Thursday, August 19, 2010

Di sini, Dinar dan Dirham : Di sana, Dengki dan Dendam

Kadang-kadang tingkah laku pemimpin UMNO ini sangat mudah untuk dijangka. Apa saja yang baik datang dari Kelantan, itulah yang akan dibangkang habis-habisan oleh UMNO. Sebut saja apa jua perkara yang datang dari Kelantan, berduyun-duyunlah pemimpin UMNO ‘menunjuk cerdik’ memberi komen. Kalaupun nampak janggal, tiadalah mereka peduli asalkan nampak hebat di mata pandangan gerombolan mereka.

Seingat saya, sepanjang dua dekad usia kerajaan PAS di Kelantan bermula tahun 1990 ini, itulah yang sentiasa kami hadapi. Cuti dua hari seminggu digelar sebagai ‘budaya pemalas’, akhirnya orang yang sama menelan kembali ludahnya. Cuti 60 hari kakitangan wanita yang bersalin turut dipandang sinis, kemudiannya tanpa segan silu ditiru. Jangan lupa pemerkasaan perbankan Islam turut bermula dengan langkah kerajaan Kelantan memindahkan wang kerajaan dari bank riba ke perbankan Islam. Itu belum termasuk program-program kebajikan seperti Skim Takaful Kifalah, Skim Armalah, Ladang Rakyat dan panjang lagi senarainya.

Terbaru apabila kerajaan Kelantan melancarkan mata wang syariah Emas Dinar dan Perak Dirham (D&D) 12 Ogos lepas, maka bersatulah pemimpin UMNO untuk menghentam langkah ini. Ramadhan yang sepatutnya menjadi bulan damai dan pesta ibadat menjadi pesta menghentam kerajaan Kelantan.

Saya ingin nyatakan, apakah salahnya Kelantan ingin memulakan jihad ekonomi ini? Jika UMNO / BN enggan memulakan, jangan pula menidakkan usaha pihak lain. Saya ulangi penegasan yang dibuat sebelum ini oleh ahli Exco saya, Datuk Haji Husam Musa bahawa apa yang dilancarkan oleh Kelantan bukanlah matawang, ia hanyalah pengenalan kepada sistem barter trade. Tukar suka sama suka dengan kerelaan tidak pernah dihalang di negara demokrasi ini. Setiap orang berkuasa ke atas barangannya dan berhak membuat keputusan. Apa yang salah ialah membuat keputusan ke atas barangan yang kita tidak berhak. Contohnya, memberi percuma dua blok minyak minyak milik rakyat yang berharga ratusan billion ringgit kepada kuasa asing. Atau merompak hak milik rakyat Kelantan ke atas telaga minyak dengan menafikan royalti!

Seperti yang saya nyatakan di dalam ucapan perasmian pelancaran 12 Ogos lepas, sistem wang kertas diperkenalkan oleh penjajah untuk menguasai ekonomi umat Islam. Hasilnya, seluruh manusia di dunia diperkotak-katikkan oleh kuasa-kuasa besar untuk mempercayai nilai yang ada pada sekeping kertas. Kertas tersebut hakikatnya langsung tidak mempunyai sandaran yang didakwa. Jika kita menaiki bas atau keretapi contohnya, kita membayar dan diberikan resit. Resit tersebut ialah tanda kita telah membayar kepada perkhidmatan yang diberikan, ertinya resit tersebut tidak mempunyai nilai apa-apa kecuali setelah bayaran diberikan. Hari ini, bank mengeluarkan wang kertas tanpa sebarang sandaran nilai. Kononnya ia disandarkan pada nilaian emas, hakikatnya ia disandarkan kepada keadaan ekonomi semasa sesebuah negara. Ini sebenarnya lebih teruk dari resit bas dan keretapi tadi.

Realitinya matawang tidak berharga melainkan jika Kerajaan memberi nilai kepadanya. Wang kertas RM1.00 bukan bernilai RM1.00 daripada segi harga kertasnya. Ia bernilai RM1.00 kerana itulah nilai yang ditetapkan oleh Kerajaan. Jika Kerajaan mencetak angka lima atau sepuluh maka nilai kertasnya tidak naik kepada RM5.00 atau RM10.00. Hanya pengakuan dan jaminan Kerajaan yang menjadikannya bernilai sebanyak mana yang ditentukan. Itulah hakikatnya wang kertas.

Tertarik saya apabila seorang Timbalan Menteri yang baru-baru ini heboh telah meluluskan lesen judi tiba-tiba mengeluarkan kenyataan bahawa Dinar Emas dan Perak Dirham ini boleh menyebabkan kerugian. Terlintas di benak saya, jika begini taraf pemikian seorang timbalan menteri, apa pula jenis pemikiran yang ingin diasuh kepada rakyat.

Emas merupakan komoditi yang paling stabil harganya. Ia akan terus meningkat jika dibandingkan dengan wang ringgit. Bukankah Tun Dr Mahathir sendiri pernah melancarkan gold coin yang dinamakan Kijang Emas keluaran Bank Negara Malaysia satu ketika dahulu? Mari kita semak harganya. Pada 18 Julai 2001, sekeping syiling Kijang Emas seberat 1 auns harganya ialah RM1, 082.00. Hari ini pada tarikh 1 Julai 2010, ia sudah boleh dijual dengan harga RM4,104.00. Ertinya jika seseorang melabur sebanyak RM 108,200.00 dengan membeli seratus keping Kijang Emas pada tahun 2001, kini ia boleh dijual dengan harga RM410,400.00. Keuntungan 400% dalam masa 9 tahun! Butiran ini boleh dilayari di (http://www.bnm.gov.my/). Ini bukti harga emas tidak akan turun sehingga merugikan. Paling tidak pun, lebih baik daripada sebuah syarikat penerbangan yang rugi RM535 Juta pada suku kedua tahun ini!

Di dalam al-Quran sendiri menceritakan kisah Ashabul Kahfi yang tertidur selama 309 tahun di dalam sebuah gua. Apabila bangkit mereka menggunakan duit perak yang ada di tangan mereka untuk membeli makanan. Ertinya, selepas 309 tahun, duit itu masih elok dan mempunyai nilai seperti sedia kala.

Justeru, saya nasihatkan kepada pihak-pihak tertentu, janganlah terburu-buru menidakkan usaha-usaha kerajan Kelantan. Tidak cukup tenaga di Malaysia, diambil pula tulisan kolumnis yang beraliran orientalis untuk menghentam kami. Sehingga langkah kami mengasingkan kaunter bayaran di pasar raya disifatkan sebagai ’aparteid agama’. Bagaimana pula langkah Keretapi Tanah Melayu menyediakan gerabak khas bagi wanita? Itu aparteid apa namanya?

Saya ingin bertanya, apa kurangnya kami di Kelantan dengan anda yang berada di Pusat. Jika anda mempunyai pakar ekonomi, kami pun mempunyai pakar ekonomi. Takdirnya bertukar teraju di Putrajaya nanti, kami juga mampu mentadbir bahkan lebih baik dari anda, Insya-allah. Janganlah dibiarkan hasad dengki menguasai menyebabkan ternafinya segala kebaikan yang kami lakukan. Jangan pula kami di sini melancarkan Dinar dan Dirham (D&D), anda di sana melancarkan dengki dan dendam!

Akhir kata, jika datanglah bertadarus dengan kami di Kelantan di bulan Ramadhan ini. Salah satu ayat yang menjadi menjadi bacaan kami sekarang ialah ayat 63 dari Surah al-Furqan yang bermaksud : ”Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.”

Salam Ramadhan.

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT,

Pejabat Menteri Besar Kelantan.


Thursday, August 12, 2010

KISAH GAZA


Palestin juga turut dikenali sebagai ‘Land of Canaan’ dalam sejarah kuno. Ianya bermula pada 1250 SM apabila orang Palestin memasuki Canaan dari Crete. Seterusnya, suku bangsa Israel pula memasuki Canaan di Yerikho pada 1100 SM dan mereka telah mendirikan kerajaan Yudea pada 1000 SM. Pada 935 SM, kerajaan mereka telah dibahagikan kepada dua iaitu Israel di bahagian utara dan Yehuda di bahagian selatan. Walau bagaimanapun, pada 725 SM, kerajaan Israel telah ditakluk dan dibawa ke Babylonia. Nasib yang sama diterima oleh kerajaan Yehuda pada 600 SM dan bangsa Israel dibahagikan kepada dua sama ada Babylonia mahupun Canaan.

Bermula dari 330 SM hingga 70 M, orang-orang Greek menguasai Canaan. Manakala Rom mula menguasai Palestin dari 63 SM hingga 614 M. Seterusnya, giliran orang Arab menakluk Palestin, 638 M. Pada masa pemerintahan orang Arab, mereka menggunakan bahasa Arab dan ramai yang telah menjadi muslim. Bermula pada 638 hingga 1517 M, peraturan Arab mula digunakan kecuali ketika pemerintahan Tentera Salib. Turki Uthmaniyah mula mengambil alih memerintah Palestin dari 1517 hingga 1918 M.

A land without people for a people without land

Merujuk petikan di atas, rejim Zionis telah menyebarkan mitos bahawa orang Arab Palestin adalah nomad tanpa budaya dan peradaban. Malah bangsa Palestin dikatakan tidak memiliki identiti kebangsaan dan tidak mempunyai struktur ekonomi yang kukuh.

Rejim Zionis bukan sahaja menafikan Palestin sebagai negara membangun yang mereka teah rampas, malah turut menyangkal identiti dan kewujudan Palestin. Mereka mendakwa bahawa ‘Inggeris mencipta identiti Paestin’ dengan menafikan bukti-bukti seperti adanya surat khabar bahasa Arab iaitu Filastin,1911.

Pada tahun 1948, orang-orang Arab Palestin sama ada Kristian mahupun Islam dari tradisi budaya Arab dan peradaban, mempunyai ekonomi yang berkembang baik. Mereka tinggal di kediaman yang dilengkapi dengan pelbagai perabot, sama ada mereka tinggal di bandar besar mahupun bandar kecil. Namun kini, semuanya telah dirampas oleh Zionis. Penduduk pula mula menjadi pelarian dalam negara mereka sendiri.

Pertumbuhan ekonomi di Palestin hanyalah rekaan dan ianya palsu. Hal ini kerana Israel pada hakikatnya hanya bergantung kepada subsidi dari luar untuk menutupi kerugian yang dialami secara berterusan.

Penduduk asal Arab Palestin diperakui oleh perenggan 4, perkara XXII: Perjanjian Liga Bangsa-bangsa Bersatu sebagai “a provisionally independent nation”. Palestin juga diletakkan di bawah kelas A. Status yang menunjukkan bahawa penduduk asal sangat maju dalam kehidupan mereka. Namun, ia hanyalah kemahuan Zionis yang ingin mewujudkan majoriti kaum Yahudi di Palestin melalui migrasi. Bagaimanapun, hal ini telah ditentang oleh orang-orang Arab Palestin, dan menyebabkan kemerdekaan Palestin dihalang. Sedangkan, dalam ‘White Paper’ bulan Mei , 1939, menyatakan bahawa orang-orang Arab Palestin telah diakui oleh kuasa besar bahawa penduduk Palestin berhak untuk menuntut kemerdekaan Negara mereka.

Zionis telah menghancurkan gerakan kesatuan pekerja Palestin untuk merdeka.

Marhaba Ramadan Al Kareem


Over a (b) billion Muslims around the world began observing the holy month of Ramadan on Wednesday, with the dawn-to-dusk fast posing a particular challenge for the devout in the sweltering Middle East summer.

Ramadan is the Islamic calendar's holiest month and meant as a time of reflection, when devout Muslims abstain from eating, drinking, sex and smoking from dawn till dusk, in an effort to renew their focus on spiritual, rather than material, matters.


A heat wave has covered much of the Mideast, putting even the most ardent believers to the test.
The start of Ramadan changes every year, based on the sighting of the new moon at the start of the lunar month.

The calculation can be a show of regional clout, with senior clerics across the conflicted Mideast and the two main sects of Islam often disagreeing.



This year, most Sunni Muslims began fasting on Wednesday, while Shiite Muslims in Iran, Iraq and Oman are to begin observances on Thursday. Lebanon's Shiites were split.

By midday, temperatures reached the high 90s in degrees Fahrenheit (high 30s in degrees Celsius), and even topped 100 Fahrenheit in many parts of the Middle East.

The governments in Jordan, Lebanon and the Palestinian territories reduced the work day of civil servants from eight to six hours.

In the United Arab Emirates, the top religious authority issued a religious edict, or fatwa, allowing laborers to eat if it is too hot or conditions are too difficult to fast.


In Egypt, the West Bank and Gaza, the clock was moved back an hour. This does not change the duration of the fast, but allows people to break their fast earlier in the evenings.

Ramadan is a time of heightened religious fervor and giving to the poor. In impoverished Hamas-ruled Gaza, where a majority of 1.5 (m) million residents depend on food handouts, the Social Affairs Ministry planned to distribute food to 13-thousand families of unemployed workers and prisoners held by Israel.

The ministry said it also received 75-thousand food parcels donated by charities abroad. Power outages are one of the biggest concerns in Gaza during Ramadan.

"We are unable to afford to have electricity cuts because of the heat ... Since this morning I've washed my face four times (due to the heat). I am a shop owner without electricity. I cannot run the fan and I cannot stay in my shop," Abd Al Kader, a Gazan shop owner said.


In the worst periods, electricity is off for 12 hours, on for four, and off again for 12. The blackouts are caused by an overburdened grid, unrepaired damage from Israeli military offensives and a dispute between Hamas and the Palestinian government in the West Bank over who should pay for fuel for Gaza's only power plant.

Elsewhere, in Pakistan where recent flooding, the worst natural disaster in the nation's history, has caused the deaths of 1,500 people and affected 13.8 (m) million, Ramadan was starting on Thursday.

At a camp set up by the government for internally displaced people in the hard-hit Nowshera district, people gathered to receive food donated by Saudi Arabia Ramadan. Also in Nowshera, hundreds waited outside an aid compound in Azakhail in the hope of picking up some meager supplies ahead of Ramadan.

"Me, my brother and other relatives have been here since six o'clock in the morning. Our houses and all other things were destroyed by the flood. It's very hot at this time but we have not received any aid yet and tomorrow is our first day of fasting," said Khan Zada, an Afghan refugee in Azakhail camp.


The United Nations, relying on Pakistani figures, says the number of people affected by flooding over the past two weeks is 13.8 (m) million - more than the combined total of the 2004 Indian Ocean tsunami, the 2005 Kashmir earthquake and the 2010 Haiti earthquake.


Meanwhile, shops and restaurants were closed across Jakarta on Wednesday as Indonesian Muslims started their observance of Ramadan.
Most restaurants and entertainment venues will remain closed during the day and employees can start work later in the morning and finish early.

Late on Tuesday, thousands of faithful attended the city's Istiqlal Mosque for Tarawih, an evening ritual prayer during the holy month. The Indonesian government and the country's two largest Islamic organizations, NU and Muhammadiyah, set Wednesday as the start of Ramadan.

Wednesday, August 11, 2010

REIKI AND ISLAM

In the program 'Dare to Ask' of Peace TV, Dr Zakir Naik answer the question regarding the treatment of Reiki and its permissibility in Islam.

video


Dr Zakir Abdul Karim Naik (born 18 October 1965) is a Muslim public speaker, apologist and writer on the subject of Islam and other comparative religion.

He is a medical doctor by profession, having attained a Bachelor of Medicine and Surgery (MBBS) from the University of Mumbai.

Dr Zakir is the founder and president of the Islamic Research Foundation (IRF), a non-profit organization which also owns and broadcasts the free-to-air global Peace TV channel from Mumbai.

Friday, August 6, 2010

Siapa Salahuddin Al Ayyubi

Salahuddin dilahirkan di dalam sebuah keluarga Kurdish di Tikrit dan dihantar ke Damsyik untuk menghabiskan pelajarannya. Ayahnya, Najm ad-Din Ayyub, ialah gabenor wilayah Baalbek.

Selama 10 tahun Salahuddin tinggal di Damsyik di kawasan istana milik Nur ad-Din. Salahuddin menerima latihan ketenteraan daripada bapa saudaranya, Shirkuh yang juga ketika itu merupakan panglima kepada Nur al-Din dan sering mewakili Nur al-Din dalam kempennya menentang Kerajaan Fatimiyyah di Mesir sekitar tahun 1160.

Salahuddin kemudiannya mewarisi tugas menentang Kerajaan Fatimiyyah (akhirnya tumpas) daripada bapa saudaranya dan dilantik menjadi panglima pada tahun 1169. Di sana, dia mengambil alih tugas sukar mempertahankan Mesir daripada diserang tentera Salib dibawah Kerajaan Latin Baitulmuqaddis pimpinan Almaric I.

Kemampuan Salahuddin diragui pada peringkat awal perlantikkannya sebagai panglima. Tiada sesiapa yang menyangka beliau dapat bertahan lama ekoran terdapat banyak perubahan dalam kerajaan dalam tahun sebelumnya seperti perebutan kuasa oleh gabenor yang sedia ada dalam mendapat perhatian khalifah.

Sebagai seorang ketua tentera asing dari Syria, Salahuddin tiada kuasa ke atas tentera Mesir yang terdiri daripada golongan Syiah yang ketika itu dipimpin oleh Khalifah Al-Adid.

Apabila khalifah itu meninggal dunia pada bulan September 1171, Salahuddin mengarahkan imam mengumumkan nama Khalifah Al-Mustadi (Khalifah Abbasiyyah di Baghdad) semasa solat Jumaat.

Setelah dilantik menjadi pemimpin Mesir, Salahuddin melakukan perubahan terhadap ekonomi Mesir, menyusun semula angkatan tentera, dan menuruti nasihat ayahnya supaya mengelak daripada sebarang konflik dengan Nur ad-Din.

Beliau menunggu sehingga Nur ad-Din meninggal dunia sebelum memulakan beberapa siri kempen ketenteraan. Pada awalnya terhadap beberapa kerajaan-kerajaan Muslim yang kecil kemudian ke atas tentera Salib. Dengan kewafatan Nur ad-Din pada tahun 1174, beliau menjadi Sultan Mesir.

Beliau kemudian mengisytiharkan kemerdekaan daripada kerajaan Seljuk dan mengasaskan Kerajaan Ayubbiyyah. Beliau turut mengembalikan ajaran Sunah Waljamaah di Mesir. Pada 4 Julai 1187, Sultan Salahuddin Al Ayubi At-Tikriti bertempur dalam Pertempuran Hattin menentang gabungan kuasa Guy dari Lusignan (sebutan gi bukan guy), raja negeri-negeri Salib, dan Raymond III dari Tripoli.

Tentera Salib yang letih dan dahagakan air mudah ditumpaskan oleh tentera Salahuddin. Kekalahan tentera Salib ini membei tamparan yang besar buat mereka dan menjadi satu titik perubahan dalam sejarah Perang Salib.

Salahuddin berjaya menangkap Raynald dan beliau sendiri memancung kepala Raynald akibat kesalahannya. Raja Guy juga berjaya ditangkap tetapi beliau tidak dipancung.



Empayar Salahuddin Al-Ayubbi dan wilayah kuasaannya ditunjukkan dalam warna merah; wilayah yang berjaya ditawan daripada tentera Salib dalam warna merah jambu. Warna hijau muda menandakan wilayah yang masih dikuasai tentera Salib.

Selepas tamatnya Perang Hattin, Salahuddin berjaya merampas kembali hampir keseluruhan kota-kota yang dikuasai tentera Salib. Beliau berjaya menawan semula Baitulmuqaddis (Jerusalem) pada 2 Oktober tahun 1187 selepas hampir 88 tahun kota itu dikuasai tentera Salib (lihat Kepungan Baitulmuqaddis).

Kecuali bandar Tyre tidak ditawan Salahuddin. Salahuddin membenarkan tentera dan masyarakat Kristian pergi ke sana. Kota itu sekarang diperintah oleh Conrad dari Montferrat. Dia mengukuhkan pertahanan Tyre dan berjaya menahan dua kepungan yang dilakukan oleh Salahuddin.

Pada tahun 1188, Salahuddin membebaskan Guy dari Lusignan dan menghantar beliau kembali kepada isterinya iaitu Sibylla dari Baitulmuqaddis. Perang Hattin dan kejayaan tentera Islam menawan semula Baitulmuqaddis mengakibatkan terjadinya Perang Salib Ketiga yang dibiayai di England melalui cukai khas yang dikenali sebagai "Cukai Salahuddin".

Tentera Salib berjaya menawan semula Acre, dan tentera Salahuddin bertempur dengan tentera Raja Richard I dari England (Richard Si Hati Singa) dalam Perang Arsuf pada 7 September 1191.

Kedua-dua belah pemimpin baik Salahuddin mahupun Richard amat menghormati antara satu sama lain. Mereka juga pernah bercadang untuk berdamai dengan mengahwinkan adik perempuan Richard, Joan dari England kepada adik lelaki Salahuddin, Al-Adil, dengan kota Baitulmuqaddis menjadi hantarannya.

Rundingan ini gagal ekoran kebimbangan berhubung hal-hal agama di kedua-dua belah pihak. Kedua-dua pemimpin mencapai persetujuan dalam Perjanjian Ramla pada tahun 1192 yang mana kota Baitulmuqaddis akan terus berada dalam tangan orang Islam tetapi dibuka kepada penganut-penganut Kristian. Perjanjian itu menjadikan negeri-negeri salib hanyalah gugusan kecil di sepanjang pesisir pantai Tyre hingga ke Jaffa.

SALAHUDDIN AL AYYUBI


Pada setiap 04 Julai, Amerika akan merayakan hari kemerdekaan mereka. Ia berdasarkan sejarah kononnya perisytiharan kemerdekaan Amerika (Declaration of Independence) yang dibuat oleh Kongres Amerika pada 04 Julai 1776.

Setiap tahun pada 04 Julai, rakyat Amerika meraikan kemerdekaan ini dengan pesta, bunga api, tarian dan persembahan. Dan ia juga adalah hari cuti umum bagi Amerika.


Namun bagi kita umat Islam, 04 Julai juga adalah tarikh keramat dalam sejarah moden Islam. Setelah seribu tahun lebih Baitul Maqdis dan Masjidil Aqsa berada dibawah pemerintahan Islam (sejak zaman Saidina 'Umar r.a), ia jatuh ke tangan kuffar pada tahun 1099. Setelah 88 tahun dibawah pemerintahan tentera salib, akhirnya muncul wira Islam moden Sultan Salahuddin Al Ayubi.

Sultan Salahuddin Al Ayubi adalah seorang Kurdis yang dilahirkan di Tikrit daripada keluarga Najm Adden Ayyub (Tikrit adalah sebuah wilayah didalam Iraq sekarang, kebetulan tempat kelahiran Allahyarham Saddam Hussein). Nama sebenar Salahuddin ialah Yussuf bin Ayyub (1137-1193).

Sebenarnya, sejarah kegemilangan pembukaan semula Kota Baitul Maqdis dan pembebasan Masjidil Aqsa daripada kuffar salibiah oleh Sultan Salahuddin bermula pada 04 Julai 1187.

Pada tarikh tersebut, Sultan Salahuddin bersama tenteranya. (kebanyakannya umat islam Kurdish yang bergerak daripada Dimasyq/ Damsyik)
telah bertempur dalam satu peperangan besar di Hattin, menentang tentera salib dibawah pemerintahan Guy de Lusignan dan Raymond of Tripoli.

Sebelum pertempuran Hattin, Sultan Salahuddin berjaya merobohkan benteng pertahan tentera salib di Kota Kerak (Jordan) dibawah pemerintahan Raynold de Chatillon dan tentera The Templars.


Dalam pertempuran Hattin, Raynold dan Guy telah ditangkap oleh tentera Islam. Sultan Salahuddin sendiri telah memancung Raynald tetapi tidak menghukum Guy de Lasagna. Kejayaan menumpaskan tentera salib di Hattin pada 04 Julai 1187 telah mengubah haluan sejarah dan membuka peluang kepada Sultan Salahuddin untuk membebaskan Baitul Maqdis yang berjaya dibuka semula tiga bulan selepas itu iaitu pada 02 Oktober 1187.

Bagi yang berminat dengan kisah ini, bolehlah menonton filem "The Kingdom of Heaven" lakunan Orlando Bloom dan Ghassan Massoud.


Oleh itu, apabila tiba tarikh 04 Julai, janganlah kita terikut-ikut nak mengingat hari kemerdekaan Amerika, Tetapi ingatlah kepada kejayaan Sultan Salahuddin Al Ayyubi memenangi pertempuran Hattin dan sekaligus berjaya membuka semula Kota Baitul Maqdis dan membebaskan Masjidil Aqsa.

Saya terkenang kata-kata Sultan Salahuddin semasa ditanya oleh seorang pegawainya, "ALLAH sentiasa bersama saya kerana saya sentiasa bersama ALLAH". Sultan Salahuddin seorang yang sangat bertaqwa, sangat takutkan ALLAH, dan sentiasa mendirikan solat malam. Tidak pernah merasa dirinya hebat, sentiasa bertawaddhuk serta zuhud, dan walaupun beliau sendiri bukan seorang agamawan ataupun ulama', tetapi sentiasa mengambil nasihat ulama' dan memastikan ulama' selalu disekelilingnya.

Dalam mencapai cita-cita memartabatkan Islam, Sultan Salahuddin langsung tidak berkompromi dengan mereka yang memperkudakan Islam. Malahan sebelum memulakan ekspedisi membuka Kota Baitulmaqdis, Sultan Salahuddin terlebih dahulu menghapuskan semua pemimpin dan pemerintah beragama Islam tetapi tidak hidup mengikut Islam.

Dan Sultan Salahuddin cukup yakin dengan bantuan ALLAH, sebab itu beliau langsung tidak bersekongkol dengan mana-mana musuh Islam, apatah lagi dari golongan kuffar. Beliau yakin Islam boleh mencapai kejayaan dengan sendiri, sebagaimana Rasulullah boleh mencapai kejayaan dalam perang Badar tanpa bantuan kuffar walau senafas. Walaupun tidak pernah bersekongkol dengan kuffar, namun nama Sultan Salahuddin sangat dihormati dan digeruni di Barat, yang mengenali beliau dengan nama Saladin.


Sultan Salahuddin Al-Ayubbi wafat pada 04 Mac 1193 di Kota Damsyik. Apabila peti simpanan Salahuddin dibuka untuk membiayai upacara pengebumiannya, mereka mendapati ia tidak cukup (diriwayatkan Sultan Salahuddin hanya meninggalkan sekeping wang emas dan empat wang perak semasa kematiannya. Ada juga riwayat yang menyebut wang itu henyalah wang 5 Dinar) . Sultan Salahuddin telah memberikan hampir kesemua hartanya kepada rakyat-rakyatnya yang miskin. Makamnya yang terletak di Masjid Ummaiyah, Damsyik merupakan tumpuan tarikan pelancong yang terkenal dan sering dikunjungi umat Islam di seluruh dunia.

Alangkah baiknya jika dapat umat Islam mengambil iktibar daripada perjuangan Sultan Salahuddin Al Ayyubi ini