdiri daripada Setiausaha Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) sebagai Pengerusi, Mufti (Sebagai Timbalan Pengerusi), Penasihat Undang-undang atau wakilnya yang diberi kuasa, Ketua Polis Negeri atau wakilnya yang diberi kuasa, Pengarah bahagian Dakwah JAKIM, dua orang lain yang dilantik MAIS dan Ketua Penolong Pengarah (Pengurusan Dakwah) sebagai Setiausaha.

Sebelum ini, Pengarah JAIS, Datuk Mohammed Khusrin Munawi berkata, Dr Asri akan didakwa selepas jabatan itu selesai menjalankan siasatan berhubung kesalahan mengajar agama tanpa tauliah.

Menurut Khusrin, Dr Asri akan didakwa di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003, Seksyen 119 (1) yang menyebut mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam di negeri itu perlu mendapatkan tauliah daripada JAIS.

Sesiapa yang didapati gagal mendapatkan tauliah daripada JAIS jika disabitkan kesalahan boleh didenda tidak melebihi RM3,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi dua tahun atau kedua-duanya sekali," katanya.

Dr Asri ditahan JAIS pada 1 November, pukul 9.45 malam apabila sekumpulan anggota JAIS memasuki sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang ketika beliau sedang memberikan ceramah.

Beliau telah dibawa ke Balai Polis Hulu Kelang pada jam 12 tengah malam.

Keesokan harinya, Dr Asri telah diarah ke Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur. Hasil perbincangan di antara pegawai JAIS dan enam peguam Dr Asri, kedua-dua belah pihak bersepakat untuk menukarkan bon jaminan terdahulu iaitu pertuduhan di bawah Seksyen 119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Selangor, kepada satu perjanjian yang baru di mana Mohd Asri mungkin dipanggil oleh JAIS untuk siasatan lanjut.

Menurut Khusrin, Dr Asri akan didakwa bila-bila masa selepas jabatan itu selesai menjalankan siasatan berhubung kesalahan mengajar agama tanpa tauliah.

"Siasatan sedang kita jalankan dan selepas kertas siasatan siap, kita akan dakwa beliau pada satu masa yang akan kita maklumkan kemudian," katanya dalam satu sidang media di Pejabat JAIS, di Bangunan Sultan Idris baru-baru ini.

Dr Asri adalah pensyarah Bahagian Pengajian Islam, Universiti Sains Malaysia. Beliau mendapat pendidikan awal dari Sek Men Agama Al-Irsyad, Seberang Perai, Pulau Pinang sebelum melanjutkan pengajian di Kolej Islam Klang.

Tokoh agama yang lantang bersuara tentang tajdidnya itu mempunyai kelulusan Ijazah Sarjana Muda (dengan kepujian) Bahasa Arab/Syariah dari Universiti Jordan; Ijazah Sarjana Pengajian Islam dari USM dan juga Ijazah Falsafah (Ph.D) dalam Islamic Revealed Knowledge And Heritage (Al-Quran And Sunnah Studies), UIA (2003).

Beliau juga memperolehi Ijazah Hadith, di mana Dr Asri mendapat 5 ijazah sanad menerusi jalur ulama India (2001).

Tahun lalu, Dr Asri telah menjalani cuti sabbatikal untuk membuat kajian berkenaan hadis di UK di bawah biasiswa USM.

Tokoh agama yang berusia 38 tahun itu juga adalah Ahli Majlis Fatwa Negeri Perlis.

Beliau adalah penerima Anugerah Maal Hijrah Peringkat Negeri Perlis 1427H, Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah Peringkat Negeri Perlis Tahun 1429H dan Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah USM Tahun 1430H. Ahli Majlis Fatwa Negeri Perlis.

Dr Asri turut menghasilkan 21 buah buku agama. Antara buku-buku beliau ialah Penyelewengan Buku “As-Salafiyyah al-Wahabiyyah: Satu Penilaian” (2003), Pertelingkahan Para Sahabat Nabi s.a.w: Antara Ketulenan Fakta Dengan Pembohongan Sejarah (edisi kedua) (2003), Menilai Tarikat Dan Kesufian Dengan Syariat Allah (2004).

Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya (2004), Al-Imam al-Syafi’i: Kegemilangan Ilmu Dan Pemikiran (2006), Fanatik Mazhab: Kesan Terhadap Pemikiran Umat (2007), Arus Tajdid: Fikrah Merentasi Jemaah (2007), Hadis Palsu: Kesan Terhadap Pemikiran Umat (2007), Warisan al-Hadis: Antara Teras Dengan Dinamika Pemikiran (2008) dan Mengemudi Bahtera Perubahan Minda (2008).

AGAMA BUKAN HAK EKSKLUSIF ULAMA

2009-11-09T11:24:00.001+08:00

BH: Sehari sebelum ditahan Jais, Dr mengeluarkan kenyataan mengenai memorandum PGSM membantah pelantikan Dr sebagai Yang Dipertua Yadim. Dr didakwa ada agenda tersendiri kerana turut mendakwa Perdana Menteri yang mahu membuat pelantikan itu.

Dr Asri: Kalau ada agenda, ertinya saya juga mengerah berpuluh-puluh polis dan pegawai Jais menangkap saya. Dakwaan itu cuma teori kerana di luar kemampuan saya berbuat demikian. Siapa saya untuk membuat agenda membabitkan pihak keselamatan dan seumpamanya, tetapi saya melihat dari sudut lain, ada hikmah untuk saya dan untuk Malaysia; mengenai kebebasan bersuara, hak untuk bercakap.

BH: Dr ditahan kerana disyaki mengajar agama tanpa tauliah. Perlukah Jais mengeluarkan tauliah, terutama kepada pengajar berkelayakan mengajar agama?

Dr Asri: Tidak perlu kerana pertama, ia sedikit sebanyak menjejaskan hak bersuara, itu asasnya. Kedua, dari segi Islam, Nabi Muhammad mengajar “sampaikan daripada aku walaupun satu ayat.” Ertinya rakyat Selangor tidak boleh mempraktikkan hadis ini kecuali ada tauliah. Kalau dengar kuliah agama, hendak cerita kepada kawan di rumah apa yang diajar ustaz tak boleh kerana kena dapatkan tauliah dulu.

BH: Apakah maksud pengajaran agama?

Dr Asri: Perkataan agama amat umum. Sekarang pengajaran agama ialah kalau kita lihat pensyarah universiti mengajar agama di Selangor dan negeri lain. Cikgu nasihatkan anak murid dalam kelas supaya jaga solat, itu pun pengajaran agama... kena tauliah? Jemaah tabligh yang pergi dari masjid ke masjid, ada minta tauliah? Kadangkala orang jual ubat di tepi jalan pesan baca Bismillah sebelum makan ubat, ada unsur ajaran agama. Apa dimaksudkan dengan pengajaran agama? Itu yang Jais kena takrifkan.

BH: Mengapa pula (perlu tauliah) seseorang yang ada ijazah pertama, sarjana bahkan PhD (doktor falsafah) dalam pengajian Islam sepatutnya sudah layak. Sebahagian besar yang ada PhD ialah pensyarah universiti, mengajar orang yang akan keluar dapat sijil (ijazah), bahkan untuk PhD dan sarjana, tiba-tiba kena dapatkan tauliah, bukan saja untuk mengajar di masjid dan surau tetapi di seluruh Selangor.

BH: Tanpa merujuk kepada Dr, ada pihak membidas sikap ahli agama yang menganggap kebal dan tidak perlu tauliah. Mereka menyifatkan itu takbur?

Dr Asri: Saya tidak kata kerana orang sudah kenal saya, saya tidak perlu tauliah. Saya kata saya dikenali, boleh tengok laman web. Itu maksudnya orang sudah tahu saya, jadi tak payahlah takut ada ajaran lain. Saya bukan manusia yang baru muncul untuk kita selidik, itu maksud saya. Saya kata tak perlu (tauliah untuk orang berkelayakan) kerana saya tak bersetuju dengan dasar ini daripada asasnya lagi. Kalau seseorang tiada latar
belakang agama, mungkin patut (tauliah). Saya katakan ini untuk semua. Pensyarah universiti ada PhD tak payah disuruh ambil tauliah, cukuplah pengiktirafan universiti yang lebih besar. Yang langsung tiada latar belakang agama, boleh disuruh ambil tauliah.

BH: Dr mendakwa ada tangan ghaib di sebalik kes ditahan Jais. Apa maksudnya dan adakah ia juga berkaitan dengan Yadim. Dr juga dapat publisiti percuma?

Dr Asri: Ini (kes tangkapan) bukan perkara kecil kerana cara mereka jalankan operasi membabitkan berpuluh-puluh polis dan pegawai Jais, mungkin mereka nak gari saya kalau tidak dengan perundingan. Saya tidak tahu (puncanya). Sudahlah ditangkap begitu, pergi ke balai polis, siasatan tak buat, esoknya seluruh negara tunggu, tiba-tiba kata belum ada siasatan dan tuduhan. Bayangkan kalau belum ada siasatan dan tuduhan, takkan ada operasi sebesar itu.
Mengenai publisiti percuma, saya tak promosi diri, tak berani cakap lebih, tetapi al-Quran ingatkan kita, kadang-kadang orang rancang tak elok tetapi Allah rancang lain dan Allah sebaik-baik perancang. Kadang-kadang ada orang rancang nak aniaya orang, tetapi berlaku sebaliknya. Saya harap Allah tolong saya.

BH: Adakah Dr rasa ini usaha untuk menyekat fahaman Wahabi yang dikaitkan dengan Dr?

Dr Asri: Saya rasa mungkin mereka cuba kaitkan saya dengan Wahabi. Cuma saya nak
tanya apa itu Wahabi? Saya kata berulang kali dalam pelbagai media, saya bukan manusia ghaib. Penulisan saya dalam akhbar secara mingguan, ada blog, ceramah dalam televisyen dan ada siaran tetap, saya ada laman web YouTube dalam internet. Boleh ambil dan senaraikan (penulisan dan ceramah) yang dianggap menyanggah prinsip ajaran Islam, jangan buat tuduhan.
Wahabi bukan saja dituduh kepada saya, tetapi juga tokoh pembaharuan sebelum ini. Za’aba pernah dituduh, Prof Hamka juga dituduh dan dalam buku Ayahku, Hamka menceritakan hal ini. Dalam Teguran Suci dan Jujur Terhadap Mufti Johor, Hamka ceritakan tuduhan seperti ini dan menjawab kes suka menuduh orang Wahabi kerana berbeza beberapa amalan.

BH: Berbicara mengenai Wahabi, Dr didakwa menggalakkan jangan baca qunut serta talkin?

Dr Asri: Jika tak mahu baca qunut ketika solat Subuh, adakah dia sesat? Bagaimana orang yang bersembahyang di Masjidil Haram, Masjid Nabi. Bagaimana kawan India Muslim kita yang sembahyang di Masjid India, juga tak baca qunut. Melainkan jika (imam) baca qunut, ada orang lain yang mengikut suruh berhenti, menyebut Subhanallah di belakang, tetapi itu tidak ada, itu (baca qunut) satu hak. Jika nak dijadikan perkara besar, lebih baik besarkan isu mereka yang langsung tak sembahyang Subuh.
Jika saya tengok imam baca qunut, saya akan qunut bersama imam. Jika saya bersolat dalam majoriti makmumnya berqunut, saya berqunut. Saya akui ketika di Perlis tidak ada qunut dalam solat Subuh. Apa yang saya buat menunjukkan keluasan sikap. Adakah Jais nak halang rakyat Selangor sembahyang di Masjidil Haram dan Masjid Nabi?

Talkin pun satu hal. Apa masalah talkin? Macam mana orang yang mati di Madinah dan Makkah yang tak ditalkin. Adakah pernah (di negara kita) orang bertalkin, orang lain pergi ketuk kepala dia, pergi tarik dia, tak ada. Ini satu penyakit kronik sesetengah golongan agama yang pantang ada orang berikan pendapat berbeza, kerakusan membolot bidang kuasa. “Saya ustaz, saya tidak boleh dicabar, jangan tanya masalah dalil saya, penghujahan saya, cukuplah tahu saya ustaz, siapa yang banyak bertanya lemahlah imannya”. Begitulah sikapnya, itu tidak betul.

BH: Apakah yang dikatakan itu jadi ikutan kerana ‘fatwa’ dikeluarkan seorang mufti?

Dr Asri: Jika saya tak cakap pun, generasi moden sekarang dengan beberapa klik saja mereka boleh masuk internet, boleh baca beribu fatwa, siapa nak halang? Adakah Jais, jabatan agama atau mufti mahu kerajaan buat tapisan internet supaya jangan dibaca melainkan kandungan yang mendapat restu mereka. Dalam dunia teknologi maklumat ini orang boleh menilai, boleh baca, biarlah. Ada orang tidak pandai dalam bidang guaman tetapi kerana banyak membaca di internet, dia pandai. Macam mana kita tiba-tiba nak kata, “awak bukan mufti, bukan ustaz... awak tidak akan faham agama, kami saja faham”. Agama tidak eksklusif seperti itu.
Di manakah tempat saya larang orang baca qunut di Selangor? Pada pandangan saya, pendapat lebih kuat ialah Subuh tidak (perlu) qunut, tetapi jika anda ikut imam yang baca qunut, hendaklah qunut. Jika imam tidak qunut, jangan qunut kerana hormati imam. Sebab itu orang kita pergi Makkah kena hormat imam (tidak baca qunut). Ini yang saya kata penyakit kronik, membolot “apa saja yang kami buat tak boleh langsung dipertikaikan”.
Apabila mereka (penguat kuasa agama) tahan orang kerana dituduh khalwat padahal suami isteri dan dibawa ke balai polis, bahkan dikurung dalam lokap kerana tak bawa surat nikah, esoknya dibawa surat nikah dan ditunjukkan, mereka dibebaskan begitu saja. Tidak pula minta maaf, sebabnya “saya ustaz, saya tak boleh minta maaf, awak kena hormat saya.”

BH: Mengenai PGSM mendakwa Dr memperbesarkan cerita memorandum itu kerana apa yang berlaku cuma kesilapan teknikal?

Dr Asri: Apakah kesilapan teknikal jika letak dalam laman web tuduh saya cerca Imam Nawawi, cerca sembahyang hajat menyebabkan kegelisahan seluruh negara. Saya tak tahu sejauh mana saya sebabkan kegelisahan itu kerana apabila ke seluruh negara, Alhamdulillah! Kalau tidak ribuan, ratusan rakyat sambut saya. Jadi, saya tidak tahu kegelisahan apa? Ini semua tuduhan besar dan bukan petisyen yang disimpan di bawah bantal, ia dihantar kepada Yang di-Pertuan Agong. Kemudian (PGSM) kata ini benda kecil, inikah mentality peguam syarie? Saya tahu bukan semua peguam syarie begitu, ramai juga telefon saya menyatakan bantahan terhadap tindakan kurang bertamadun itu.

BH: Dalam hal membabitkan Dr, adakah kerana pertembungan ulama tradisional dan muda?

Dr Asri: Saya menyatakan supaya golongan muda menghormati ulama, tetapi pada masa sama jangan gugurkan hak anda untuk bertanya, minta penjelasan, ulasan dan penghujahan. Ulama juga perlu ada perasaan kasih sayang kepada orang awam, jangan jadikan agama hak mutlak sehingga mereka tidak boleh dipersoal dan ditanya alasan atas apa yang mereka kata dan buat. Agama berdasarkan al-Quran dan sunnah, bukan berdasarkan apa orang kata.
Kalau ulama Pas kata lain, ulama Umno kata lain, ulama PKR kata lain, kita nak pakai yang mana, ulama Perlis kata lain, Perak kata lain.
Walaupun kadang-kadang mereka kata semua sama tetapi banyak benda juga mereka berbeza pandangan. Bukan semua tradisionalis setuju dengan fatwa Datuk Dr Mashitah Ibrahim (Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri) mengenai kes wanita melacur umpamanya.

BH: Apakah pertembungan ulama muda yang lebih terbuka pemikirannya dengan ulama tradisional boleh memecah-belahkan umat Islam?

Dr Asri: Kena takrifkan apa maksud memecah-belah? Pernahkah orang muda pergi tumbuk ulama, adakah ulama muda kacau orang baca kitab? Tidak ada. Pertembungan dalam politik lebih serius dan ramai ulama tradisional ada dalam politik. Saya tidak nampak ada pertembungan. Ia istilah yang selalu dikeluarkan apabila ada orang berbeza pandangan dengan mereka kerana menganggap mereka di pihak atas. Begitu juga dengan tindakan sebahagian pemimpin kerajaan apabila rakyat berbeza pendapat, dikatakan rakyat menderhaka, sedangkan pandangan mereka sebenarnya minoriti, pandangan rakyat adalah majoriti.
Dalam kes saya, saya rasa mereka tidak boleh berkata pandangan pembaharuan ini mewakili minoriti kerana ia kelihatan kalau tidak majoriti pun, suaranya agak sama kuat. Majoriti senyap belum tentu menyokong ulama tradisional, mereka juga mahu perubahan dan mungkin mereka tak bercakap sebelum ini. Saya rasa ramai wanita sokong apabila saya kata tak boleh tangguhkan kes cerai di mahkamah sehingga bertahun-tahun, ia menzalimi mereka. Kakitangan pejabat agama kena hormat apabila pergi sana (mahkamah), tak boleh berkasar walaupun (wanita dalam kes cerai) tak pakai tudung, hormati dia, hormati hak dia menuntut keadilan, jangan lihat pemakaiannya. — Berita Harian

WHITHER MODERATION?

2009-11-09T11:18:00.006+08:00

The arrest of a progressive ulama has plunged many Malaysians into further despair that this country is hurtling towards an implosion but it may prove a blessing in disguise.

What else needs to happen before our political leaders on both sides of the divide find the will and courage to walk the talk of seeing a plural, diverse Malaysia as a source of strength and not a threat?

That a former mufti who holds progressive views and challenges the conservative religious authorities could be arrested and treated as if he was Noordin Mat Top just shows how far those pushing for an Islamic state and syariah supremacy are willing to go to ensure that their rigid and intolerant understanding of Islam prevails.

That this arrest and attacks on Dr Mohd Asri Zainul Abidin led by the Malaysian Association of Syariah Lawyers (PGSM) and its Islamist allies, including Muslim Youth Movement of Malaysia (Abim) and Jemaah Islah Malaysia (JIM), should take place now is clearly a concerted effort to test the strength of the new Prime Minister on matters of religion.

Similarly, these Islamists have also relaunched another round of attacks against Sisters in Islam by reportedly lodging over 50 police reports against the group and holding public forums, this time led by the extremist Hizbur Tahrir, a global Islamist group intent on reviving the Islamic Caliphate.

Little known in Malaysia, but banned or investigated in other countries, the Malaysian branch of Hizbur Tahrir has become more public in its activities, with banners in various neighbourhoods and announcements of events in mosques after Friday prayers.

For years now, the Islamic state ideologues have been pushing the boundaries of the forbidden in Malaysia. They have been relentless in their attacks on those working on women’s rights and fundamental liberties as guaranteed by the Federal Constitution and in pushing for the expansion of syariah jurisdiction in Malaysia.

They include areas such as freedom of religion, the right of the non-converting wife and children when a husband converts to Islam, moral policing, book banning, seizure of Bibles written in Bahasa Malaysia, fatwa on kongsi raya, yoga, pluralism, liberalism, to the sprouting of Islamist NGOs under all manner of names signing all kinds of petitions against fundamental liberties.

From matters such as making police reports against progressive groups and individuals, to holding rallies and seminars with inflammatory titles such as “Islam Di Hina”, “Umat Islam diCabar”, “Bahaya Murtad”, “Bahaya Islam Liberal”, the Government and the opposition have largely failed to support the moderate social forces of Malaysian society.

While moderate politicians cower in silence in fear of being labelled as anti-God, anti-Islam and anti-syariah, or opportunistic ones shamelessly and dangerously fly the flag of Islam to advance their short-term political agenda, it is Malaysian civil society that has shown courageous civic leadership where political leadership has failed us.

Now that a religious leader from within the establishment has become the target of these intolerant Islamist forces inside and outside government, will the political leadership finally show the courage needed to act?

What kind of Islam does the Prime Minister envisage in his 1Malaysia? Certainly not the Islam of the Selangor State Religious Department (JAIS) and the PGSM who accused Dr Asri of all manner of dastardly insults to Islam as they perceive it.

While the arrest of Dr Asri plunged many Malaysians into further despair that this country is hurtling towards an implosion, I think it is actually a blessing in disguise.

It is obvious that both the JAIS and the PGSM and their Islamist allies have made a tactical error, underestimating the popular support that Dr Asri and his ideas enjoy in this country.

It is time for the silent majority of moderate Muslims in Malaysia to speak out. Certainly Dr Asri’s supporters at the Mahkamah Syariah Gombak on Monday stood up to be counted.

While Dr Asri talked of “hidden hands” behind his arrest, neither the federal government nor the Selangor state government claims responsibility for this display of state power against a former mufti.

What could be the motive when a state religious authority combined with federal law and order forces display heavy-handed powers to arrest an Islamic scholar for his progressive ideas that challenge the authoritarianism of Islam in Malaysia? Who called the shots? Who really is in control?

For me, this debacle is once again evidence of the unenforceability of the invasive powers of the Syariah Criminal Offence laws of this country. In this instance, the provision that makes it an offence for anyone to teach Islam without certification tauliah) from the state religious authorities.

When is someone teaching Islam and when is he not? Who has the authority to decide on that? What are the criteria that constitute teaching of Islam? On what basis are some certified to teach Islam, some are not, some are prosecuted while many more others can freely preach hatred, racial ill-will, and misogyny in the name of Islam?

Just listen to the ceramahs amplified over loudspeakers for all in the neighbourhood to hear, even when you don’t want to.

Then there is the larger issue of whether this specific provision restricting freedom of speech is against Islamic principles that uphold diversity and differences in Islam and against constitutional guarantees of fundamental liberties.

Yet again, the enforcement of this ill-advised, badly drafted syariah law with its wide range of “sins” turned into crimes against the state and restrictions over the exercise of fundamental freedoms has led to public outrage.

There is an obvious disconnect between public opinion and societal values on what constitutes fair and just in Islam, and the intolerant, punitive, misogynistic Islam of those who conveniently use God’s authority to justify despotism in the name of Islam.

As more foreign scholars and journalists come to Malaysia to study this supposedly model “moderate” Muslim country, they go away surprised at the range of laws, mechanisms and structures in the name of Islam that control and restrict Muslim rights and freedoms.

They are shocked that a modern country like Malaysia could have unprecedented laws that make it a crime if one disobeys a fatwa, that turn moral obligations before God into legal obligations before the state, that turn sins into crimes, that confuse what is haram (forbidden), wajib (obligatory), sunat (recommended), harus (permissible) and makruh (discouraged) in its laws.

That Dr Asri could be accused of being a Wahhabi, at the same time a liberal, a progressive, a radical, is just one measure of that confusion and ignorance in Malaysia.

It is not possible to be liberal or progressive and Wahhabi at the same time. If at all, those who signed the memorandum written by the PGSM are the Wahhabi followers.

The puritanical Wahhabi movement which spread throughout the Muslim world over the past few decades, fuelled by Saudi petro-dollars, negates the diversity and complexity of the Muslim juristic heritage.

Dr Asri’s position on issues such as freedom of religion, differences of opinion in Islam, the imperative for reform, his criticisms of the delays and bias against women in the syariah courts, of khalwat laws and invasion of privacy, book banning and fatwa against yoga and kongsi raya have put him on the wrong side of the conservatives who dominate the religious bureaucracy and the Islamic state ideologues and their supremacist thinking.

Dr Asri is no Wahhabi. And it is obvious who the Wahhabis in the Malaysian political scene are.The Egyptian legal scholar, Khaled Abou El-Fadl, wrote that while submission to God is at the core of the Islamic creed, this does not mean blind submission to those who claim to represent God’s law.

For too long in this country, those who claim to speak in God’s name have cowed too many into silent submission and perpetual ignorance. For too long, our political leaders have not shown the courage or the will to fully deal with the threat posed by these religious zealots within government and their own parties.

What is desperately needed now is leadership, courage, and vision to stand up for what is right for Malaysia – that there is no place in a country like ours for an Islam that is punitive, cruel, misogynistic, and intolerant.

More than any other country in the world, Malaysia with its historical embrace of all races and religions, its celebration of diversity and pluralism, its gentler and kinder Islam, plus its economic success story and its political stability should be better placed to lead the Muslim world into a modern and prosperous age in the midst of extremism, calamities and despair that beset the ummah.

It is a tragedy that this government has poured hundreds of millions into numerous religious institutions supposedly to enable Malaysia to take the lead as a model moderate Muslim country – only to find its Islamic agenda hijacked by the very ideology that has contributed to the decay of other Muslim countries, where Muslims killing other Muslims for their belief and political affiliation have become the norm.

God forbid that is the future of Malaysia.

As all the political leaders seem to agree that the country is at a turning point, that their party members must change and face difficult realities of a changing and diverse electorate, of a globalised competitive world that waits for no man, of the rise of China and India, can they also please embrace the reality that an Islam of kindness and compassion, of diversity and differences, of equality and justice constitute what it means to be Muslim in the 21st century?

PANDANGAN PERTENGAHAN DR ASRI

2009-11-06T10:42:00.006+08:00

Antara soal tarikan, kewibawaan dan tauliah, berita penahanan bekas mufti ini membangkitkan rasa keliru, tidak puas hati dan perbalahan antara sesetengah pihak.

AWAL minggu lalu, tumpuan kira-kira 200 tetamu yang hadir ke satu majlis ilmu terganggu apabila puluhan anggota penguat kuasa Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) bertindak menahan bekas mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin ekoran menyampaikan ceramah agama tanpa tauliah. Berita penangkapan ulama itu bukan sahaja mendapat liputan meluas akhbar tempatan bahkan mencetuskan pelbagai kontroversi hingga menyebabkan ramai pihak ingin tampil menyuarakan pendirian mereka berhubung isu penangkapan itu.

Ada segelintir berpendirian tindakan itu wajar malah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah menegaskan penceramah perlu memiliki tauliah kerana ia dianggap sebagai instrumen wajib yang perlu ada dalam memastikan setiap ceramah, khutbah serta kuliah yang disampaikan selaras dengan tuntutan agama Islam.

Namun, ada juga suara-suara yang menganggap tindakan JAIS itu kurang wajar bahkan menyifatkan ia sebagai tindakan luar daripada kebiasaan sebuah jabatan agama memandangkan Asri merupakan seorang ahli akademi dan bekas mufti.

Berpeluang bertemu empat mata dengan pemegang ijazah kedoktoran dalam pengajian al-Quran dan Sunnah beberapa jam selepas ditahan, banyak perkara yang ingin beliau luahkan kepada Jurnal dengan harapan ia dapat membebaskan pandangan serong masyarakat terhadap beliau ekoran isu penangkapan itu.

“Alhamdulillah, saya tahu, ia adalah satu ujian. Sesungguhnya sebelum ini saya memang ada sedikit persediaan dari segi perasaan dan semangat untuk menghadapi perkara ini.
“Saya juga maklum, perkara ini (penangkapan) boleh berlaku pada bila-bila masa. Saya bersyukur, walaupun ada cubaan secara terang-terangan untuk menganiaya dan mengaibkan saya, saya masih menerima sokongan dan kata-kata semangat daripada pelbagai pihak,” tutur Asri memulakan bicara.

Soal tauliah
Bercerita lanjut mengenai kaitan penangkapan beliau yang dikata tiada tauliah, beliau menegaskan, seorang yang bertaraf mufti, berpengajian tinggi sehingga memiliki ijazah kedoktoran di bidang pengajian al-Quran dan kepakaran Hadis sesuka hati diperlakukan sama seperti orang yang tidak berilmu.

“Soal tauliah sepatutnya tidak timbul. Bagi saya ia adalah perkara yang pelik. Saya adalah seorang bekas mutfi, saya juga mempunyai kelulusan dalam bidang pengajian agama Islam, malah saya turut mengajar pelajar-pelajar sarjana dan kedoktoran di universiti awam, tiba-tiba saya dikatakan tidak ada tauliah. Adakah saya, seorang ahli akademik dan bekas mufti perlu minta sedekah untuk tauliah ini?

“Kalau saya pohon tauliah sekalipun, adakah JAIS akan menganugerahkannya kepada saya, sedangkan sewaktu saya bergelar Mufti Pelis, saya adalah satu-satunya mutfi yang tidak dibenar memberi ceramah, kuliah dan mengajar di Selangor.

“Saya masih tertanya-tanya, apakah garis panduan yang JAIS tetapkan bagi membolehkan saya mendapatkan tauliah itu. Selain saya, ramai lagi pensyarah universiti awam yang bertahun-tahun mengajar PhD dan sarjana di universiti awam memohon tauliah, tapi tak dapat. Mereka mahukan kelulusan yang bagaimana sebenarnya?

“Dalam perkara ini, JAIS perlu gubal garis panduan sebenar atau perbaharui peraturan lapuk supaya memudahkan seseorang yang layak untuk menjadi pensyarah atau mengajar agama,” ujarnya.

Tambah Asri, tindakan JAIS itu bukan hanya mengundang rasa kurang senang di kalangan masyarakat Malaysia malah ia juga mampu mewujudkan keresahan lebih-lebih lagi apabila ada pihak-pihak yang mengaitkan penangkapan itu dengan ajaran wahabi walaupun JAIS menegaskan penangkapan itu berpunca daripada isu tiada tauliah.

“Isu ini sudah jadi isu nasional. JAIS juga pastinya sudah maklum mengenai implikasi terhadap penangkapan ini dan persepsi masyarakat kepada mereka.

“Sudah pasti ada yang berfikir, apabila seorang bekas mufti itu ditangkap ketika memberi ceramah agama, apakah dia membawa ajaran sesat? Adakah dia mengajar sesuatu yang menyimpang daripada landasan akidah Islam sebenar? Daripada suara-suara itu ada juga yang mengaitkannya dengan ajaran Wahhabi.

“Saya tidak tahu apa makna wahhabi. Apabila ada yang mengaitkan saya dengan Wahhabi, wujud tanda tanya dalam diri saya. Adakah jika saya berbeza pandangan dengan golongan agama lain itu dikira Wahhabi?,” jelasnya penuh tanda tanya.

Berbeza bukan sesat
Menurutnya, Islam adalah agama yang luas dan mempunyai pelbagai ruang pandangan. Malah, sesetengah pihak tidak boleh menjadikan perbezaan itu sebagai satu perbezaan yang besar sehingga membenarkan tindakan yang tidak masuk akal diambil.
Malah, tambahnya lagi, tidak salah sekiranya penganut itu mempunyai pelbagai pandangan mengenai sesuatu perkara itu asalkan mereka tidak mencerca Allah serta Rasul dan melakukan tindakan ganas serta ekstrem.

“Kalau pandangan kita tidak sama, itu tidak bermakna sesat. Zaman ini bukan zaman batu. Zaman ini, maklumat ada di hujung jari. Dengan capaian Internet, masyarakat boleh dapat bermacam pengetahuan dan pandangan.

“Bagi golongan agama, jangan lagi berfikir yang barang siapa banyak bertanya lemah iman, pepatah itu sudah tidak relevan lagi. Ungkapan ‘awak kena dengar saya, kalau tak dengar, sesat!’, pun sudah tak boleh digunakan.

“Kita tidak boleh halang orang daripada berfikir. Saya percaya, sesuatu pemikiran apabila ia dilontarkan dalam masyarakat ia tak dapat dihapuskan melainkan dengan pemikiran yang kukuh.
“Pemikiran juga tak boleh dibunuh dengan kuasa, tetapi dengan fikiran. Ia kaedah dan disiplin hidup dalam dunia ini,” tegasnya.

Jelas beliau, dalam sistem demokrasi yang dipraktikkan di negara ini, tiada masalah sekiranya ada orang yang ingin guna cara pemikiran lama bahkan jika mereka berfikir secara neotradisionalis pun tidak mengapa, tetapi jangan menghalang orang lain berfikir dengan cara yang lebih moden.

“Di kalangan kita, sudah pasti akan wujud pandangan yang berbeza mengenai sesuatu perkara. Ada yang berfikir secara begitu, ada juga yang berfikir secara begini.

“Jika ia tidak menyeleweng daripada akidah Islamiah, ia tidak salah malah itu akan melahirkan kerencaman pemikiran dalam masyarakat,” katanya yang menolak pendapat mengatakannya seorang yang berpandangan keras.

“Saya tidak tahu apakah ada pihak yang mengklasifikasikan saya sebagai lantang atau ekstrem. Saya selalu memberi pandangan pertengahan dan sederhana dalam banyak perkara sehingga ada yang anggap saya liberal,” ujarnya yang mengakui tidak akan serik untuk berceramah lagi selepas ini.

Shahidan lodges reports

2009-11-05T01:03:00.003+08:00

ADUN Tambun Tulang, Datuk Seri Shahidan Kassim menunjukkan salinan laporan polis yang dibuatnya di Balai Polis Kangar. Shahidan membuat laporan polis berhubung memorandum Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) dan kenyataan Penolong Pengarah Instituti Latihan Islam Malaysia (ILIM), Zamihan Mat Zain Al Ghani mengenai kenyataannya dalam akhbar terhadap bekas mufti Perlis, Dr Asri Zainul Abidin.

KANGAR, Nov 4 — Former Perlis mentri besar Datuk Seri Shahidan Kassim today lodged two police reports over a memorandum by the Syariah Lawyers Association of Malaysia (PGSM) and statement by a senior official of the Islamic Training Institute of Malaysia (Ilim) on former Perlis mufti Dr Mohd Asri Zainul Abidin.

Shahidan, who is also an Umno supreme council member, was accompanied by former Perlis Islamic Religious Department director Md Sadik Ismail, several imam and about 200 of his supporters when lodging the reports at the Kangar police station.

He said PGSM’s memorandum sent to the Yang di-Pertuan Agong on Oct 12 contained allegations against Asri, such as using an extreme approach in teaching Islam and always inviting controversies, to the extent of causing public uneasiness and fighting incidents in Perlis had also tarnished the image of the state.

On the allegation by Ilim assistant director Zamihan Mat Zain Al Ghari that Asri had falsified his syariah qualification, Shahidan said it questioned his (Shahidan’s) credibility as Asri was appointed Perlis mufti when Shahidan was the menteri besar.

He said it was shameful that the statement came fom a senior officer of Ilim, an agency under the Islamic Development Department of Malaysia (Jakim), and that he was considering taking legal action against Zamihan.

Shahidan, concerned that such allegations could cause friction and disunity among Muslims, said he would seek an audience with the Raja Muda of Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail, who is the president of the Perlis Islamic Religious Council, over the matter.

He said there were those who labelled Perlis as a Wahhabi state when all along it had been practising Sunni Islam.

JAWAPAN SIJIL PALSU

2009-11-04T00:46:00.008+08:00

A SHEER HUMILIATION TO THE ACADEMICS

Higher learning institutions have long regarded as the brains producers in any society. There, cream of the crops being molded to be the trustees of the intellectual tradition.

Degrees obtained by those who succeeded their litmus test in bearing the responsibility as learned person is but recognition of their achievement and capability.

This tradition was not a mere post- Enlightenment Western product, but had long practiced by the Muslims throughout the centuries.

The recognition of one to be a scholar is heavily based on their achievement in their performance in the campus years.

However, this consensus agreed convention was denied in Malaysia through the pseudo detention of the former mufti of Perlis, Dr Mohd. Asri Zainul Abidin by the religious authority in Selangor (JAIS).

Nobody really knows the motive of the lynch-mob style detention at one of the bungalows in Taman Ukay. Not only the detention were committed without any permit, even the JAIS personnel keep changing their words in justifying it.

Thank God, a press statement made by JAIS chairman, Datuk Mohammed Khusrin Munawi, eventually solved the enigma. It’s all about ‘preaching Islam without ‘Tauliah’ (ratification or should I coin a ‘license’) from JAIS. So it’s all about showing to the people, who are the boss!

I wouldn’t argue about the legal provision in the ‘Tauliah’ matter. The curbing of any teaching of the cults and heretics will be a nice justification for such.

The problem remains in the former mufti case is about what else do they want from a former mufti and a PhD holder in Islamic studies? If the detention happened to Ayah Pin, or Haji Kahar the Malay Prophet, public will never find any objection towards it.

But when it happens to a former mufti, the highest level of a religious authority in any Malaysian state after the Sultan and Agong, something is definitely not right.

In the same vein, how does JAIS evaluate his scholarship? Doesn’t the PhD in Islamic Studies he obtained from International Islamic University Malaysia after his long journey in knowledge seeking brings any weight before the authority’s eyes?

Personally, as an academic, and a lecturer in the institute where Dr Mohd Asri obtained his doctorate from, I felt humiliated by the detention and the argument given to support the
detention.

If the doctorate holder produced from the academia world of my working place has no value in compared to the tauliah, what else should we expect from us the academics?

So what about the JKKK and YBs that normally doing their ceramah occasionally at the mosques and surau? And what about the Tabligh that moving from one mosque to another preaching people about religion?, and what about those good heated mosque goers that reciting Quran and Hadith verses after some prayers at the mosques?

To the religious authorities, I suggest a modification on their prerequisites in allowing people to preach Islam within their jurisdiction.

To be more accepted by the public and for the largest interest of Islam and the ummah, their current attitude towards the scholars and academics with Islamic studies background must be altered and renovated.

Or else, the aforementioned policy will continue to be a sheer humiliation towards the academics and scholars of Islamic studies. I am wondering how Islam had and continuing flourished and spread all around the globe especially in the Europe by the scholars, preachers and academics despite of their non-‘tauliah’ status by the authorities.

Maszlee Malik
President of Durham University Islamic Society
Ad visor of Durham Malaysian Scholars.

A conspiracy to bring Dr Asri down

2009-11-04T00:37:00.004+08:00

KUALA LUMPUR, Nov 4 — Ex-Perlis mufti Dr Mohd Asri Zainul Abidin believes there is an attempt by certain quarters to "destroy" his reputation.

The recent allegation made by a known conservative Islamic scholar with the Malaysian Islamic Development Department (Jakim) that Asri forged his syariah qualification was, for Asri, proof to back his belief in a conspiracy.

Zamihan Mat Zain Al-Ghari, in an interview published in Utusan Malaysia, said the former Perlis mufti had no syariah qualification, that he had only studied syariah as a minor course when he was studying abroad.

The Jakim official's accusation is serious as it suggests that Asri was never qualified to become a mufti which means that all his views as the second highest authority on Islamic matters in the state were questionable.

"There is definitely a conspiracy here. I don't know who is behind this but there is definitely a conspiracy to discredit me," Asri told The Malaysian Insider yesterday.

"I am perplexed by this allegation as it is coming from someone in the religious department, someone who is supposed to have a high moral authority," he added.

Asri had just finished giving a press conference in Penang where he showed documented proof of his syariah qualification when The Malaysian Insider called.

Prior to that, Asri had just given a lecture themed "Wave of deceit", a likely reference to the series of events surrounding his arrest.

Asri's rise to prominence had caused uneasiness among the conservatives which make up the country's religious elite.

It is no secret that many of them find Asri's progressive Islamic views — including calls to break the hegemony of the conservatives on Islamic matters — a threat to their authority.

Asri has repeatedly insinuated that his arrest on Sunday night by the police and Jais, the Selangor Islamic Affairs Department, was a result of this ongoing war between them.

"Why arrest me with such force? I am the former Perlis mufti. The way they arrested me was as if I was a terrorist," said Asri, again suggesting that the heavy-handed manner of his arrest was proof of conspiracy claims.

Jais claimed Asri's arrest was simply because he had been giving lectures in the state without authorisation, a requisite for any scholar to give sermons but the former Perlis mufti felt otherwise.

"I call for the abolition of this authorisation system. It puts too much power in the hands of certain quarters," blasted Asri.

Sue two parties for defamation

2009-11-04T00:01:00.005+08:00

Former Perlis mufti Dr Mohd Asri Zainul Abidin said he would take legal action against Malaysian Syarie Lawyers Association and Malaysian Islamic Development Training Institute (Ilim) assistant director Zamihan Mat Zain Al-Ghari for defaming him.

Mohd Asri said the association had ridiculed him in a memorandum dated Oct 12 to Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin while Zamizan had cast aspersions about his qualification.

"Zamizan alleged that I had falsified my bachelor's degree in syariah from Jordan University.

"He claimed that I majored in Arabic language and literature and not syariah. They had made serious allegations. This is too much," Mohd Asri told reporters after giving a talk at the Al-Qayyim Institute, Mengkuang here last night.

He urged the Islamic Development Department (Jakim) to clarify Zamizan's allegation as he (Zamizan) was its employee.

During the talk, Mohd Asri said his arrest by the Selangor Islamic Religious

Department on Sunday was intended to defame him.

JAKIM TERLIBAT FITNAH DR ASRI?

2009-11-03T22:34:00.003+08:00

Jakim: Asri palsukan kelulusan Syariah

KUALA LUMPUR 2 Nov. - Bekas Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin didakwa memalsukan kelayakannya dalam bidang syariah di peringkat ijazah Sarjana Muda (Kepujian) Bahasa Arab/Syariah dari Universiti Jordan.

Penolong Pengarah Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Zamihan Mat Zain AlGhari mendedahkan, berdasarkan pemeriksaannya, bidang pengkhususan Asri hanya melibatkan Bahasa Arab dan Sastera.

"Universiti Jordan tidak menawarkan dua pengkhususan dalam satu ijazah. Sekiranya seseorang itu berkelulusan syariah, minor pengajian biasanya melibatkan bidang berkaitan seperti 'fiqh wa usul'.

"Pengajian Bahasa Arab dibenarkan untuk mengambil minor Syariah tetapi hanya sebagai subjek elektif.

Sekiranya ia diambil sebagai elektif, maka ia tidak dikira sebagai pelajar syariah," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau mengulas tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menahan Mohd. Asri selepas beliau menyampaikan kuliah di sebuah kediaman di Taman Sri Ukay semalam.

Penahanan Mohd. Asri pada pukul 12 tengah malam itu disebabkan beliau menyampaikan kuliah tanpa tauliah.

Dalam pada itu, Zamihan berkata, tindakan JAIS adalah berlandaskan Akta Kesalahan Syariah yang diguna pakai di seluruh negeri di bawah kuasa Sultan sebagai Ketua Agama Islam dan Adat Istiadat Negeri.

Menurutnya, kebenaran mengajar agama di seluruh negeri memerlukan pentauliahan bagi menjamin keharmonian pegangan agama umat Islam di negara ini.

"Tidak kira seseorang itu professor sekalipun, dia perlu memohon dan menghadiri temu duga yang dijalankan oleh pihak agama Islam negeri," katanya.

Beliau turut mendakwa, pendekatan Asri banyak menggunakan metodologi fahaman Wahabi iaitu sayap dalam Islam yang memahami ajaran agama secara ekstrem.

Menurutnya, golongan tersebut tidak mengikut pendekatan mazhab yang diamalkan di negara ini.

"Bacaan talkin, tahlil, wirid, qunut dan bacaan surah Yasin pada malam Jumaat semuanya dikatakan bidaah sekali gus mengelirukan masyarakat di negara ini.

"Selain itu, kebanyakan hujahnya juga banyak bertentangan dengan fatwa yang dikeluarkan Majlis Fatwa Kebangsaan," katanya.

Berikut jawapan Dr Asri:

Bukti sijil Sarjana Muda Kepujian daripada University Of Jordan yang menunjukkan pengkhususan Dr Mohd Asri dalam Bahasa Arab dan Sastera serta Syariah Islamiyyah. Ia sekali gus bercanggahan dengan tuduhan pegawai JAKIM Zamihan Mat Zain yang disiarkan menerusi Utusan Malaysia.

Dr Asri: Tindakan pegawai JAKIM menuduh saya membuat sijil palsu amat hina dan jijik. Seakan tidak waras dan berfikir panjang. Masakan UIA, USM membenarkan saya menyambung Ph.D dan menjadi pensyarah jika sijil saya palsu.

Saya sendiri rasa amat lekeh untuk jawab tuduhan yang seperti ini. Cukuplah dengan rakyat Malaysia melihat gambar sijil yang disertakan ini.

Persoalannya, apakah JAKIM di belakang konspirasi ini? Jika JAKIM terlibat, nanti orang akan tanya apakah terdapat mereka dari Kerajaan Pusat juga terlibat? JAKIM jangan burukkan nama Kerajaan Pusat!

Penahanan Asri cetus 1001 persoalan

2009-11-03T02:30:00.002+08:00

KUALA LUMPUR: Tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menahan bekas Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin tengah malam ahad kerana dikatakan berceramah tanpa tauliah menimbulkan pelbagai persoalan.

Selain Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak yang mempersoalkan motif penahanan itu, Menteri di Jabatan Perdana Menteri Mej Jen (B) Datuk Jamil Khir Baharom berkata JAIS dan kerajaan negeri Selangor perlu menyelesaikan kes itu dengan sewajarnya.

"Ini kerana tangkapan dah dibuat tetapi proses pendakwaan tidak berjalan sepatutnya. Kalau sudah minta (Asri) untuk pergi mahkamah pukul 9 pagi tetapi sampai tengah hari perkara (tuduhan) itu tidak dimaklumkan, hal seperti ini tidak sewajarnya berlaku," katanya kepada pemberita selepas mengadakan pertemuan hampir sejam dengan Asri di sini hari ini. Beliau berkata pertemuannya dengan Asri adalah bagi mendapatkan penjelasan daripada bekas mufti itu mengenai apa yang berlaku terhadapnya.

Katanya kerajaan pusat tidak bertanggungjawab memandangkan kejadian itu berlaku di Hulu Klang, iaitu di bawah jajahan negeri Selangor.

"Hal agama tertakluk kepada negeri masing-masing," katanya.

Asri ketika ditemui mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang menyokong beliau.

JAIS telah menahan Asri kerana dikatakan menyampaikan kuliah tanpa tauliah di sebuah kediaman di Taman Sri Ukay pukul 12 tengah malam.

Beliau diminta hadir di Mahkamah Rendah Syariah di Gombak pagi ini tetapi tidak ada pertuduhan disebut, dan beliau kemudian dibebaskan dengan bon jaminan tanpa cagaran.

Malahan, isu penahanan Asri itu dibangkit dalam persidangan Dewan Rakyat apabila beberapa wakil rakyat menyifatkan tindakan JAIS sebagai penyalahgunaan kuasa.

"Kalau alim ulamak tidak dibenarkan berceramah, pelik saya rasa, melainkan ajaran sesat," kata Datuk Seri Abdul Ghapur Salleh (BN-Kalabakan) ketika membahaskan Rang Undang-undang Perbekalan 2010.

Datuk Bung Moktar Radin (BN-Kinabatangan) berkata pegawai penguatkuasa seharusnya menggunakan daya pemikiran yang waras kerana Islam adalah agama yang dimuliakan.

"Mereka (penguatkuasa) harus diberikan tarbiah sebab mereka ini menjaga agama. Mereka tidak boleh buat sesuka hati mereka," katanya.

Cadangan menyelaraskan peraturan agama Islam di seluruh negara juga disokong wakil-wakil pembangkang.

Zuraida Kamaruddin (PKR-Ampang) menggesa kerajaan menjelaskan isu pentauliahan supaya difahami oleh rakyat manakala Zulkifli Noordin (PKR-Kulim Bandar Baru) berkata seorang Mufti Perak sebelum ini juga gagal mengadakan ceramah di Johor kerana ditolak oleh Jabatan Agama Islam Negeri Johor.

Isu penangkapan Dr Mohd Asri turut dibangkitkan dalam sesi soaljawab di mana Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Nazri Abdul Aziz berkata setiap negeri mempunyai peraturan masing-masing sekiranya ingin mengadakan ceramah.

PENGUMUMAN

2009-11-03T02:21:00.004+08:00

458B MK18, Mengkuang, 14000 Bukit Mertajam, P.Pinang
Tel/Faks: 04-5222691
http://al-qayyim.net/

KOMEN DR ASRI

2009-11-03T02:11:00.003+08:00

Sejarah Akan Terus Berulang

Disiarkan pada Nov 01, 2009 dalam kategori Tamadun |

Oleh: Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

Terlanjur saya memperkatakan tentang perjuangan Prof Hamka rahimahulLah, saya ingin menyentuh sedikit tentang sepucuk surat beliau yang panjang lebar kepada Mufti Johor ketika itu, iaitu al-Sayyid Alwi bin Tahir al-Haddad. Surat itu dinamakan Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, sekarang telah dijadikan sebuah buku yang dijual di pasaran.

Surat ini sekalipun membabitkan persoalan yang kadang-kala menyentuh soal sikap dan peribadi individu, namun ia penting untuk dibaca sebagai pengajaran kepada mereka yang ingin membangunkan Islam. Mempelajari sejarah lepas adalah panduan penting bagi kehidupan insan di hari ini dan akan datang. Sejarah jika tidak diingati untuk pengiktibran bak kata Winston Churchill: “History repeats itself because no one was listening the first time”.

Membaca sejarah bukan bertujuan untuk mengungkit kesalahan orang yang lepas atau sudah tiada, tetapi panduan dan juga peringatan untuk mereka yang masih hidup kerana para pelakon di pentas sejarah itu datang dan pergi, tetapi watak yang diwarisi tetap seiras.

Al-Quran menceritakan sejarah penentang Nabi Musa a.s. dan kerakusan Firaun, bukan untuk kita pergi Mesir menyokong Nabi Musa, atau bersiap menentang Firaun Mesir. Mereka semua sudah tiada lagi dan hanya tinggal dalam lembaran, tetapi watak perjuangan Musa dan kerakusan Firaun terus diwarisi zaman berzaman.

Maka kita wajib bersama dengan perjuangan ala Musa, dan menentang kerakusan watak ala Firaun. Demikian al-Quran menceritakan tentang kisah Nabi Yusuf a.s. dan adik-beradiknya, bukan untuk kita mengungkit kesalahan adik-beradik Yusuf, tetapi pengajaran dan panduan untuk kita yang masih hidup.

Berbalik kepada surat Prof Hamka, dalam menghadapi pemikiran pembaharuan pada zaman tersebut, Mufti Johor berkenaan telah mengeluarkan kenyataan yang bercampur fitnah kononnya kelompok pembaharuan yang dituduh sebagai kaum muda atau pun wahabi penyebab orang jadi sesat, anti-mazhab, menolak ulama, terpengaruh dengan musuh Islam dan berbagai lagi. Kenyataan itu dibuat menerusi akhbar pada 14 Julai 1958.

Prof Hamka sekalipun dari Indonesia mengambil tanggungjawab menjawab fitnah-fitnah tersebut. Kata Prof Hamka:

“Melihat cara-caranya samahah al-mufti sebagai pembela kaum-tua di dalam menghentam kaum-muda bagi beliau rupanya tidaklah mengapa memukul kaum-muda dengan membuat fitnah…sekarang samahah al-mufti rupanya memakai cara-cara pula: matlamat menghalalkan car. Asal saja kaum-muda dapat dipukul hancur tidaklah mengapa berdusta..” (m.s. 85).

Ya! Orang yang kelihatan beragama pun apabila berbeza pendapat akan hilang pertimbangan. Apatah lagi apabila merasakan kepentingan mereka terjejas. Namun perubahan zaman akan tetap menuntut perubahan pemikiran umat. Prof Hamka ketika menyentuh perkembangan ini di Indonesia ketika itu menyebut:

“Maka orang tua yang dahulunya berusaha keras mempertahankan gelaran itu dengan segala daya upaya, menuduh sesat, zindiq, Wahabi, mulhid, orang tua itu sekarang masih hidup untuk menyaksikan dengan kepalanya sendiri kemenangan yang sekian kalinya dari gerakan kaum-muda! Akhirnya, semua orang hendak dikafirkannya” (m.s. 48).

Katanya juga:

“Memang ada juga orang yang tidak suka berebut-rebut. Jangan buka-buka masalah baru. Biar orang tinggal bodoh seperti dahulu dan kalau ada pun fatwa dari mufti hendaklah diterima dengan: Na’am (ya)! Tetapi orang itu sudah sangat jauh ditinggalkan keretapi!” (m.s 49).

Tidak Hormat Ulama

Seperti biasa, antara perkara yang selalu dibangkit oleh kelompok yang menjaga tradisi lama ialah kelompok pembaharuan tidak menghormati ulama. Mereka memutar belit maksud kelompok tajdid yang menyatakan tidak salah kita melihat hukum dari berbagai mazhab dan tokoh. Mereka menganggap mengkritik dalil itu sebagai menghina tokoh. Ini kerana sikap kelompok agama berkenaan yang pantang dikritik dan menganggap seakan pandangan tokoh agama kesemuanya mesti ditelan.

Hal ini kita dapat lihat kelangsungannya sehingga hari ini. Di mana akan ada kelompok yang menghalang umat Islam untuk melihat sendiri teks asal perkataan-perkataan imam-imam berkenaan bagi mengetahui apakah yang dikatakan pendapat mazhab itu benar-benar dari imam berkenaan atau andaian semata. Juga untuk sendiri membandingkan pandangan-pandangan mereka secara ilmiah dan membuat pilihan yang terbaik.

Kelompok ini akan membantah dengan seakan berkata: terima sahaja apa yang kami beritahu, jangan sibuk yang menyemak yang asal! Jangan hendak dibuat kajian perbandingan, terima sahaja apa yang kami cakap. Prof Hamka menjawab hal ini dengan katanya:

“Kedua, kata orang kami tidak menghormati ulama. Sebab mereka pun telah memasukkan pula sebuah lagi tiang baru ke dalam Islam, iaitu wajib menghormati ulama. Wajib taklid kepada ulama! Wajib taat kepada guru. Hal ini saya huraikan dengan saksama, kaum muda amat hormat kepada: ulama. Kaum-muda insaf bahawa pengetahuan yang kita dapat sekarang ini, manakan sampaikan ke tangan kita kalau bukan lantaran ulama. Kami sangat patuh kepada ulama ikutan kita keempat-empatnya: Imam Malik, Imam Syafie, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad bin Hanbal. Demikian cinta hormati kami kepada beliau-beliau sehingga kalau ada ulama yang menjadi pengawal di luar yang mencuba-cuba menghalangi kami buat bertemu dengan pendapat-pendapat beliau-beliau, kami sirwak (memalukan) apa ulama lain itu, dan kami berkata kepinggirlah engkau! Kami hendak bertemu dengan beliau!…keempat-empatnya (imam empat) menyuruh kami meneruskan perjalanan ke atas, ke hulu agama: kepada al-Kitab dan as-sunnah dan keterangan-keterangan yang diberikan oleh orang yang terdekat kepadanya, iaitu sahabat-sahabat Rasulullah. Padahal tatkala kami masih di muara-muara, banyak benar yang menghalangi. Datang syeikh fulan dan sudah jauh di bawah mutaakhirin (kebelakang), bahkan mutaakhiril mutaakhirin (kebelakang dari yang belakang) melarang keras! Jangan pergi ke hulu. Jangan! Haram! Padahal kami tidak mahu dihalang-halangi lagi. Maka dituduhlah kami sesat, siapa kita yang sesat? (m.s. 63).

Berikut Prof Hamka menjawab tuduhan kononnya kelompok pembaharuan tidak menghormati guru-guru agama yang sedia ada. Kata Hamka:

“Alhasil bagi kami ijtihad itu harus digalakkan dan bagi kaum tua pula “taklid dijadikan tiang agama” dan kalau kami bantah taklid, dikatakan kami merosakkan tiang agama. Kadang-kadang dituduh kaum-muda tidak hormat kepada guru. Lantaran itu dikata pula merosak tiang-tiang agama. Yang sebenarnya kami hormat kepada guru dan hormat kepada ibubapa. Sebagai juga saudara-saudara muslimin yang lain. kedudukan guru sama dengan kedudukan ibubapa wajib dihormati dan dimuliakan. Tetapi kalau guru itu silap jalannya, maka sebagai tanda kami hormat ialah kami tegur, dan jika dibawanya dengan sengaja atau tidak dengan sengaja kepada yang salah, kami tidak akan menurut”. (m.s. 65).

Itulah resam perjuangan, tuduhan dan fitnah menghiasi perjalanan. Saya tidak terkejut apabila PGSM dalam laman web membuat memorandum fitnah kepada DYMM Yang DiPertua Agong membantah saya. Dalam memorandum yang kononnya disokong oleh beberapa NGO itu antaranya menyebut: “Beliau juga tidak mengkitiraf iktikad ahli sunnah wal jamaah dari mazhab-mazhab fiqh seperti Mazhab Shafie, Hanafi, Maliki dan Hanbali bahkan dalam keadaan tertentu menolak hadith yang diriwayat oleh Imam Bukhari”.

Bahkan fitnah lebih dahsyat daripada itu disebut: ”Beliau juga mencerca para ulamak besar seperti Imam Nawawi dan Imam Ghazali yang tidak perlu disebut kehebatan dan keilmuan mereka”. Astaghfirullah, di manalah bukti mereka dalam hal ini. Adakah mereka dapat buktikan dari tulisan atau ucapan saya. Tidakkah mereka rasa takut di mahkamah Allah dengan tuduhan sebegini.

Lebih hairan lagi, tidakkah sebagai persatuan peguam mereka sepatutnya mendapatkan bukti terlebih dahulu, bukan terpengaruh dengan pihak-pihak tertentu yang memberi maklumat palsu. Namun, ini tidak pelik. Ia telah berlaku sebelum ini, ia akan berulang dan terus berulang.

Kita boleh berbeza pendapat. Sama saya atau sesiapa pun bercakap atau tidak, dunia globalisasi ini akan mendedahkan rakyat kepada berbagai maklumat. Namun, memfitnah orang, apatahlagi atas nama NGO Islam adalah tidak wajar. Memfitnah termasuklah dalam soal dosa dan pahala. Allah melarang kita menerima maklumat yang disampaikan oleh orang lain melainkan setelah diselidiki.

Firman Allah: (maksudnya):

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum (dengan perkara yang tidak diingini) dengan sebab kejahilan kamu, sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan”. (Surah al-Hujurat, ayat 6)

http://drmaza.com/

Pembebasan Dr Asri

2009-11-03T02:09:00.003+08:00

KUALA LUMPUR: Bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin yang ditahan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) tengah malam tadi kerana dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Bagaimanapun beliau dikehendaki hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi esok untuk merakamkan keterangan.

Sementara itu dalam sidang media selepas dibebaskan, Dr Asri bagaimanapun menolak sebab penahanannya ialah atas dakwaan beliau merupakan pengikut Wahabi.

"Dia (anggota JAIS) tak sebut pun perkara itu (Wahabi) kepada saya, dia kata saya mengajar tanpa tauliah, dia tak kata isu itu.

"Isu yang dia kata ialah kerana saya tidak ada tauliah... itu sahaja," katanya.

Kejadian berlaku kira-kira pukul 9 malam apabila sekumpulan anggota JAIS memasuki sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang ketika Mohd Asri memberikan ceramah kepada lebih 300 pengikut.

Bagaimanapun suasana menjadi kecoh apabila sekumpulan lelaki yang berada di dalam banglo berkenaan cuba menghalang penguat kuasa JAIS untuk menahan Mohd Asri.

Pihak polis yang memantau operasi berkenaan hanya menjadi perantara kerana tidak mempunyai waran tangkap.

Turut sama berada dalam banglo berkenaan yang juga sedang mengikuti ceramah oleh Mohd Asri ialah Ahli Parlimen Ampang, Zuraida Kamaruddin dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Hulu Klang, Saari Sungib.

Mengulas mengenai kejadian tersebut, Mohd Asri menganggap penangkapannya itu telah dirancang sejak awal.

"Saya menganggap ini adalah usaha tangkapan terpilih kerana mereka memang target saya, ini (tangkapan) yang bertujuan kerana saya percaya ditempat lain juga pasti ada perhimpunan atau majlis-majlis yang sama seperti ini.

"Tapi oleh kerana mereka tahu di sini saya berhimpun, lalu mereka membuat operasi di sini," katanya.

Dalam pada itu beliau turut kesal dengan tindakan anggota JAIS sewaktu menguruskan operasi berkenaan.

"Tindakan JAIS tak serasi, bukan saya nak suruh mereka hormat saya, tapi sekurang-kurangnya mereka juga tahu saya bekas Mufti kerana negeri Perlis," katanya.

Diminta mengulas mengenai tauliah yang dikeluarkan oleh JAIS kepada guru agama yang ingin mengajar di Selangor, Mohd Asri berkata: "Saya ingin beritahu, JAIS ni, ketika saya menjadi mufti Perlis, mereka mengatakan semua mufti boleh mengajar di Selangor melainkan Mufti Perlis.

"Bayangkan kalau mereka tanya saya mengapa tak pohon tauliah... ketika saya ada jawatan mufti pun mereka mengecualikan saya daripada memiliki ruang bercakap dalam negeri Selangor."

Sementara itu Ketua Polis Daerah Ampang, ACP Abdul Jalil Hassan ketika dihubungi Bernama berkata polis hanya membantu JAIS dalam operasi itu dan beliau tidak mempunyai maklumat lanjut berhubung penahanan bekas mufti Perlis itu.

PM persoal motif disebalik penahanan Dr Asri

2009-11-03T02:09:00.002+08:00

KUALA LUMPUR: Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak mempersoalkan apakah motif di sebalik penahanan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd. Asri Zainul Abdin.

Beliau menambah, Dr Asri adalah seseorang penceramah agama yang jujur dan semua ceramahnya disokong oleh bukti dan dalil yang sahih dari Al-Quran dan As-Sunnah.

"Saya tidak tahu apakah motif disebalik penahanan (Dr Asri) ini. Ianya dilakukan oleh jabatan agama negeri dan ia tiada kaitan dengan kerajaan pusat," katanya kepada pemberita selepas merasmikan konvesnyen Pasar Tani di sini pada Isnin.

Najib berkata demikian ketika diminta mengulas berhubung penahanan Dr Asri oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) pada malam Ahad kerana didakwa mengamalkan fahaman Wahabi kepada pengikutnya.

Sementara itu, Dr Asri yang ditahan oleh JAIS tengah malam tadi dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Bagaimanapun beliau dikehendaki hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi esok untuk merakamkan keterangan.

Dalam perkembangan berkaitan, Dr Asri bagaimanapun menolak sebab penahanannya ialah atas dakwaan beliau merupakan pengikut Wahabi.

"Dia (anggota JAIS) tak sebut pun perkara itu (Wahabi) kepada saya, dia kata saya mengajar tanpa tauliah, dia tak kata isu itu.

"Isu yang dia kata ialah kerana saya tidak ada tauliah... itu sahaja," katanya dalam satu sidang media selepas dibebaskan hari ini.

Semalam, Dr Asri ditahan pada pukul 9 malam apabila sekumpulan anggota JAIS memasuki sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang ketika ketika Dr Asri memberikan ceramah kepada lebih 300 pengikut.

Bagaimanapun suasana menjadi kecoh apabila sekumpulan lelaki yang berada di dalam banglo berkenaan cuba menghalang penguat kuasa JAIS untuk menahan Mohd Asri.

Pihak polis yang memantau operasi berkenaan hanya menjadi perantara kerana tidak mempunyai waran tangkap.

Nakhaie: Siapa Dr Asri hendak campur tangan soal audit YADIM?

2009-11-03T02:06:00.000+08:00

KUALA LUMPUR:Datuk Mohd Nakhaie Ahmad yang bersara dari jawatan Yang DiPertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)semalam (1 November), menyangkal segala dakwaan yang dilemparkan oleh bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainal Abidin.

Antara dakwaan tersebut ialah kononnya Nakhaie memperalatkan YADIM untuk memungut harta, makan rasuah dan mengeluarkan kenyataan yang Dr Asri tidak diterima UMNO mahupun PAS.

Nakhaie juga turut dituduh menyalahgunakan jawatannya sebagai Yang DiPertua YADIM untuk melancong ke luar negara.

Ekoran itu, Nakhaie mendakwa, dua laporan telah dibuat kepada Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). Dan hasil siasatan SPRM setakat ini membuktikan Nakhaie bersih daripada tuduhan itu.

Nakhaie juga mendakwa Dr Asri telah memberikan bayangan seolah-olah beliau memperalatkan YADIM untuk meraih kekayaan.

Malah dakwanya, Dr Asri juga telah meminta Audit Negara menyiasat YADIM untuk memastikan sama ada terdapat penyelewengan wang.

"Bagi saya, Dr Asri tak perlu bagi arahan kepada Audit Negara (AN) kerana AN memang telah dan dipertanggungjawabkan untuk menyiasat perbelanjaan YADIM.

"Jangan campur tangan. Siapa beliau nak mengeluarkan arahan ini?" katanya pada sidang akhbar di kediamannya yang berhampiran dengan Markas PAS, Taman Melewar, Gombak hari ini.

Nakhaie mendakwa YADIM telah diaudit pada awal tahun ini.

Isu 'YADIM perlu diaudit segera' menjadi panas apabila perkara ini dibangkitkan pada hari Sabtu lepas oleh Dr Asri pada sidang akhbar 'Memorandum Fitnah Peguam Syarie Malaysia (PGSM) kepada Yang di-Pertuan Agong'.

Memorandum itu, antara lain, membantah ura-ura pelantikan Dr Asri sebagai Yang DiPertua YADIM.

Menurut Nakhaie, Dr Asri adalah nama yang disebut-sebut untuk menggantikan tempat beliau untuk jawatan Yang DiPertua YADIM.

Mohd Nakhaie juga menafikan sekeras-kerasnya bahawa beliau terlibat dalam sebarang penghantaran memorandum untuk membantah pelantikan Dr Asri sebagai Yang DiPertua YADIM.

Ditanya mengenai punca-punca dia mengesyaki dirinya menjadi sasaran fitnah itu, jelas Mohd Nakhaie: "Sebab dia menyebut individu terbabit dari segi umur, perkaitannya dengan YADIM dan tiada kaitan dengan agensi-agensi lain. Maka, jelas dia tujukan tuduhan itu kepada saya.

"Permintaannya terhadap Audit Negara agar siasat YADIM dan bukan agensi lain. Ini bermakna tuduhan penyelewengan itu ditujukan kepada saya," jelas Mohd Nakhaie.

Sehubungan itu, Mohd Nakhaie mencabar Dr Asri agar menamakannya sebagai orang yang makan rasuah.

"Terus-terang saja, sebut nama saya makan rasuah. Kalau tidak, dia jadi pembohong...dia tak mahu orang bohong, tapi dia bohong," katanya.

Mohd Nakhaie kesal hal-hal sedemikian dipaparkan dalam suratkhabar dan ini mempamerkan konflik antara orang-orang agama sekali gus menjadi satu paparan tidak baik kepada masyarakat.

Mengenai dakwaan bahawa beliau berkata Dr Asri tidak ditolak Umno dan Pas, Mohd Nakhaie mempersoalkan bila beliau berbuat demikian kerana tiada sebab atau ruang untuknya berbuat demikian.

Ketika menjawab isu penahanan Dr Asri yang didakwa kerana sabotaj JAIS, Nakhaie berkata, "Walaupun dia bekas Mufti tapi dia perlu ada tauliah untuk memberikan ceramah agama.

"Di Perlis mungkin dia tak perlu ada tauliah tapi di Selangor, ianya perlu," kata Nakhaie.

Nakahie juga memberitahu yang dia telah menjadi Yang DiPertua YADIM selama 4 penggal sejak 10 tahun lalu. Kalau ikut kontrak, dia sepatutnya bersara pada April 2012.

"Sebab apa saya tak pasti kenapa kontrak saya dipendekkan. Mungkin kerana saya dah tua," jelas Nakhaie yang berusia 67 tahun.

SHAHIDAN: JAIS PILIH KASIH

2009-11-03T02:05:00.000+08:00

PETALING JAYA: Ahli Majlis Tertinggi Umno, Datuk Seri Shahidan Kassim hari ini menyifatkan isu penangkapan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin sebagai sesuatu yang memalukan.

Kata Shahidan yang menghubungi mstar Online dari Manchester pagi tadi, beliau hairan kenapa Dr Asri yang ditahan sedangkan banyak lagi isu-isu agama lain yang lebih penting tidak diberi perhatian oleh JAIS.

"Orang menghina agama, anti-Islam, JAIS tak pula ambil tindakan tapi seorang bekas Mufti, seorang ulamak memberi ceramah, ditangkap pula. Perbuatan ini tidak mengikut lunas-lunas Islam.

"Wajarkah seorang bekas Mufti dan ulamak dilayan sedemikian? ," tanya Shahidan.

Katanya lagi, kuasa bukan terletak sepenuhnya pada JAIS.

"Dalam isu ini, saya lihat siapa saja yang lawan mereka (JAIS) semuanya akan diambil tindakan. Nampaknya JAIS pilih kasih...," jelas Shahidan.

Katanya lagi, perkara-perkara sebegini hanya akan menjumudkan fikiran orang-orang Islam kerana gambaran sebenar kejadian penahanan Dr Asri oleh JAIS banyak mengelirukan.

"Disebabkan perkara ini sudah berlaku, saya ingin mengesyorkan supaya pentadbiran Islam diletakkan di bawah satu bumbung supaya senang diselaraskan," kata Shahidan.

Semalam, Dr Asri ditahan oleh pegawai-pegawai JAIS yang datang seramai 35 orang dengan diringi oleh 20 polis beruniform untuk menahan bekas mufti tersebut kerana dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah. Dr Asri dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Dan pagi tadi, Dr Asri telah hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi tadi untuk merakamkan keterangan.

Lebih 100 individu memenuhi perkarangan mahkamah sejak awal pagi tadi untuk memberi sokongan terhadap Dr Asri yang hadir untuk memberikan keterangan berhubung dakwaan dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah.

Antara yang hadir ialah Datin Paduka Marina Mahathir, Ahli Parlimen Titiwangsa Dr Lo' Lo' Mohamad Ghazali, Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS, Azman Shafawi, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Hulu Klang, Saari Sungib, Ahli Parlimen PKR Ampang, Zuraida Kamaruddin dan pengasas Sisters In Islam (SIS), Zainah Anwar.

Turut kelihatan ialah wakil kepada Senator Datuk Jamil Baharom, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, wakil-wakil Umno, PAS dan PKR; serta enam orang peguam dari pelbagai firma guaman.

Penahanan Dr Asri ada ‘agenda tersembunyi’ - Dasuki

2009-11-03T02:04:00.002+08:00

PETALING JAYA: Bekas Yang DiPertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM), Datuk Dasuki Ahmad, menyifatkan penahanan bekas Mufti Perlis, Dr Asri Mohd Asri Zainul Abidin sebagai ‘agenda tersembunyi’ pihak yang mempunyai kepentingan peribadi dalam isu tersebut.

"Tangkapan yang dibuat ini semacam ada ‘agenda tersembunyi’ bagi kepentingan peribadi dan kepentingan kelompok tertentu kerana ianya dilakukan ketika Perdana Menteri bercadang melantiknya sebagai Yang DiPertua YADIM.

"Apakah gerakan dakwah Jemaah Tabligh, pendakwah-pendakwah bebas yang bergerak dari masjid ke masjid mempunyai tauliah?

"Apakah penceramah-penceramah agama yang bergerak dari rumah ke rumah, meletakkan semua aktiviti agama yang dilaksanakan oleh kerajaan tidak betul belaka itu mempunyai tauliah?," katanya dalam satu kenyataan pada Isnin.

Menurut Dasuki, beliau merasakan penahanan yang dibuat terhadap bekas Mufti Perlis itu adalah satu tindakan yang tidak wajar dan tidak bijaksana.

"Jika ada undang-undang dan peraturan pun rasanya tokoh seperti Dr Asri itu bukanlah sasarannya," katanya.

Jelasnya, jika ada laporan daripada orang ramai terhadap salah laku agama yang dibuat, ia perlu disiasat terlebih dahulu.

"Siasatan secara terperinci perlu dijalankan dengan mengambilkira kepentingan umum.

"Kita juga perlu melihat siapakah pengadunya dan apakah tuduhan yang dibuat; dan jika dikatakan menyeleweng dan menyalahi hukum, dari aspek mana dia telah melakukan penyelewengan itu," katanya.

Sehubungan itu, Dasuki berkata, jika ada bukti yang sah pengadu yang berkenaan perlu bermuzakarah dan bersama-sama terlibat dalam menyelesaikan masalah tersebut.

Tegasnya, sekiranya tuduhan itu benar, apakah hukum bagi 100 orang termasuk tuan rumah serta Ahli Parlimen Ampang, Zuraidah Kamaruddin dan Ahli Dewan Undangan (ADUN) Ulu Kelang, Shaari Sungib yang hadir mendengar ceramah dan syarahannya.

"Mereka ini juga seharusnya ditahan, sekurang-kurangnya dua wakil rakyat tersebut boleh menjadi saksi tentang 'sesatnya' ajaran Dr Asri itu," katanya.

Mengulas lanjut mengenai isu berkenaan, Dasuki berkata, tuduhan ke atas seorang ahli ilmuan itu adalah amat berat dan amat serius, bahkan memalukan umat Islam.

"Apakah ada bukti bertulis atau berekod? Jika ada, pernahkan pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menyiasat atau bermuzakarah dengannya kerana beliau bukanlah seperti guru-guru ajaran sesat seperti Ayah Pin, Imam Kahar (Rasul Melayu), Subud, Ahmad Laksamana dan lain-lain yang tidak diketahui ipunca asal usul ajarannya dan sebagainya.

"Pada hemat saya, Dr Asri sebagai orang lepasan graduan sarjana tinggi dalam bidang hadis boleh dibawa ke meja perundingan," katanya.

Beliau berkata, jika dilihat kepada rentetan peristiwa yang berlaku, seolah-olah ada usaha untuk menghalang Perdana Menteri melantiknya ke jawatan Yang DiPertua YADIM itu.

"Yang paling penting sekali, apakah hubungan Persatuan Peguan Syarie dengan YADIM sehingga terdorong mereka membuat Memorandum kepada Yang Di-Pertuan Agung sedangkan YADIM adalah dibawah tanggungjawab Perdana Menteri," katanya.

Bagaimanapun suasana menjadi kecoh apabila sekumpulan lelaki yang berada di dalam banglo berkenaan cuba menghalang penguat kuasa JAIS untuk menahan Mohd Asri.

Pihak polis yang memantau operasi berkenaan hanya menjadi perantara kerana tidak mempunyai waran tangkap.

Sementara itu, Dr Asri yang ditahan oleh JAIS tengah malam tadi dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Bagaimanapun beliau dikehendaki hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi esok untuk merakamkan keterangan.

KENYATAAN BALAS JAIS

2009-11-03T02:01:00.000+08:00

SHAH ALAM: Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Datuk Mohammed Khusrin Munawi hari ini berkata bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin akan didakwa selepas jabatan itu selesai menjalankan siasatan berhubung kesalahan mengajar agama tanpa tauliah.

"Kita telah beberapa kali cuba untuk mengambil tindakan (ke atas Dr Asri) cuma pada kali ini kita berjaya melaksanakan tindakan (menangkap Dr Asri) yang telah kita rancang sebelum ini.

"Siasatan sedang kita jalankan dan selepas kertas siasatan siap, kita akan dakwa beliau pada satu masa yang akan kita maklumkan kemudian," katanya dalam satu sidang media di Pejabat JAIS, di Bangunan Sultan Idris, di sini, hari ini.

Menurutnya, Dr Asri akan didakwa di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003, Seksyen 119 (1) yang menyebut mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam di negeri itu perlu mendapatkan tauliah daripada JAIS.

"Sesiapa yang didapati gagal mendapatkan tauliah daripada JAIS jika disabitkan kesalahan boleh didenda tidak melebihi RM3,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi dua tahun atau kedua-duanya sekali," katanya.

Turut hadir dalam sidang media berkenaan ialah Mufti Selangor, Datuk Seri Mohd. Tamyes Abdul Wahid.

Jelasnya, siasatan itu juga akan disegerakan memandangkan kes itu melibatkan tangkapan yang telah menjadi perhatian umum.

"Pagi tadi, kita bawa Dr Asri ke mahkamah bukan untuk mendakwa dia. Kita bawa kes ini pagi tadi untuk jaminan bon bagi melanjutkan tempoh siasatan," katanya.

Menurutnya, berdasarkan peruntukan dalam enakmen berkenaan, jika siasatan tidak dapat disiapkan dalam tempoh 24 jam, JAIS perlu melanjutkan bon jaminan untuk meneruskan siasatan.

Beliau turut mempertahankan tindakan jabatan itu menggunakan khidmat polis ketika menahan Dr Asri.

"Tangkapan dibuat dengan dibantu polis kerana berlaku masalah untuk dapatkan kerjasama (Dr Asri).

"Kami telah dihalang oleh jemaah dan wakil rakyat kawasan, sebab itu kami dapatkan bantuan polis. Kami tidak buat lebih daripada sepatutnya.

"Kami hanya bertindak atas aduan dan memorandum daripada penduduk Taman Sri Ukay sebelum kami bertindak menahan Dr Asri," katanya.

Dalam sidang media yang sama, Mohammed Khusrin menegaskan bahawa JAIS tidak menerima tekanan daripada pertubuhan Islam atau mana-mana pihak dalam menjalankan tindakan ke atas bekas mufti itu.

"Apa yang kita buat (tangkapan ke atas Dr Asri) adalah kerana kita melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang telah diamanahkan kepada jabatan (JAIS) berdasarkan peruntukan undang-undang sedia ada. Kita tidak membuat lebih daripada apa yang sepatutnya," katanya.

Tegasnya, undang-undang tersebut telah digubal sejak sekian lama, dan mana-mana individu yang ingin berceramah di Selangor perlu menghormati undang-undang sedia ada dan tiada sesiapun terkecuali dalam perkara tersebut.

"Tidak kira sama ada mereka yang ingin berceramah di rumah persendirian perlu mendapatkan tauliah daripada JAIS.

"Kita minta mana-mana penceramah yang ingin berceramah di Selangor mendapatkan tauliah daripada kita. Kita bersikap terbuka dan akan menimbangkan mana-mana permohonan untuk mendapatkan tauliah daripada JAIS," katanya.

Sementara itu, ketika diminta mengulas mengenai isu penyebaran ajaran Wahabi, Mohamed Khusrin berkata pertuduhan itu tidak sesuai dikenakan terhadap Dr Asri memandangkan siasatan masih dijalankan.

Jelasnya lagi, JAIS tidak boleh membuat tuduhan sembarangan ke atas Dr Asri walaupun bekas mufti itu menerima tuduhan mendukung ajaran Wahabi oleh beberapa pertubuhan Islam.

Bagaimanapun suasana menjadi kecoh apabila sekumpulan lelaki yang berada di dalam banglo berkenaan cuba menghalang penguat kuasa JAIS untuk menahan Mohd Asri.

Pihak polis yang memantau operasi berkenaan hanya menjadi perantara kerana tidak mempunyai waran tangkap.

Sementara itu, Dr Asri yang ditahan oleh JAIS tengah malam tadi dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Bagaimanapun beliau dikehendaki hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi esok untuk merakamkan keterangan.

JAMIL KHIR: JAIS PERLU BERI KENYATAAN

2009-11-03T01:58:00.002+08:00

Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom ditemubual oleh wartawan selepas berbincang dengan bekas Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin.

KUALA LUMPUR: Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom menggesa pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) untuk memberikan keterangan berhubung isu penangkapan dan tuduhan yang dibuat terhadap bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin.

Beliau juga memaklumkan yang Kerajaan negeri Selangor juga perlu mengambil tindakan terhadap perkara tersebut.

"JAIS perlu ambil tindakan untuk menyelesaikan masalah yang dilakukan. Saya rasa JAIS perlu mengambil penyelesaian yang sewajarnya dengan tangkapan dan dakwaan yang dibuat.

"Mereka minta Dr Asri datang awal pagi tadi tetapi sampai tengah hari beliau tunggu baru sampai.

"Hal seperti ini tak sepatutnya berlaku. Sepatutnya pihak negeri Selangor juga perlu menyelesaikan masalah ini," katanya selepas bertemu dengan Mohd Asri di Hotel Putra, hari ini.

Beliau juga bertanyakan tentang perkembangan sebenar di sebalik tangkapan yang berlaku.

Berhubung dengan saman yang dikeluarkan oleh pihak polis semalam, Jamil menjawab:

"Saya tidak pasti apa keterangan yang diminta oleh JAIS tetapi mereka perlu jelaskan tentang hal itu," tambahnya lagi.

Sementara itu, Mohd Asri berkata hasil perbincangan itu, dia menyokong pendapat Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak yang mempersoalkan mengapa beliau seorang sahaja yang ditangkap berhubung isu memberi ceramah tanpa tauliah.

"PM pun tak puas hati sebab ramai lagi yang memberikan ceramah, tetapi saya seorang sahaja yang kena," ujarnya.

Asri juga menambah, "Ini merupakan satu titik tolak di mana kerajaan perlu memberikan kebebasan untuk bersuara.

"Jangan terlalu banyak akta yang menghalang seseorang itu untuk sampaikan ceramah.

"Kalau saya memberi ceramah di 14 buah negeri, takkan saya nak dapatkan tauliah di setiap negeri?

"Mungkin kita boleh minta pejuang hak asasi untuk kemukakan soal ini bagi mendapatkan kelayakan itu," katanya yang turut menghargai sokongan daripada PM, ahli-ahli parlimen, para NGO, semua badan guaman, tokoh-tokoh termasuk Tun Dr Mahathir Mohammad.

JAIS LEWAT DUA JAM

2009-11-03T01:48:00.003+08:00

Bekas Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin bersama empat peguam yang mewakilinya dalam kes pertuduhan oleh pihak Jabatan Agama Islam (JAIS) di Mahkamah Syariah Gombak Timur

KUALA LUMPUR: Dua orang pegawai Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) mengadakan perbincangan dengan Dr. Mohd Asri Zainul Abidin di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur, di sini, kira-kira pukul 11.40 pagi ini, setelah lebih dua jam bekas Mufti Perlis itu menunggu ketibaan mereka.

Sesi perbincangan di antara dua pegawai tersebut dengan Mohd Asri termasuk enam peguamnya memakan masa kira-kira 45 minit.

Menurut salah seorang peguamnya, Zulkifli Che Yong, kedua-dua belah pihak bersepakat untuk menukarkan bon jaminan terdahulu iaitu pertuduhan di bawah Seksyen 119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Selangor, kepada satu perjanjian yang baru di mana Mohd Asri mungkin dipanggil oleh JAIS untuk siasatan lanjut.

"Bila saya periksa dengan dua pegawai JAIS itu, tiada pendakwaan dibuat atau difailkan di mahkamah. Oleh sebab itu pertuduhan terdahulu dibatalkan dan akan digantikan dengan satu perjanjian baru untuk menyiasat Dr.Asri.

"Namun begitu, kami kesal dengan apa yang berlaku," kata Zulkifli yang ditemui di perkarangan mahkamah sejurus berakhirnya perbincangan tersebut.

Dalam pada itu, ditanya bilakah beliau akan disoalsiasat oleh JAIS, Dr Asri berkata:

"Bila-bila saja apabila dihubungi. Tetapi cara saya ditangkap seolah-olah penjenayah besar."

Bekas mufti itu dilihat meninggalkan perkarangan mahkamah sekitar pukul 12.30 tengah hari untuk menemui Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Senator Datuk Jamil Baharom di Hotel Putra, hari ini.

Salah seorang pegawai JAIS yang hadir ke mahkamah

Sementara itu, dua orang pegawai JAIS tersebut enggan mengulas tentang perbincangan yang dibuat sebentar tadi.

Mereka bagaimanapun berkata, satu sidang media akan diadakan oleh JAIS dalam masa terdekat ini.

Dr Asri ditahan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) tengah malam tadi, namun dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

DR ASRI MANGSA SABOTAJ JAIS

2009-11-03T01:45:00.002+08:00

Dr Asri dikerumuni media di perkarangan Mahkamah Rendah Syariah Gombak

KUALA LUMPUR: Bekas Mufti Perlis, Dr.Mohd Asri menganggap tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) yang membuatkan beliau menunggu selama lebih sejam di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur, adalah sebagai satu sabotaj.

Sehingga pukul 10 pagi, pihak JAIS tidak hadir ke mahkamah, sedangkan Mohd Asri tiba sejak pukul 9 pagi seperti yang diarahkan JAIS.

"Mereka tangkap saya dulu baru tuduh. Tetapi mahkamah kata belum ada apa-apa pertuduhan lagi. Saya pun tak tahu sebab apa nak datang sini.

"Pihak JAIS yang bagi arahan, tetapi saya nak tahu 'tangan ghaib' siapa disebaliknya," kata Mohd Asri.

Dr Asri mempamerkan surat yang dikeluarkan oleh JAIS yang mengarahkannya hadir ke pejabat agama Gombak

Terdahulu, lebih 100 individu memenuhi perkarangan mahkamah sejak pukul 9 pagi tadi untuk memberi sokongan terhadap beliau yang hadir untuk memberikan keterangan berhubung dakwaan dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah.

Turut kelihatan ialah wakil kepada Senator Datuk Jamil Baharom, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, wakil-wakil Umno, PAS dan PKR; serta enam orang peguam dari pelbagai firma guaman.

Ramai penyokong-penyokong Dr Asri yang terdiri dari wakil-wakil NGO dan peguam datang memberi sokongan moral

Mohd Asri ditahan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) tengah malam tadi, namun dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Sementara itu, Thalia Rohaina Abdul Latif yang merupakan salah seorang peguam yang hadir di pejabat agama tersebut berkata, perkara ini tidak sepatutnya terjadi dan JAIS sepatutnya membuat siasatan terlebih dahulu sebelum membuat sebarang penahanan.

"Mereka (JAIS) datang menyerbu beliau di premis rakannya dan pada waktu itu beliau sedang menikmati makan malam, dan bukannya sedang memberikan ceramah seperti yang didakwa.

"JAIS sepatutnya siasat dulu sebelum membuat tuduhan," katanya.

Penyokong-penyokong Mohd Asri juga menganggap isu tidak bertauliah bukanlah alasan yang logik kerana beliau merupakan bekas mufti dan mempunyai kelayakan dalam ilmu hadis.

Dr Asri tetap menanti kemunculan pegawai-pegawai JAIS

Menurut Ahli Parlimen Ampang, Zuraida Kamaruddin, beliau turut tidak berpuas hati apabila pihak JAIS turut mengaitkan Mohd Asri mengamalkan fahaman Wahabi.

Mohd Asri bagaimanapun menafikan perkara tersebut.

"Itu hanya fahaman rekaan mereka," jelasnya yang turut diwakili oleh peguam Zulkifli Che Yong, Azmi Mohd Rais dan beberapa peguam pemerhati dari mahkamah sivil.

Dalam pada itu, Datin Paduka Marina Mahathir akui, beliau pernah mengikuti syarahan dan menyokong penuh bekas mufti itu.

"Beliau kena aniaya kerana tuduhan itu tidak berasas. Beliau adalah seorang mufti, takkanlah tidak bertauliah?

"Kalau dikatakan mengamalkan fahaman Wahabi, mereka faham kah makna Wahabi itu? Mereka kena faham terlebih dahulu, barulah buat tuduhan," kata Marina.

PGSM: PEJUANG ATAU PEROSAK?

2009-11-03T01:13:00.007+08:00

BERHEMAHKAH JAIS?

2009-11-03T00:31:00.005+08:00

Bekas Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin bersama empat peguam yang mewakilinya dalam kes pertuduhan oleh pihak Jabatan Agama Islam (JAIS) di Mahkamah Syariah Gombak Timur

Salam.

Teman berasa hairan apabila JAIS mendakwa Dr. Mohd. Asri tidak mempunyai tauliah untuk menyampaikan ceramah. Dengan kelulusan ijazah doktor falsafah dalam syariah, Dr. Mohd. Asri juga adalah bekas Mufti Kerajaan Negeri Perlis.

Menurut peruntukkan undang-undang yang ada, mufti layak mengeluarkan fatwa. Adakah orang yang layak dan berkuasa mengeluarkan fatwa tidak layak memberikan ceramah agama?

Justeru, teman tidak faham apakah kayu pengukur yang digunakan oleh JAIS dalam tindakannya itu.

Sebaga pensyarah di bidang hadis, apakah Dr. Mohd. Asri masih tidak cukup layak untuk menyampaikan ceramah?

Selain tidak restui dan dikritik keras Perdana Menteri sendiri, tindakan JAIS juga bukan atas arahan Kerajaan Negeri Selangor. Persoalannya kini, JAIS bertindak atas arahan siapa?

Bagi teman, penahanan yang dibuat terhadap bekas Mufti Perlis itu bukan sahaja tidak bijaksana malah wajar dikutuk.

Ini kerana tuduhan ke atas ahli ilmuan Islam seperti Dr Asri amat berat dan serius sekali gus memalukan umat Islam.

Justeru, mereka yang bertanggungjawab dalam isu ini wajar segera meletak jawatan.

KEMBARA ROHANI - ISTANBUL, TURKEY

2009-10-16T13:41:00.008+08:00

Blue Mosque, Istanbul

1. Ketika menggali parit Perang Khandaq, Nabi SAW bersabda“... Constantinople (kini dikenali sebagai Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……” (riwayat Imam Ahmad)

Süleymaniye Mosque aka MasjidBiru

Hadith ini bersifat prospektif, ramalan, ia menjangkakan sesuatu kejadian pada masa hadapan yang belum berlaku sebagai akan berlaku. Ini termasuk dalam mukjizat yang diberikan oleh Allah SWT kepada Nabi SAW.

Pada 29 Mei 2009, genap 556 tahun, jatuhnya Kota Constantinople ke tangan sebaik-baik raja iaitu Sultan Muhammad bin Murad atau Sultan Muhammmad Al-Fateh atau Sultan Muhammad Kedua yang memimpin tenteranya yang merupakan sebaik-baik tentera sebagaimana yang telah disebutkan oleh Nabi SAW lebih dari 800 tahun sebelumnya.

2. Beliau telah menjadikan sabda Nabi SAW sebagai realiti apabila berjaya mengalahkan sekali gus menguasai Kota Constantinople pada 29 Mei 1453. Kejayaan beliau yang ketika itu baru berusia 21 tahun telah meruntuhkan selama-lamanya Empayar Byzantine (Rom Timur), membunuh Maharaja Rom iaitu Constantine XI, serta penguasaan terhadap Mediterranean Timur dan Wilayah Balkan. Inilah kejayaan yang sangat gilang gemilang kerana ia dipimpin oleh pemimpin yang baru berusia 21 tahun ketika itu.

3. Empayar Rom Timur yang berpusat di Constantinople wujud dengan gagahnya sepanjang kira-kira 1000 tahun. Selama itulah ia diserang beberapa kali, namun hanya sekali sahaja ia tewas iaitu pada tahun 1204 tetapi tidak dijajah kerana serangan yang dilakukan pada ketika itu tidak bermatlamat untuk menguasainya. Tetapi kemudiannya, Empayar Rom Timur yang telah sedia lemah itu telah dikuasai satu persatu wilayahnya oleh pejuang Arab Islam. Banyak sebab yang membawa kepada serangan terhadap Konstantinople. Salah satunya kerana kezaliman Raja Constantine yang memaksa umat Islam Greek untuk murtad dan merampas rumah ibadah termasuk masjid.

4. Kekuatan tentera yang dimiliki oleh Empayar Byzantine ketika itu adalah kira-kira 7000 orang manakala jumlah tentera Uthmaniyyah antara 100,000 hingga 150,000. Constantinople dilindungi oleh dinding kubu yang dibina sejauh 14 batu dan dikatakan sebagai kubu kota terkuat pada zaman itu

5. Kubu Constantinople berhadapan dengan kehebatan meriam yang dicipta oleh Urban, seorang pakar meriam berbangsa Hungary. Meriam yang direka, panjangnya lebih 8 meter, diameter 75cm, peluru (batu) seberat 544kg boleh bergerak sejauh sebatu. Tembakan meriam yang berterusan membantu memecahkan tembok tebal tersebut.

Masjid Sultan Ahmet Cami dari Laut Marmara

6. Laut Marmara dan Selat Bosphorus sukar untuk ditembusi kapal perang kerana telah dipasang rantai besi raksasa oleh tentera Byzantium. Tetapi tentera Islam di bawah pimpinan Muhammad Al-Fateh telah membina kapal perang di darat, menggerakkannya menggunakan batang kayu besar, melepasi rantai besi raksasa, kemudian belayar dan menyerang Constantinople dari kedua-dua Laut Marmara dan Selat Bosphorus.

Hagia Sophia a.k.a Holy Wisdom

7. Apabila kemenangan dicapai Hagia Sophia yang merupakan gereja terbesar dan tercantik di dunia pada ketika itu, diisytiharkan sebagai masjid, Sultan Muhammad Al-Fateh menjadi imam solat Jumaat pertama, tenteranya menjadi makmum. Raja terbaik memimpin tentera terbaik!

8. Antara faktor yang mempercepatkan kejatuhan Constantinople ialah keengganan Pope Nicholas V memberi pertolongan ketika tentera Kristian di Konstantinople sedang berhadapan dengan tentera Islam. Perpecahan ini berpunca dari krisis yang serius di antara Kristian Mazhab Orthodox dan Mazhab Roman Catholic. Walaupun terdapat sebilangan pasukan tentera Kristian dari utara Itali yang datang memberi bantuan kepada Empayar Byzantium untuk mempertahankan kota Konstantinople namun bantuan itu tidak mencukupi kerana majoriti pemimpin Kristian dari mazhab Roman Catholic termasuk Pope Nicholas V tetap enggan membantu sebagai tindak balas atas sikap penganut Kristian Mazhab Orthodox yang enggan mengembalikan gereja mazhab Catholic di bawah naungan Rome ketika itu. Ini menunjukkan bahawa tanpa mengira bangsa atau agama, jika mereka berpecah sesama sendiri, mereka akan lemah dan musuh akan mengambil kesempatan termasuklah umat Islam sendiri.

Mihrab Hagia Sophia

9. Setelah menguasai Kota Constantinople, Sultan Muhammad kemudiannya menawan Despotate Morea di Peloponnese pada tahun 1460 dan Empayar Trebizond di Timur Laut Anatolia pada tahun 1461. Akhirnya Anatolia berada di bawah Empayar Islam Uthmaniyyah.

Pemandangan Masjid Biru dari arah Hagia Sophia

10. Bagi benua Eropah pula, pada tahun 1456 Sultan Muhammad bergerak sehingga ke Belgrade sehingga kemudiannya menguasai hampir kesemua tanah Serbia. Pada tahun 1463 pula, baginda menyerang Bosnia dan menghukum mati Stjepan Tomasevic, Raja Bosnia ketika itu.

Tempat mengambil wudhu'

11. Cita-cita Sultan Muhammad sangat tinggi. Baginda ingin menguasai pula Itali yang memiliki Rom di dalamnya. Sumber Sarjana Kristian mengatakan bahawa langkah ini dilakukan oleh Sultan Muhammad untuk membentuk Empayar Rom yang besar yang beliau adalah “Caesar” tetapi matlamat tersebut tidak kesampaian.

Pintu masuk ke Hagia Sophia

12. Beliau sangat terkenal dengan sikap toleransinya dengan penduduk Kristian yang merasakan sangat ganjil pada zaman itu. Ini kerana pemimpin Kristian sememangnya zalim bukan hanya terhadap penduduk Islam, malah terhadap penduduk Kristian sendiri. Jika anda tidak percaya boleh lihat sebahagian buktinya di Museum of Medieval Torture di Prague, Republik Czech. Jadi, apabila pemerintah Islam begitu lunak dengan rakyat Kristiannya maka mereka merasakan pelik dan ganjil. Malah sejarah juga menceritakan bagaimana beberapa serangan yang dipimpin oleh Sultan Muhammad memang mendapat sokongan daripada pemimpin dan rakyat Kristian.

Seni bina Masjid Biru

13. Baginda juga melaksanakan pembangunan, membina universiti, masjid, bekalan air bersih, istana Topkapi dan lain-lain. Serta, menerima penyertaan golongan Kristian dalam pemerintahannya juga, memberi kuasa autonomi dalam beberapa sudut kepada mereka. Baginda sendiri menguasai enam bahasa iaitu Arab, Turki, Greek, Hebrew, Parsi dan Latin.

14. Sultan Muhammad Al-Fateh kemudiannya meninggal dunia secara mengejut. Ada pendapat mengatakan bahawa dia diracun oleh doktor peribadinya sendiri di Hunkarcayiri berdekatan dengan Gebze.

15. Sumber Kristian menyebut bahawa kejatuhan Constantinople adalah penutup kepada zaman pertengahan dan menjadi permulaan kepada zaman Renaissance kerana tamatnya pemerintahan gereja yang telah lama berkuasa. Malah bagi setengah penganut Kristian khususnya Greek, hari Selasa (hari Sultan Muhammad Al-Fateh menguasai Constantinople) dianggap sebagai hari paling malang dalam seminggu.

NEW PRODUA MPV

2009-10-09T02:17:00.004+08:00

Kamera Trick

2009-09-15T23:16:00.003+08:00

Tahukah anda, gambar yang dirakamkan kamera dengan perspektif berlainan berupaya memperdaya manusia.

Perbezaan jarak digunakan sepenuhnya untuk menghasilkan imej yang menunjukkan seorang kanak-kanak sedang bermain dengan belon udara yang terapung di atas rumahnya.

Teknik serupa turut diaplikasikan untuk menghasilkan gambar seorang wanita berdiri di atas tangan rakannya di padang garam di Bolivia.

Gambar ini pula yang dirakamkan di Quebec, Canada menunjukkan seorang wanita seolah-olah menyangga sebuah jejambat daripada runtuh.

Manhattan dijual RM83.82

2009-09-15T23:12:00.002+08:00

Dokumen penjualan Manhattan kini dipamerkan di Muzium South Street, New York

Menurut dokumen sejarah, keseluruhan bandar raya Manhattan yang merupakan kota kewangan dunia dibeli daripada penduduk asli Red Indian dengan harga AS$24 (RM83.82),

Satu-satunya testimoni bertulis mengenai penjualan Manhattan pada 400 tahun lalu kini menjadi bahan penting pada satu pameran mengenai New Amsterdam iaitu sebuah penempatan Belanda yang akhirnya dirampas penjajah British tetapi ia kini dikenali sebagi New York.

Surat yang jarang-jarang dipertonton kepada umum dengan saiz kertas A3, beberapa peta, buku dan dokumen daripada Arkib Kebangsaan Belanda dipamerkan di Muzium South Street Seaport di sini, esok.

Pameran itu merupakan sebahagian sambutan yang meraikan ulang tahun ke-400 Henry Hudson yang meneroka Manhattan bagi pihak Belanda untuk Syarikat India Timur Belanda.

New York kini dihuni lebih lapan juta orang serta mempunyai pelbagai bangunan hebat termasuk bangunan berkembar World Trade Centre (WTC) yang diserang pengganas pada 11 September 2001.

JOM CUBA KABSAH

2009-09-12T02:10:00.007+08:00

Kabsah

Bahan:
1. Daging kambing 350 gram atau 500 gram
2. Jintan putih, kayu manis dan lada hitam
3. Tomato, cili hijau dan cili besar
4. Garam secukup rasa

Cara memasak:
Daging kambing di stim antara sejam ke dua jam. Selepas itu rempah ratus seperti jintan putih, kayu manis dan lada hitam digaul dengan daging kambing dan dibungkus bersama kertas aluminium. Biarkan beberapa jam atau semalaman untuk rasa yang lebih enak. Untuk nasi, masak menggunakan beras Basmathi seperti biasa tetapi dicampur dengan sedikit kayu manis, bawang dan lada hitam. Apabila masak, masukkan cili hijau, cili besar dan tomato. Apabila hendak makan, daging kambing tadi boleh dipanaskan.

(p/s: Menu sama boleh didapati di Restoran Saba, Cyberjaya.)

Makanan tradisi arab yang dikenali sebagai kabsah ini adalah campuran daging kambing yang dimasak bersama nasi bersama pelbagai herba.

Rasanya hampir sama seperti nasi beriani tetapi daging kambingnya lembut dan tidak berbau kerana diadun bersama rempah ratus seperti jintan, kayu manis dan lada hitam.

Selain kabsah, korang juga boleh mencuba hanith atau daging kambing dibalut dengan kertas aluminium. Ada juga aoukdh, fasolya, mogalgal, tebsi dan shawerma.

Ayam shawerma mengandungi isi ayam seolah-olah disiat kecil dengan campuran kentang goreng, roti, salad dan mayonis.

Manakala aoukdh pula adalah daging ayam atau kambing aoukdh yang dihancurkan dan dicampur dengan kentang serta lada atau cili hijau.

Biasanya menu ini dinikmati bersama roti seperti mana kita menjamah roti canai dan kari.

Lailatul qadar formula al-Ghazali

2009-09-12T00:43:00.002+08:00

KITA berada dalam bulan mulia dan penuh berkat. Selain diwajibkan berpuasa selama sebulan, kita juga dituntut melaksanakan pelbagai ibadah sunat sebagai iringan ibadah utama itu.

Berbicara mengenai Ramadan sudah tentu topik al-Quran menjadi perkara biasa yang diperkatakan. Ini kerana dalam bulan inilah Allah menurunkan al-Quran sebagai petunjuk yang benar untuk umat manusia.

Allah berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 185 yang bermaksud, “Ramadan bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan yang batil).”

Dalam surah al-Qadr ayat pertama Allah berfirman bermaksud, “Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam kemuliaan.”

Jelaslah melalui kedua-dua ayat berkenaan malam lailatul qadar itu pada Ramadan yang menjadikan bulan mulia ini ditunggu-tunggu oleh orang yang beriman untuk bertaqarrub kepada Allah demi menemui malam itu. Melalui surah al-Qadr ayat 2-5 Allah menyatakan, “Dan tahukah kamu, apa malam qadar itu? Malam qadar itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, malaikat dan malaikat Jibril turun dengan izin Tuhan untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai fajar terbit.”

Demikian mulianya malam qadar itu. Sesiapa menemuinya dianggap insan yang beroleh keuntungan kerana segala amal ibadah sepanjang malam berkenaan akan diberikan ganjaran pahala melebihi malam lain.

Oleh itu, kita mesti berusaha bersungguh-sungguh mencari malam qadar secara konsisten sepanjang Ramadan. Tidak perlu menunggu sepuluh malam terakhir baru hendak bersungguh-sungguh beribadah sedangkan malam sebelumnya kita sambil lewa saja.

Jika hal itu terjadi, kesungguhan kita tidak ditemukan Allah kepada lailatul qadar. Ini kerana lailatul qadar untuk orang beriman, bertakwa dan beramal ibadah secara konsisten sepanjang Ramadan dan bulan sebelumnya.

Oleh itu, sebagai memenuhi hasrat dan keinginan untuk menemui malam lailatul qadar itu, kita mesti sentiasa melaksanakan amal ibadah dengan kekuatan hati tanpa mengira sama ada di awal, pertengahan mahupun di akhir Ramadan. Yang penting kita berazam dan terus menunaikan semua ibadah fardu dan sunat dengan keyakinan padu demi mengharapkan keredaan Allah.

Anas r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, “Pada malam al-Qadar, Jibril a.s turun diiringi malaikat lain sambil memohon rahmat dan menyampaikan salam kesejahteraan bagi setiap hamba yang sedang berdiri atau duduk sambil berzikir.”

Dalam mencari malam al-Qadar, kita perlu meneladani apa yang ditunjukkan Rasulullah kepada kita.

Menjelang sepuluh terakhir Ramadan, Rasulullah berjaga sepanjang malam untuk beribadah dan membangunkan semua anggota keluarganya. Baginda membangunkan keluarganya untuk bersolat pada malam sepuluh terakhir sedangkan baginda tidak berbuat demikian pada malam sebelumnya.

Dalam sebuah hadis diriwayatkan Abu Dzar r.a sabda Nabi, “Bahawasanya Rasulullah melakukan solat bersama mereka (para sahabat) pada malam dua puluh tiga (23), dua puluh lima (25) dan dua puluh tujuh (27) dan disebutkan bahawasanya baginda mengajak (solat) keluarga dan isteri-isterinya pada malam dua puluh tujuh (27) saja.”

Inilah bukti Rasulullah sangat mengambil berat mengenai solat pada malam sepuluh terakhir Ramadan. Sebagai umatnya kita wajar mencontohi Rasulullah dalam menghidupkan sepuluh malam terakhir Ramadan dengan aktiviti ibadah.

Ibu bapa sepatutnya memberi contoh terbaik kepada anak bagaimana cara terbaik memanfaatkan peluang keemasan sepuluh malam terakhir Ramadan untuk menemui lailatul qadar.

Dengan ibadah berterusan tanpa jemu dan penuh tawaduk kepada Allah kita pasti menemuinya. Mengapakah kita perlu bersungguh-sungguh mencari malam al-Qadar itu? Malam lailatul qadar adalah malam pintu langit dibuka, doa dikabulkan dan segala takdir yang terjadi pada tahun itu ditentukan.

Sabda Nabi yang bermaksud, “Barang siapa mendirikan solat pada lailatul qadar kerana iman dan mengharapkan pahala daripada Allah nescaya diampunkan dosanya yang lalu.’ (Hadis riwayat Muttafaq ‘alaih).

Langkah terbaik untuk memenuhi malam sepuluh terakhir Ramadan ialah dengan menunaikan solat, membaca al-Quran, berzikir, berdoa, beristighfar dan bertaubat dengan tulus ikhlas.

Dalam mencari malam lailatur qadar, Imam al-Ghazali meninggalkan formula yang boleh kita ikuti demi mencari malam penuh berkat itu.

Katanya, jika awal Ramadan jatuh pada Ahad atau Rabu maka malam lailatul qadar dijangka berlaku pada malam ke-29 Ramadan. Jika awal Ramadan jatuh pada Isnin, malam lailatul qadar diramal pada malam ke-21.

Seterusnya kata Imam al-Ghazali lagi, jika awal Ramadan itu jatuh pada Selasa atau Jumaat, malam lailatul qadar akan berlaku pada malam ke-27 Ramadan.

Jika jatuh pada Khamis pula, malam lailatul qadar dijangka pada malam ke-25 Ramadan, manakala jika awal Ramadan pada Sabtu, diramalkan malam lailatul qadar akan berlaku pada malam ke-23 Ramadan.

Demikianlah formula Imam al-Ghazali dalam memandu kita mencari malam lailatul qadar. Namun, yang lebih penting ialah jika sepanjang malam Ramadan kita penuhi dengan amal ibadah, sudah pasti malam lailatul qadar menjadi milik kita kerana setiap malam kita isikan dengan pelbagai menu Ramadan berupa amal soleh.

Sebagai mukmin mengharapkan keredaan Allah, seharusnya kita mempergunakan sebaik mungkin Ramadan lebih-lebih lagi pada sepuluh hari terakhir.

Daripada Jabir r.a Rasulullah bersabda yang bermaksud, “Apabila tiba malam terakhir Ramadan, menangislah langit, bumi dan para malaikat atas musibah yang menimpa umat Muhammad. Seorang bertanya, Ya Rasulullah, musibah apakah itu? Rasulullah menjawab, Perginya Ramadan kerana sesungguhnya doa di waktu itu dikabulkan, sedekah diterima, kebaikan dilipatgandakan dan azab ditahan.”

Oleh itu, marilah kita berusaha bersungguh-sungguh pada malam sepuluh terakhir Ramadan mudah-mudahan kita dipertemukan dengan malam penuh berkat itu. Insya-Allah.

Michael Jackson's final performance

2009-09-04T14:58:00.002+08:00

Jackson sang "They Don't Care About Us" a song from his "HIStory" album and went through an energetic dance routine along with eight male dancers.

Wearing a grey jacket, black trousers, and a red and white shirt half untucked, he looked to be enjoying the rehearsal which was held at the Staples Center in Los Angeles.

A public memorial service for him is expected to be held for him at the same venue next Tuesday.

Jackson was reheasring for his 50-date appearance at the O2 Arena in London.

AEG Live, promoter of those shows, released the short video of Jackson rehearsing.

It said there are more than 100 hours of documentary footage of Jackson preparing for his comeback performances. It said the video material could be turned into a film for cinema release.

In the video Jackson performed moves including shuffles and knee bends and at one point dances with a guitarist.

His voice sounds strong and the dance run-through indicates that preparations for the show were well advanced. The footage was reported to have been shot on June 23.

Michael Jackson's Album Covers

2009-09-04T14:30:00.008+08:00

1972: Michael Jackson releases his debut album 'Got To Be There'. The album peaked at number fourteen on the US pop albums chart and number three on the US R&B album chart when it was released.

Aug 1972: Releases second album 'Ben'. The title track 'Ben' was a million-seller hit single and Jackson's first US 1.

1973: Releases third album 'Music & Me'.

1975: Michael Jackson releases fourth album 'Forever Michael'

1979: Releases 'Off the Wall', produced by Quincy Jones, launches him to superstardom. Sells over nineteen million copies worldwide.

1982: Jackson Releases 'Thriller' album which sells over fifty million copies worldwide and confirms him as the 80's king of pop.
1987: Releases the album 'Bad' sells over eight million copies.

1991: Releases the album 'Dangerous'. The record has sold over 32 million copies worldwide, making it a faster selling album than his previous record Bad.

1995: Releases the album 'HIStory Past, Present, Future Book 1'. HIStory has been cited as the best-selling multiple disc album ever released, with worldwide sales of 20 million.

1997: Releases 'Blood on the Dance Floor: HIStory in the Mix'. Worldwide sales stand at six million copies, making it the best selling remix album ever released.

2001: Releases the album 'Invincible'. It is the tenth and final studio album. The album was to be the first release featuring all new tracks since Dangerous in 1991.

Michael Jackson finally laid to rest

2009-09-04T14:26:00.005+08:00

Michael Jackson, has finally been laid to rest at an intimate yet star-studded funeral service in Los Angeles.

The singer, who died aged 50 on June 25, was buried at Forest Lawn Cemetery in Glendale, California, around 10pm local time.

Last week, the LA County Coroner announced that the death had been ruled as homicide caused by acute propofol intoxication.

Celebrity mourners included Jackson’s close confidante Elizabeth Taylor, actor Macaulay Culkin and his ex-wife, Lisa Marie Presley. Also in attendance at the 200-strong gathering was singer Stevie Wonder, minister Al Sharpton, comedian Chris Tucker and actress Mila Kunis.

A host of other celebrities attended the event – which was broadcast live on US television and simultaneously streamed on the internet site TMZ.com.

But there were some noticeable absentees including Jackson’s former spouse, Debbie Rowe, and the singer Diana Ross. Escorted by a fleet of police cars, Jackson’s body was delivered in a hearse at 8.30pm local time.

The ceremony was due to start at 7pm local time, but proceedings were delayed for over an hour due to the family’s late arrival.

Those waiting at the cemetery fanned themselves with service programmes to counter the effects of a humid Californian evening.

The programmes contained pictures of the Thriller singer alongside some of his quotes. It opened with words taken from Jackson's book Dancing The Dream: "If you enter the world knowing you are loved and leave the world knowing the same, then everything that happens in between can be dealt with." Relatives eventually turned up in a fleet of 26 chauffeur-driven limousines.

The singer’s three young children, Prince Michael, 12, Paris, 11 and Blanket, seven, joined mourners led by his mother, Katherine, and father Joe Jackson.

His brothers paid tribute to their late brother by each wearing his trademark sequined glove on one hand. Gladys Knight, the Motown singer, sung a version of the Lord’s Prayer in front of mourners while others gave tribute speeches.

According to CNN, Lisa Marie Presley was particularly emotional when Jackson’s body arrived. His mother, Katherine, was also reportedly weeping as he was laid to rest. Amid tight security, the singer was lowered into the ground in his gold coffin at the cemetery’s 13th Century, Italian-themed Grand Mausoleum.

Following the service, Jackson mourners gathered at an Italian restaurant in nearby Pasadena, California.

Other celebrities who have been buried at Forest Lawn include Hollywood legends Humphrey Bogart, Clark Gable and Red Skelton. Gotham Chopra, a close friend of the Jackson family, paid tribute to the “beautiful” ceremony, saying Michael would have been touched by the outpouring of public emotion.

He noted the “sad irony” that Jackson’s music is more popular nowadays than when many of his hits were produced in the 1980s or 90s. Others guests took to tweeting about the experience.

Mr Sharpton wrote on his Twitter page: "What MJ went through was so unfair yet he succeeded. In the end, he was the biggest artist ever. "He faced the headwinds but he made it."

Ten tips to prepare your family for Ramadan

2009-09-04T13:41:00.002+08:00

01. Buy all necessities for the month of Ramadan before Ramadan so you can spend less time during the holy month rushing around. You can be more focused on your religious rituals and spiritual development. Everyone in the family, even the kids, can participate, writing a shopping list, preparing some meals to be stored in the freezer.

02. If you have gotten into bad sleeping habits throughout the year, start readjusting now so you can wake up for Fajr prayer.

03. Sunnah fasts of Shaaban (the month before Ramadan) help to prepare for Ramadan and help to make the transition into the holy month a smooth one.

04. Reduce TV watching and prepare the family for the new spirit of Ramadan. Engage with your kids more and more in creative activities that remind them of Ramadan. (Suggested activities including reading the moral story books in group).

05. Organize your tape/CD collection to make it easy to select and to play nice nasheed (Hamd/Naat) to sing along together or Quran and Dua recitation, so as to introduce the spirit of the month gradually.

06. Plan ahead for the time you are spend at home in order not to lose the balance between your responsibility as a parent to supervise the children's studies and your engagement in religious practices such as reading Quran and praying Salat.

07. Plan ahead if your daughter needs a hijab to accompany you to the mosque. If possible, get shoes for the kids that are easy to tie when they leave the mosque. Do you or the kids need prayer rugs for prayer? Plan transportation to the mosque and back home.

08. Prepare as much cooking as you can before Ramadan. Here are some time-saving tips: Prepare some vegetables and store them in the freezer to have them ready when needed. If you soak dates in milk or water and eat them for Iftar, pit the dates before Ramadan. Chop onions, garlic and store them in the freezer to have them ready when cooking during Ramadan.

09. If you are planning to invite guests for Iftar, the best time to do that is during your monthly period (menstruation). This has several advantages: You will be able to taste the food that is going to be served. You won't be engaged in some acts of worship so you'll have more time for cooking. You won't have guilt feelings for staying after 'Isha' with the guests and not going to the mosque.

10. Prepare your kids before Ramadan that they have to help you more in housework and in setting the table and preparing the Iftar. Relate their action with the notion of Sadaqah and good deeds. Remind them that the reward of their good deeds is multiplied during Ramadan.

Adab Berbuka Puasa Menurut Sunah

2009-08-22T10:39:00.001+08:00

ADAB-adab berhubung ibadat mestilah merujuk kepada ajaran yang ditunjuk oleh Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w., iaitu al-Quran dan sunah.

Ada sebahagian pihak yang cenderung mencipta adab-adab ibadah tanpa merujuk kepada dua sumber agung itu, misalnya dakwaan yang menyatakan makruh mandi terlalu kerap, atau mandi pada hampir waktu berbuka kerana ia boleh mengurangkan keletihan dan sekali gus menghilangkan kelebihan puasa.

Sedangkan dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al- Mawata’, Ahmad dan Abu Daud di dalam sunannya, Abu Bakar bin Abd al-Rahman meriwayatkan:

“Telah berkata sahabat yang menceritakan kepadaku: “Aku melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”

Dengan itu Ibn Qudamah al-Maqdisi (meninggal 620H) menyatakan:

“Tidak mengapa seseorang mencurahkan air ke atas kepalanya (ketika puasa) disebabkan panas atau dahaga kerana diriwayatkan oleh sebahagian sahabat bahawa mereka melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”

(Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Mughni, 2/18, cetakan Dar al-Fikr, Beirut).

Yang penting di dalam bulan Ramadan ini adalah adab-adab yang kita kaitkan dengan ibadah puasa mestilah mempunyai asas yang boleh dipegang, iaitu al-Quran atau sunah. Antara adab-adab berbuka puasa yang dinyatakan di dalam hadis:

1. Menyegerakan berbuka apabila masuknya waktu atau disebut ta’jil al-Iftar. Ini berdasarkan hadis-hadis yang menyebut perkara ini, antaranya: Daripada Sahl bin Sa`ad bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Manusia sentiasa dalam kebaikan selagi mereka menyegerakan berbuka puasa.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Hadis ini menerangkan punca kebaikan di dalam agama ialah mengikut sunah Nabi s.a.w., iaitu Baginda menyegerakan berbuka puasa. Ini menolak dakwaan ajaran-ajaran karut yang kononnya melewatkan berbuka menambah pahala. Kata at-Tibi (meninggal 743H):

“Barangkali sebab Allah menyukai mereka yang bersegera membuka puasa, ialah kerana apabila seseorang berbuka puasa sebelum solat, membolehkannya menunaikan solat dengan dihadirkan hati. Juga ia menyanggahi ahli bidaah yang berpendapat wajib melewatkannya.” (at-Tibi, Syarh Miskhat al-Masabih, 4/183, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Berut).

2. Berbuka puasa dengan rutab, atau tamar atau air. Rutab ialah buah kurma yang telah masak sebelum menjadi tamar kering, ia lembut dan manis.

Tamar ialah buah kurma yang sudah kering. (lihat: al-Mu’jam al-Wasit 1/88). Kini di negara kita rutab sudah mula dikenali. Ia kurma yang masak dan masih lagi belum kering dan mengecut. Apabila ia mengecut dipanggil tamar. Dalam hadis daripada Anas katanya:

“Bahawa Rasulullah s.a.w. berbuka puasa dengan beberapa biji rutab sebelum bersolat. Sekiranya tiada rutab, maka dengan beberapa biji tamar, dan jika tiada tamar, maka Baginda minum beberapa teguk air.” (Riwayat Imam Ahamd dan Tirmizi, katanya hadis ini hasan) Al-Diya al-Maqdisi (meninggal 643H) telah mensahihkan hadis ini. (lihat: al-Ahadith al-Mukhtarah, 4/411 cetakan: Maktabah al-Nahdah al-Hadithah, Mekah).

1. Inilah tertib yang dilakukan oleh Baginda, pilihan pertama ialah rutab, jika tiada tamar dan jika tiada air. Kata al-Mubarakfuri (meninggal 1353H):

“Hadis ini menjadi dalil disunatkan berbuka puasa dengan rutab, sekiranya tiada, maka dengan tamar, dan sekiranya tiada, maka dengan air. Adapun pendapat yang menyatakan di Mekah disunatkan didahulukan air zam-zam sebelum tamar, atau mencampurkan tamar dengan air zam-zam adalah ditolak. Ini kerana ia menyanggahi sunah. Adapun Nabi telah berpuasa (di Mekah) banyak hari pada tahun pembukaan kota Mekah, namun tidak pernah diriwayatkan baginda menyalahi adat kebiasaannya mendahulukan tamar sebelum air.” (al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwazi, 3/311, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Beirut). Di samping itu, dakwaan jika tiada tamar, maka dengan buah-buahan yang lain juga tiada sebarang dalil daripada sunah Nabi s.a.w.

2. Menyegerakan solat Maghrib selepas berbuka dengan tamar atau air, sekiranya makanan belum dihidangkan. Hadis yang kita nyatakan di atas menunjukkan Baginda Nabi s.a.w. berbuka dengan rutab atau tamar atau air sebelum bersolat Maghrib. Maka kita disunatkan juga mengikuti langkah tersebut, iaitu selepas berbuka dengan perkara-perkara tadi, lantas terus menunaikan solat. Ini sekiranya makanan belum dihidangkan. Adapun sekiranya makanan telah dihidangkan di depan mata, maka dimakruhkan meninggalkan makanan untuk menunaikan solat. Ini berdasarkan apa yang dinyatakan dalam hadis-hadis baginda Nabi s.a.w. antaranya: Daripada Anas bin Malik r.a.: Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Apabila telah dihidangkan makan malam, maka mulakanlah ia sebelum kamu menunaikan solat Maghrib, dan jangan kamu tergopoh-gapah ketika makan malam kamu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam hadis lain daripada Abdullah bin Umar, Baginda s.a.w. bersabda:

“Apabila dihidangkan makan malam seseorang kamu, sedangkan solat (jamaah) telah didirikan, maka mulailah dengan makan malam. Janganlah dia tergopoh-gapah sehinggalah dia selesa.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Riwayat di atas juga menambah:

Bahawa Ibn Umar r.a. apabila dihidangkan untuknya makanan, manakala solat pula sedang didirikan, maka beliau tidak mendatangi solat melainkan hingga beliau selesai makan, sedangkan beliau mendengar bacaan imam. Ini kerana meninggalkan makanan dalam keadaan keinginan yang kuat untuk menjamahnya atau dalam perasaan lapar, boleh menghilangkan khusyuk di dalam solat, disebabkan ingatan terhadap makanan tersebut. Dengan itu para ulama menyatakan dimakruhkan solat setelah makanan terhidang di hadapan mata. Kata an-Nawawi (meninggal 676H): Di dalam hadis-hadis tersebut dimakruhkan solat apabila terhidangnya makanan yang hendak dimakan kerana ia boleh mengganggu hati dan menghilangkan kesempurnaan khusyuk. (An-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, 4/208, cetakan: Dar al-Khair, Beirut).

Sebenarnya bukan pada makan malam atau solat Maghrib sahaja kita disunatkan mendahulukan makanan yang dihidang sebelum solat, bahkan sunah ini meliputi semua solat dan waktu makan kerana dibimbangi menghilangkan khusyuk. Ini sekiranya makanan telah terhidang di depan mata.

Al-Munawi (meninggal 1031H) pula menyebut:

“Hadis tersebut menyatakan hendaklah didahulukan makan malam sebelum solat Maghrib. Namun ia juga dipraktikkan juga pada solat-solat yang lain. Ini kerana punca arahan ini ialah bimbang hilangnya khusyuk.” (al-Munawi, Faidh al-Qadir, 1/295, cetakan: al-Maktabah al-Tijariyyah al-Kubra, Mesir).

Malangnya ada di kalangan yang kurang faham, lalu mereka menyatakan bahawa kalau azan sudah berkumandang, hidangan dan makanan hendaklah ditinggalkan demi mengutamakan solat jemaah. Inilah kedangkalan meneliti hadis-hadis Nabi s.a.w., lalu mengandaikan agama dengan emosi sendiri.

Adapun jika makanan belum terhidang atau perasaan keinginan terhadap makanan tiada, maka tidaklah dimakruhkan untuk terus solat. Ini bukanlah bererti kita disuruh mementingkan makanan melebihi solat, sebaliknya tujuan arahan Nabi s.a.w. ini ialah untuk memastikan kesempurnaan solat. Al-Imam Ibn Hajar al-`Asqalani (meninggal 852H) memetik ungkapan Ibn Jauzi (meninggal 597H):

“Ada orang menyangka bahawa mendahulukan makanan sebelum solat adalah bab mendahulukan hak hamba ke atas hak Tuhan. Sebenarnya bukan demikian, tetapi ini adalah menjaga hak Allah agar makhluk masuk ke dalam ibadahnya dengan penuh tumpuan. Sesungguhnya makanan mereka (para sahabat) adalah sedikit dan tidak memutuskan mereka daripada mengikuti solat jemaah.” (Ibn Hajar al-`Asqalani, Fath al-Bari, 2/385, cetakan: dar al-Fikr, Beirut).

3. Makan dengan kadar yang tidak berlebihan ketika berbuka. Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t. maksudnya:

Dan makan dan minumlah kamu, dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Dia tidak suka orang yang berlebih-lebihan. (Surah al-`Araf:31).

4. Dalam hadis Baginda s.a.w. menyebut:
“Anak Adam itu tidak memenuhi suatu bekas yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam itu beberapa suap yang dapat meluruskan tulang belakangnya (memberikan kekuatan kepadanya). Sekiranya tidak dapat, maka satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan.” (Riwayat Tirmizi, katanya: hadis ini hasan sahih. Al-Hafiz Ibn Hajar al-`Asqalani dalam Fath al-Bari menyatakan hadis ini hasan).

Hadis ini salah difahami oleh sesetengah pihak, lalu mereka menyangka Nabi s.a.w. menyuruh umatnya jika makan, hendaklah satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan. Sebenarnya jika kita teliti hadis ini bukan demikian, pembahagian tersebut ialah had maksimum. Kalau boleh kurang daripada itu. Sebab itu Baginda menyebut jika tidak dapat, maka tidak melebihi pembahagian tadi. Namun yang lebih utama digalakkan sekadar yang dapat memberi tenaga.

5. Berdoa ketika berbuka. Ini berdasarkan hadis Nabi s.a.w.:

“Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu, doa yang tidak ditolak ketika dia berbuka.”

(Riwayat Ibn Majah, sanadnya pada nilaian hasan dan ke atas. Ishaq bin ‘Abd Allah al-Madani dithiqahkan oleh Abu Zur’ah dan disebut saduq oleh al-Zahabi dalam al-Kasyif ).

Maka kita boleh berdoa dengan apa sahaja doa yang kita hajati. Doa orang berpuasa makbul disebabkan jiwa yang telah dibersihkan daripada kotoran dosa dan syahwat. Justeru itu al-Munawi menyebut:

”Hadis di atas hanya untuk sesiapa yang telah menunaikan tanggungjawab puasa dengan menjaga lidah, hati dan anggota.” (Faidh al-Qadir, 2/500).

Di sana ada doa yang ditunjukkan oleh Nabi s.a.w. ketika berbuka dan disunatkan kita membacanya:

“Adalah Rasulullah s.a.w. apabila berbuka, Baginda bersabda: Telah hilanglah dahaga, telah basahlah peluh (hilang kekeringan) dan telah tetaplah pahala, insya-Allah.” (Riwayat Abu Daud, sanadnya hasan)

Namun setiap orang yang menunaikan puasa dengan sepenuhnya, hendaklah merebut peluang doa yang makbul ketika dia berbuka.

6. Berdoa kepada sesiapa yang menjamu kita berbuka, kata Anas r.a.:

“Baginda s.a.w. pernah datang kepada (rumah) Saad bin Ubadah. Dia menghidangkan roti dan minyak. Baginda pun makan dan bersabda: Telah berbuka puasa di sisi kamu mereka yang berpuasa, telah makan makanan kamu mereka yang baik dan telah berselawat ke atas kamu para malaikat.”

(Riwayat Abu Daud, Diya al-Maqdisi dalam Al-Ahadith al-Mukhtarah menyatakan ia sahih 5/158). Maka berdoalah kepada mereka yang menjamu kita berbuka puasa. Ini adab yang sangat baik.

Demikian senarai adab-adab yang terkandung di dalam sunah Nabi s.a.w. ketika berpuasa. Semoga pengamalan adab-adab ini menambahkan lagi pahala puasa kita.

ELAK KE HOSPITAL JIKA TIDAK PERLU

2009-08-22T10:36:00.001+08:00

Salam,

Antara arahan Ketua Pengarah Kesihatan agar sesiapa yang sakit ke hospital segera untuk menerima rawatan.

Namun, jika boleh, sebaik-baiknya cuba elakkan daripada ke hospital kerana hospital adalah pusat segala pesakit H1N1 berkumpul.

Saya kasihan dengan sesetengah pesakit yang beratur berjam-jam untuk berjumpa doktor di hospital kerajaan kerana terlalu panik terkena jangkitan, sedangkan hanya terkena batuk dan selsema ringan.

Padahal risiko anda semua ke hospital, terpaksa menunggu lama di hospital, bertemu secara langsung dengan pesakit yang dikhuatiri ada H1N1 meningkatkan peluang anda untuk terkena jangkitan. Datang ke hospital tiada H1N1, pulang dari hospital dengan H1N1.

Kalau makhluk halus macam cerita "Jangan Pandang Belakang" itu mengikut anda pulang ke rumah, anda sorang sahaja yang dirasuk... tapi kalau makhluk halus macam H1N1 ikut anda pulang, satu kampung boleh terkena!

Ada yang bawa anak melawat ke hospital untuk melawat pesakit terutama di hospital swasta (hospital kerajaan ada larangan membawa kanak-kanak). Membawa anak kecil melawat pesakit adalah membahayakan diri anak-anak. Kita tahu co-morbid yang boleh membawa kematian kepada pesakit H1N1 adalah anak berusia 5 tahun ke bawah.

Jika ada keperluan melawat pesakit di hospital, sila pakai topeng muka.

Nasihat saya kepada semua pembaca, kalau tidak sihat sedikit-sedikit, macam selsema ringan atau, batuk ringan tanpa demam, tidak perlulah ke hospital. Pergi klinik berdekatan dan ambil MC pun cukup. Jika bawa anak untuk tujuan vaksinasi dan sebagainya, sila pakai topeng untuk mengelakkan jangkitan.

Kepada pesakit yang terkena selsema, batuk dan demam, amalkan minum air kosong yang banyak, makan buah-buahan yang tinggi kandungan Vitamin C seperti anggur, limau, epal dan buah-buahan kaya vitamin C yang lain. Anda juga boleh makan pil vitamin C yang boleh didapati klinik dan farmasi. Ada kajian yang menunjukkan Vitamin C boleh menghindarkan diri daripada jangkitan selsema dan meningkatkan imunisasi anda.

Rehat secukupnya, pakai topeng muka, jauhkan daripada orang lain dan amalkan kebersihan diri.

Sekiranya gejala anda nampak melarat seperti sesak nafas, sakit badan semakin teruk, cirit birit dan muntah, demam tiggi yang tidak berkurangan dan lesu, jangan tunggu. Anda boleh pergi terus ke hospital kerajaan dan swasta dengan segera untuk dimasukkan ke dalam wad.

Wallahu Alam.

PEKELILING KKM

2009-08-10T18:51:00.001+08:00

Tan Sri/Dato’/Datin/Tuan/Puan,

Surat Pekeliling Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia Bil. 10/2009

PANDEMIK (H1N1) 2009 DI MALAYSIA:
LANGKAH PENCEGAHAN BAGI MENGURANGKAN KEMATIAN, LANGKAH KAWALAN PENULARAN DI INSTITUSI PENGAJIAN TINGGI/SEKOLAH.

TUJUAN

Surat Pekeliling ini bertujuan untuk memaklumkan tindakan pelaksanaan aktiviti tambahan kepada pencegahan dan pengawalan Pandemik (H1N1) 2009 bagi memperlahankan penularan dan mengurangkan impak pandemik kepada aktiviti sosioekonomi kepada masyarakat dan negara.

LATARBELAKANG

2.1 Penularan pandemik influenza A(H1N1) ke Malaysia telah memasuki komuniti dan jangkitan tempatan ini dijangka akan melibatkan jumlah kes yang tinggi terutama di tempat-tempat yang mempunyai kepadatan penduduk atau penghuni yang tinggi. Penularan ini perlu diperlahankan bagi mengurangkan beban kepada fasiliti kesihatan juga jangkitan kepada golongan berisiko tinggi.

2.2 Pihak Pertubuhan Kesihatan Sedunia(WHO) telah mengeluarkan pekeliling pada 31 Julai 2009 di mana telah mengesyorkan pemberian awal dalam tempoh 48 jam selepas onset simptom, rawatan anti-viral influenza kepada golongan berisiko tinggi.

2.3 Bilangan kluster kejadian jangkitan influenza A(H1N1) yang meningkat dan melibatkan pelbagai sektor termasuk sekolah / institusi pengajian tinggi, tempat kerja dan di komuniti. Kejadian kluster di sekolah dan institusi pengajian tinggi telah mengakibatkan banyak sekolah telah ditutup dan ini memberi impak negatif terhadap aktiviti pembelajaran pelajar.

2.4 Taklimat Mencegah Influenza A(H1N1) di Institusi Pengajian Tinggi telah diadakan pada 1 Ogos 2009. Sesi taklimat ini dihadiri oleh pegawai-pegawai dari semua institusi pengajian tinggi awam dan swasta dan juga pegawai kesihatan daerah terbabit.

KEPUTUSAN

Bagi mengurangkan impak negatif terhadap aktiviti pembelajaran dan memastikan rawatan awal dengan anti-viral influenza dapat diberikan dengan segera bagi mereka yang berisiko tinggi dan menunjukkan simptom-simptom jangkitan influenza, Kementerian Kesihatan telah membuat ketetapan berikut;

3.1 Semua kes-kes yang mempunyai simptom jangkitan influenza serta mempunyai faktor risiko(mengandung, obesiti, asma, penyakit paru-paru kronik, diabetik dan golongan imuniti rendah), hendaklah diberi rawatan anti-viral influenza serta-merta TANPA perlu membuat ujian pengesahan influenza A(H1N1). Pemberian rawatan dalam tempoh 48 selepas onset memberi manfaat yang optimum.

3.2 Ujian pengesahan jangkitan influenza hanya perlu untuk kes-kes yang dirawat di hospital (maksudnya di sini yang ditahan di wad sahaja).

3.3 Bagi pelajar sekolah termasuk institusi pengajian tinggi adalah diingatkan bahawa mereka yang bersimptom hendaklah mengelakkan diri daripada menghadiri kelas atau kuliah termasuk aktiviti berkumpulan. Mereka hanya dibenarkan menghadiri aktiviti-aktiviti ini selepas 1 hari bebas simptom jangkitan influenza A(H1N1).

3.4 Untuk tindakan kawalan yang berkesan penularan penyakit influenza di sekolah atau institusi tinggi, kerjasama semua pihak adalah diperlukan termasuk ibu-bapa dan pelajar itu sendiri seperti yang berikut;

a) Pelajar yang bersimptom influenza hendaklah tidak dibenarkan bersekolah oleh IBU BAPA (bukan doktor atau guru tau!) dan hendaklah segera dirujuk mendapatkan rawatan. Mereka hanya dibenarkan bersekolah setelah bebas simptom jangkitan.

b) Semasa pembukaan sesi pagi atau sebelum memasuki kuliah, para guru atau pensyarah hendaklah memaklumkan pelajar yang bersimptom untuk tidak memasuki kelas dan dirujuk untuk rawatan. Mereka hanya dibenarkan memasuki kelas setelah bebas simptom.

c) Penutupan sekolah merupakan pilihan terakhir dalam menangani kejadian influenza A(H1N1) di sekolah atau institusi. Jika penularan terhad kepada kumpulan tertentu, langkah kawalan dan pencegahan hendaklah menumpukan kumpulan ini. Penutupan sekolah atau institusi pengajian tinggi secara total, hendaklah dibuat setelah siasatan dan penilaian risiko yang teliti dijalankan mendapati terdapat justifikasi kukuh berbuat demikian serta dengan persetujuan bersama di antara pihak pejabat kesihatan daerah dan institusi / sekolah.

TARIKH BERKUATKUASA
Surat Pekeliling ini berkuat kuasa dengan serta-merta.

PERTANYAAN

Sebarang pertanyaan hendaklah dikemukakan kepada;

Pengarah Kawalan Penyakit
Bahagian Kawalan Penyakit
Aras 3, 4, 6 dan 8, Blok E10
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
62590 Putrajaya

Tel: 03-88834370 / 88834386

Sekian, terima kasih.

“BERKHIDMAT UNTUK NEGARA”

TAN SRI DATO’ SERI DR. HJ. MOHD ISMAIL BIN MERICAN
Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia

KESIMPULAN:

Ini adalah surat pekeliling Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia bil 10/2009 - secara amnya KKM membuat keputusan untuk tidak lagi menutup sekolah-sekolah yang pelajarnya dikesan positif. Setiap hari guru akan mengadakan pemeriksaan kepada semua pelajar. Yang menunjukkan simptom akan disuruh pulang dan cuma kembali ke sekolah setelah sihat. Penutupan kelas atau pengawalan hanya kepada mereka yang terlibat sahaja. Penutupan sekolah dianggap sebagai langkah terakhir.

H1N1

2009-08-08T01:45:00.002+08:00

Soalan lazim mengenai H1N1

1) Bolehkah kita membezakan di antara selsema biasa dengan selsema H1N1 tanpa melalui ujian makmal?

Tidak boleh. Selsema adalah selsema, tetapi terdapat juga perbezaan yang boleh diketahui. Sesetengah gejala seperti batuk, hidung berair, demam, sakit badan, penat, muntah dan cirit berlaku hampir kepada semua pesakit yang menghidap selsema, tetapi gejalanya mungkin boleh berbeza dari seorang-ke seseorang yang lain.

Ada sesetengah pesakit yang mempunyai gejala yang ringan, ada yang pertengahan dan ada sebilangan kecil, kurang dari 10 peratus menunjukkan gejala yang merbahaya termasuk jangkitan paru-paru pneumonia.

Walaubagaimanapun, kajian penting dan pemerhatian oleh Kementerian Kesihatan beberapa minggu lepas menunjukkan hampir 95% daripada semua Penyakit Menyerupai Influenza (PMI) atau Influenza Like Illness adalah disebabkan oleh virus H1N1. (wow! saya pun terkejut!!)

Awal beberapa bulan yang lalu, selsema bermusim adalah disebabkan oleh virus jenis B dan jenis A yang lain, tetapi kini virus yang menyebabkan penyakit ialah dari jenis A (H1N1). Perkara yang sama juga berlaku di negara jiran, yang membawa maksud bahawa virus baru ini membawa masalah dan menyebabkan penyakit bergejala daripada jenis virus-virus yang sebelum ini.

Disebabkan oleh Penyakit Menyerupai Influenza (PMI) ini disebabkan oleh H1N1, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) mencadangkan bahawa tidak perlu lagi ujian makmal diadakan untuk mengesahkan kehadiran H1N1 ini. (Dengar cerita bajet KKM dah makin sikit!)

Kita rawat seolah-olah ia adalah PMI disebankan oleh H1N1. Sekiranya gejalanya ringan, maka kita beri rawatan melegakan masalah (ubat demam paracetamol, hidrasi, ubat batuk dll) dan kuarantin diri, menjarakkan hubungan dan lebih berhati-hati dengan sebarang komplikasi.

Kebanyakan penghidap H1N1 (70%) tidak memerlukan ubat anti virus seperti Tamiflu atau Relenza. Cuma kes-kes yang teruk sahaja perlu dirujuk ke hospital untuk rawatan lanjut.

2) Bagaimana doktor membuat keputusan samada seseorang itu patut menerima rawatan khusus untuk H1N1

Selepas 2-3 hari, demam dan batuk tidak berkurang, sila buat rawatan semula, terutama sekiranya terdapat kesukaran bernafas, lemah badan dan pening, atau faktor risiko seperti di bawah:-

1. Obesiti (Kegemukan dilihat mempunyai risiko komplikasi yang lebih tinggi)
2. Diabetes, sakit jantung
3. Asthma, Penyakit paru-paru kronik
4. Wanita mengandung
5. Immuniti yang rendah, pesakit kanser,
6. Mereka yang sudah mempunyai masalah jangkitan paru-paru (pneumonia)

3) Ramai pesakit yang terlalu bimbang kerana mempunyai jangkitan selsema PMI mahu diuji atau dirawat untuk H1N1 di hospital, tetapi disuruh pulang sahaja atau dibiarkan menunggu dan akhirnya tidak diuji. Adakah amalan ini betul?

Tidak ada yang betul atau yang salah tentang amalan ini, kerana wabak ini merebak terlalu meluas dan menyebabkan kita kekurangan sumber. Kes ini bukan hanya di Malaysia sahaja tetapi di semua tempat di seluruh dunia!

Saranan sekarang ialah untuk tidak menghabiskan terlalu banyak masa dan tenaga untuk menjalani ujian di hospital dan klinik. Kemungkinan besar ia sesuatu yang tidak perlu. Saya diberitahu seramai 1000 orang pesakit beratur dengan penuh rasa bimbang di Hospital sungai Buloh untuk menjalani ujian, kerana takut dengan H1N1.

Oleh itu mesej yang disampaikan perlu jelas. Kebanyakan penyakit selsema tidak perlu ujian pengesahan, ringan dan boleh pulih sendiri. 90 peratus akan pulih secara sendiri hanya dengan rawatan mengurangkan simptom, cuma hati hati dengan kemungkinan komplikasi yang emungkin timbul dan faktor risiko yang diterangkan tadi.

Sumber kita sangat terhad terutamanya untuk ujian pengesahan. Masalah ini bukan sahaja di Malaysia tetapisecara global. Permintaan terlalu tinggi di seluruh dunia untuk kit ujian dan bahan reagent kimia untuk H1N1 (Polymerase Chain Reaction) telah melebihi pengeluarannya disebabkan oleh masalah ini.

Sehingga 200 juta kit ujian telah dibahagi-bahagikan ke seluruh dunia tetapi bekalannya sangat kritikal kerana permintaan yang sangat tinggi. Oleh itu, setiap negara perlu mengamalkan kaedah catuan untuk menjalani ujian secara terpilih sahaja kepada pesakit yang betul-betul memerlukan agar pengawasan situasi pandemik dapat dilakukan dengan lebih berkesan.

4) Adakah doktor keliru apa yang perlu dibuat pada waktu merebaknya wabak ini, terutamanya apabila mereka tidak mempunyai kebenaran untuk menjalani ujian makmal bagi pengesahan apabila diperlukan?

Tidak sebenarnya. Pada awalnya wujud kekeliruan apa yang perlu dibuat seterusnya, siapa yang perlu menjalani ujian, siapa yang perlu dirujuk dan siapa yang perlu dimasukkan ke dalam wad. (Betul! Saya ada masalah ini sekarang!)

Tetapi sekarang peraturan telah jelas.

Tidak ada keperluan untuk menjalani ujian pengesahan H1N1 atau apa apa virus pun yang menyebabkan selsema. Kita jangkakan sahaja ia adalah H1N1 kerana ia adalah majoriti daripada kes. Rawat simptom sekiranya ringan, beri kefahaman dan keyakinan kepada pesakit bahawa pesakit yang terkena perlu menjaga kebersihan diri, menjalani kuarantin, menjarakkan hubungan, pakai topeng muka bila mereka batuk atau bersin dan sentiasa berhati-hati dengan keadaan penyakit.

Sekiranya ada sesak nafas dan badan menjadi terlalu lemah, sila ke hospital terus untuk dimasukkan ke wad. Memang dimaklumi bahawa, fasa merbahaya ini tidak selalunya jelas dan difahami oleh semua orang. Tetapi tidak apa lagi yang kita mampu buat - jika tidak kita akan masukkan terlalu ramai pesakit ke dalam wad dan ini boleh menjejaskan perkidmatan kesihatan kita.

Pemerhatian yang lebih ketat dapat membantu yang mana satu pesakit yang betul-betul memerlukan mendapat rawatan yang lebih intensif. Walaubagaimanapun, pasti terdapat kes-kes yang tertentu dimana pesakit semakin teruk tanpa dijangka, dan meninggal dunia sebelum apa-apa boleh dilakukan. Diharapkan ia akan menjadi kes yang terpencil.

Ingatan yang penting ialah semua doktor dan jururawat juga mengetahui bahawa mereka juga perlu berhati-hati dan mengamalkan cara-cara untuk menghalang diri daripada dijangkiti. Masalah ini boleh berlanjutan sehingga satu ke dua tahun. Sekiranya cuai mereka juga boleh terkena jangkitan!

5) Adakah garis panduan dari Kementerian Kesihatan lengkap untuk menangani masalah ini?

Saya fikir, garis panduan dari KKM telah lengkap. Walaupun ada ahli politik yang menyalahkan KKM dan menterinya kerana tidak cekap untuk mengendalikan pandemik ini, tetapi sebenarnya ini tidak tepat.

Kita perlu ingat bahawa ini adalah virus yang baru dan tidak pernah dihadapi sebelum ini. Jangkitannya dan cara perebakannya adalah sangat pantas dan hampir semua orang tidak immun terhadap virus ini.

Kemungkinan, suatu hari nanti, semua sumber dari kerajaan dan sektor swasta boleh digemblengkan untuk disalurkan ke arah yang lebih efisyen. Masalah logistik boleh berlaku kerana manusia adalah berbeza dari segi kapasitinya untuk memahami sesuatu masalah dan mengikut arahan-arahan yang diberikan daripada pelbagai pihak.

Adakalanya permintaan daripada pesakit adalah luar biasa dan kadang-kadang tidak terikut. Setiap pesakit merasakan bahawa penyakitnya adalah lebih bahaya dan memerlukan lebih penjagaan dan analisa.

Doktor juga berada di dalam tahap tidak pasti tentang keseriusan atau tahap bahaya penyakit baru ini - kita cuma baru cuba memahaminya dengan lebih baik sekarang. Oleh itu tahap keyakinan dan penerangan yang diberikan oleh doktor kepada pesakit tidak begitu meyakinkan bagi pesakit terutama kepada pesakit atau saudara mara yang terlalu bimbang.

Tidak ada banyak yang doktor boleh lakukan di dalam keadaan terdesak seperti ini terutama dengan cepatnya merebaknya penyakit ini seolah-olah merebaknya api ganas di dalam hutan. Apapun, kita jangan panik. Ingatlah bahawa 90% daripada pesakit yang terkena akan pulih dan mengalami kesan yang ringan. Kemungkinan hanya 10% sahaja yang dijangka akan mengalami masalah dan dimasukkan ke wad.

6) Adakah adil untuk menghadkan ujian pengesahan H1N1 hanya kepada pesakit yang dimasukkan ke hospital?

Saya sudah terangkan bahawa keadaan kekurangan kit dan alat reagent untuk menjalankan ujian pengesahan. Lagipun ujian ini tidak boleh dilakukan kepada semua orang di seluruh dunia. Apatah lagi kita mengetahui bahawa hampir semua penyakit jangkitan selsema, batuk dan gejala flu sekarang disebabkan oleh H1N1.

Rasional kita menjalankan ujian pengesahan kepada pesakit dalam wad ialah supaya kita dapat menghadapi musuh yang jelas, mengasingkan pesakit yang mempunyai virus yang bermutasi. KKM juga sedang membuat kajian secara rawak di seluruh negara untuk mengetahui dengan lebih tepat jenis-jenis virus yang merebak sekarang.

7) Adakah kita kekurangan ubat anti-virus (Tamiflu, Relenza)? Bolehkah saya makan Tamiflu?

Ubat antivirus ini didapati di kebanyakan klinik dan hospital ketika penularan wabak selsema burung (avian flu) tetapi sekarang sangat-sangat terhad. Kita kena ingat ubat ini juga dipesan oleh 167 negara di seluruh dunia.

KKM telah menyimpan di dalam stok 2,000,000 dos tamiflu dan ubat generiknya. Di dalam mesyuarat pandemik antara menteri yang lepas, Malaysia akan meningkatkan simpanan tamiflu kepada 5.5 juta dos iaitu meliputi 20 peratus populasi rakyat.

Buat masa ini, negara tidak mengalami kekurangan tamiflu. Ia cuma belum diedarkan secara umum lagi. KKM perlu memantau pemberian ubat ini dengan lebih ketat.

Sektor swasta pula berlainan pendapat dan mahukan ia diedarkan dengan lebih terbuka kepada umum dan kawalan dapat dikurangkan. Tetapi kita maklumi bahawa terdapat ketakutan yang mempunyai dasar, iaitu apabila berlaku rintangan (resistant) oleh virus ini. Cuba bayangkan virus H1N1 yang tidak lagi lut kepada apa-apa ubat antivirus. Tidak ada apa-apa lagi yang boleh menghalang kita dibunuh oleh virus ini!

Jenis virus rintangan ubat (drug resistant virus) yang kebal ini telah dikesan di Mexico, sempadan US, Vietnam, Britain dan Australia. Oleh itu kita perlu lebih cakna dan menilai keadaan semasa dengan lebih bijaksana.

Walaubagaimanapun, oleh kerana terdapat situasi di mana orang yang sihat pada asalnya tiba-tiba berubah menjadi kritikal atau meninggal dunia, maka para doktor tidak menolak kemungkinan bahawa virus jenis yang lebih garang ini sudah sampai ke tanahair kita. Atau mungkinkah kita yang lambat untuk memberi rawatan yang sepatutnya.

Tol kematian ke angka 14 (yang saya tahu 15 orang - seorang belum diumumkan) semakin membimbangkan. Pihak KKM sedang melihat perkara ini dan membuat kajian samada virus bermutasi ini sedang merebak. Kita berharap ia belum lagi berlaku.

8) Apakah masalah yang dihadapi doktor di dalam menghadapi H1N1?

Ia sangat berguna apabila doktor memberikan perhatian yang lebih kepada informasi tentang H1N1, mengetahui perubahan dan pembaharuan informasi setiap hari. Ini boleh membantu pesakit kita.

Melayari internet setiap hari untuk mengetahui informasi terkini boleh membantu. Daripada asyik merungut tentang kekurangan data dan maklumat di dalam arus perdana, para doktor perlu bersikap proaktif dan bertanggungjawab di atas masalah ini yang mungkin berlarutan sehingga ke satu atau dua tahun lagi.

Yang lebih penting, tumpukan perhatian yang lebih terhadap jangkitan paru-paru, faktor risiko dan rujuk secepat mungkin untuk penjagaan yang lebih rapi.

Kemudahan antivirus yang lebih mudah, penggunaannya yang bertanggungjawab, dan pemerhatian yang serius dapat mengurangkan keresahan dan kebimbangan orang ramai terhadap kelewatan menerima rawatan. Menggunakan antivirus secara tidak terkawal atau untuk mengelakkan jangkitan adalah cara yang salah dan menyebabkan keadaan menjadi bertambah buruk.

Walaupun begitu, merujuk kepada kes-kes di mana pesakit yang muda tiba-tiba meninggal dunia, maka penggunaan antivirus ini perlu digunakan lebih awal dan lebih aggressif.

Kita mengalu-alukan kehadiran Vaksin H1N1 spesifik dijangka pada akhir tahun. Buat masa ini, kepada petugas di barisan hadapan, pesakit jantung dan paru-paru dan pengembara yang sering ke luar negara dapat mengambil vaksin untuk flu bermusim yang boleh membantu mengurangkan masalah flu dari jenis lain.

9) Adakah kita sudah melaksanakan apa yang patut dan perlu dibuat?

Ya, apabila kita mellihat apa negara lain buat, kita secara relatifnya agak baik. Kita tidak telalu menakut-nakutkan orang ramai tentang bahaya penyakit ini dan dalam masa yang sama kita adalah telus di dalam menyatakan kemungkinan bahawa penyakit ini semakin merebak.

Pada awalnya, terdapat agensi, orang ramai dan doktor menuduh kami terlalu membesar-besarkan pandemik ini. Dan maklum balas kami dianggap terlalu melampau. Terlalu membesar-besarkan! Hanya apabila ada pesakit yang mati, maka apa yang kita buat sekarang pula dianggap terlalu sedikit!

Jika kita ikhlas memikir tentangnya, cuba bandingkan dengan negara lain, dan kita dapati bahawa tidak ada satu pun kerajaan di negara lain yang berjaya menangani masalah ini secara tepat.

Kita sedang mempelajari penyakit pandemik flu ini, dan maklumbalas setiap egara adalah berdasarkan pengalaman mereka yang lalu. Di Hong Kong, China, Vietnam, Singapore dan Malaysia, kita pernah mendapat penularan SARS, oleh itu kita lebih paranoid!

Dan pengalaman kita juga, tidak ada flu yang menyebabkan kematian sebelum ini, tak seperti di barat dimana flu bermusim membunuh beratus malah beribu orang setiap tahun! Oleh itu, ketakutan kepada H1N1 tidaklah setanding di barat. Walaupun sekarang ia semakin digeruni, apatah lagi kemungkinan ia akan bertukar kepada virus yang lebih garang menyebabkan ombak kedua atau ketiga pandemik ini, kita tidak akan tahu sehingga setahun dua tahun lagi.

10) Adakah orang ramai secara umum sudah cukup membantu untuk mengawal penularan ini?

Saya fikir orang ramai sudah cukup diberitahu tentang H1N1 pandemik ini. Malah mereka mungkin terlalu tahu sehingga mereka menjadi terlalu takut. Yang lebih penting, jangan panik dan berlebih-lebih.

Sudah pasti bahawa H1N1 akan merebak ke sekolah, universiti, akademi, kilang, pejabat, tempat kerja dll. WHO menganggarkan hampir 20-30 peratus populasi dunia akan dijangkiti penyakit ini setelah mengkaji model jangkitan penyakit-penyakit yang lalu. Cra jangkita utama dan yang paling pantas ialah melalui jalan udara.

Dimana flu-flu yang terdahulu mengambil masa 6 BULAN untuk merebak ke sekian banyak negara, H1N1 "berjaya" menular ke bilangan negara yang sama dalam masa 6 MINGGU!

Jika senario yang paling teruk berlaku, wabak ini dijangka akan menyebabkan kemasukan hospital sebanyak 100,000 orang sehingga ke 500,000 orang, dan kemungkinan melibatkan 5,000-27,000 orang akan meninggal dunia!

Oleh kerana kita telah memerhatikannya dengan rapat dan mengawal daripada merebak sehingga kini, keprihatinan dan tanggungjawab sosial yang tinggi daripada orang ramai, ia mungkin boleh mengawal jangkitan dan kes kematian ke tahap terkawal.

Bagaimana orang ramai boleh membantu? Pertama belajar dan laksanakan kebersihan diri yang baik. Sekiranya sakit, pastikan anda duduk di rumah, aau paling baik duduk di dalam bilik. Pakai topeng muka (topeng 3-ply pun dah cukup). Jangan keluar, jarakkan diri anda dengan orang lain lebih kurang 3 meter. Jangan keluar dan menyebarkan virus.

Bagi orang muda, ia adalah sesuatu yang sukar. Itu sebabnya virus ini merebak dengan cepat bagi golongan umur 16-25 tahun.

Bila penyakit ini tidak kurang selama beberapa hari, atau semakin teruk, pergi ke hospital yang berdekatan. Yang lebih penting, sentiasa berhati-hati dalan amalkan sikap bertanggungjawab.

Akhirnya, ambil tahu tentang berita terkini kerana informasi tentang penyakit ini sentiasa diperbaharui..

Vaksinasi H1N1 secara besar-besaran akan tiba dan masalah ini kita akan dapat atasi juga. Sementara itu, ia akan mengambil masa, tenaga, kesabaran, penggemblengan tenaga daripada pihak yang berwajib dan juga orang ramai dan menggunakan sumber kewangan yang banyak.

(Dr David KL Quek ialah Presiden Persatuan Perubatan Malaysia (MMA).
Terjemahan oleh Dr Shahrizal Azwan Samsudin

H1N1- Relenza

2009-08-08T01:00:00.003+08:00

RELENZA (ruh-LENS-uh) ialah sejenis ubat yang digunakan sebagai penyembuh penyakit influenza disebabkan oleh virus influenza. Ia juga digunakan untuk membantu mengelakkan jangkitan virus influenza.

Seseparuh ubat anti virus hanya mengelakkan virus influenza A sahaja, Relenza adalah effektif untuk memberi perlindungan bagi kedua-dua influenza jenis A dan B.

BAGAIMANA RELENZA BERTINDAK?

RELENZA berasal dari sejenis kumpulan ubat yang dipanggil neuraminidase inhibitors. Ubat ini mensasarkan kepada virus influenza itu sendiri dan menghalangnya daripada merebak ke dalam tubuh manusia. Oleh itu RELENZA menyembuhkan penyebab utama kepada influenza itu sendiri dan bukannya hanya menyembuhkan simptomnya sahaja.

Ia boleh diambil dari umur 7 tahun sehingga dewasa.

BILA WAKTU SESUAI MENGAMBIL RELENZA ?

Waktu yang paling sesuai mengambil Relenza apabila anda terdedah kepada virus influenza (katakan H1N1) dalam masa 48 jam. Ia adalah waktu terbaik dan sangat mujarab untuk menyembuhkan influenza. Sekiranya sudah melepasi waktu tersebut, maka kemungkinan Relenza ini tidak lagi berkesan.

SIAPA YANG TIDAK BOLEH MENGAMBIL RELENZA ?

RELENZA tidak boleh diambil kepada penghidap masalah paru-paru kronik dan penghidap asthma. Ada kajian menunjukkan pesakit-pesakit ini akan mengalami kekejangan otot pernafasan (bronchospasm) dan mengakibatkan kesesakan nafas yang membahayakan.

Sekiranya anda tiba-tiba sesak nafas kerana mengambil Relenza (terutama kepada pesakit asthma), pastikan ada mengambil terus "fast acting bronchodilator" seperti ventolin inhaler sebelum berkejar ke hospital.

Kajian juga menunjukkan bahawa sekira anda penghidap penyakit di atas, Relenza tidak membantu mengurangkan simptom dan waktu jangkitan influenza

Anda juga tidak boleh mengambilnya sekiranya wujud alahan pada ubat-ubat antivirus sebelum ini.

BAGAIMANA CARA MENGAMBIL RELENZA

Relenza pada awalnya adalah dalam bentuk pil. Kajian mendapati bahawa keberkesanan ubat ini apabila dimakan adalah sangat-sangat rendah. Oleh itu sejenis alat dipanggil rotating diskhaler (ROTADISK) diperkenalkan oleh Glaxo Smith Kline.

Rotadisk ini adalah sejenis alat berbentuk bujur, yang terdapat muncung dihadapannya. Apabila penutupnya dibuka, ubat ditebuk menggunakan alat khas, dan anda akan menghisap ubat tersebut dari muncungnya. Ubat tersebut akan masuk terus ke paru-paru anda seperti serbuk (mist).

Sekiranya anda sudah terdedah kepada H1N1, anda kena mengambilnya 2 kali sehari selama 5 hari (boleh teruskan selama 10 hari). Setiap kali ambil, anda perlu menghisap 2 dos (contohnya 2 dos pagi dan 2 dos petang). Sekiranya anda masih belum terdedah (mengambil untuk mengelak terkena sahaja), maka anda perlu mengambilnya sekali sehari selama 10 hari.

KESIMPULAN

Ubat Relenza ini sudah berada di dalam pasaran. Saham Glaxo Smith Kline di UK tentu meningkat mencanak-canak tahun ini. Mana tidaknya, satu ubat relenza ni berharga RM 198.00 bagi 5 hari penggunaan sahaja.